周小青 張 逸 杜 煜 高雅玲，2 黃 河

1 福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院園林學(xué)院 (合署) 福州 350002

2 福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院 福州 350002

2013年底，改革開(kāi)放以來(lái)的首次中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議針對(duì)新時(shí)期城鎮(zhèn)化建設(shè)的主要任務(wù)做出具體部署，并提出 “讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁；要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈[1]”等指導(dǎo)性意見(jiàn)?！班l(xiāng)愁”意指對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，是人們對(duì)鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶的渴望，是由傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糾結(jié)而引起的，它作為一種現(xiàn)代性語(yǔ)境中的切身體驗(yàn)[2]。風(fēng)景園林視角下，鄉(xiāng)愁可以理解為一個(gè)區(qū)域的地方特色或是場(chǎng)所精神給人帶來(lái)的一種特殊情感，即異于它處的本土認(rèn)同感與環(huán)境歸屬感[3]。人的記憶與場(chǎng)所具有深刻的聯(lián)系，場(chǎng)所本身就能夠喚起人的記憶，因此鄉(xiāng)愁景觀設(shè)計(jì)中要挖掘特定 “場(chǎng)所”及其 “場(chǎng)所精神”，并落實(shí)到物質(zhì)景觀載體中，為人們營(yíng)造鄉(xiāng)愁體驗(yàn)空間。近年來(lái)隨著鄉(xiāng)愁概念的提出，全國(guó)各地對(duì)地方特色景觀挖掘和歷史文化景觀的保護(hù)與建設(shè)也逐漸受到人們的重視，如美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、歷史文化名城保護(hù)、遺產(chǎn)景觀廊道構(gòu)建、歷史文化型綠道建設(shè)等都體現(xiàn)了鄉(xiāng)愁守護(hù)，文脈延續(xù)的設(shè)計(jì)理念。

歷史文化型綠道是綠道系統(tǒng)的重要組成部分，其依托城市水系、交通線、城市空間格局等，將沿線散落的歷史文化遺跡、文化線路等資源串聯(lián)起來(lái)，形成具有歷史文化主題特性的線性休閑場(chǎng)所[4]。該類型綠道以綠色生態(tài)為基礎(chǔ)，滿足人們休閑娛樂(lè)功能，是最具有文化交流屬性的設(shè)施，在城市生態(tài)文明建設(shè)和文化融合中起到積極的推動(dòng)作用，是鄉(xiāng)愁的重要載體[5，6]。因此如何在綠道景觀設(shè)計(jì)中通過(guò)各種設(shè)計(jì)手法將特定的場(chǎng)所精神和文化演繹出來(lái)是該類綠道的關(guān)鍵[7]。下面以筆者參與的 “漳州綠道示范段——閩南文化生態(tài)走廊”景觀設(shè)計(jì)為例，從 “地域文化挖掘與詮釋、綠道的文化提煉與創(chuàng)新、綠道的文化表達(dá)與再現(xiàn)”3方面探討文化生態(tài)型綠道的景觀營(yíng)造，尋求具有閩南文化特色的新型城鎮(zhèn)綠道系統(tǒng)的規(guī)劃與建設(shè)，并探索守護(hù)鄉(xiāng)愁，延續(xù)文脈的景觀設(shè)計(jì)理論與方法。

1 地域文化挖掘與詮釋

地域文化一般是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)，是城市生存和生長(zhǎng)的土壤，不同的地域之間存在著深層次的文化差異[8]。地域文化是鄉(xiāng)愁的特定載體，具有歷史傳承性，是一種有機(jī)融合歷史和現(xiàn)代文明、體現(xiàn)地方人文和自然的文化模式，能夠激發(fā)起人們的鄉(xiāng)愁。因此，在歷史人文型綠道景觀設(shè)計(jì)中，要將地域文化融入到整個(gè)綠道系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，體現(xiàn) “場(chǎng)所精神”，創(chuàng)造具有地方特色的環(huán)境景觀，讓人們尋得本土的認(rèn)同感和家鄉(xiāng)的歸屬感。

漳州地處 “閩南金三角”，是福建省第一大平原，素有 “海濱鄒魯”的美譽(yù)，國(guó)家級(jí)歷史文化名城，閩南文化生態(tài)保護(hù)示范區(qū)。閩南文化根本屬性是移民文化，其受到中原傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和外來(lái)海商文化的影響，且二者較好融合，兼具包容與張揚(yáng)，形成諸多兩種意識(shí)形態(tài)的文化。城市建筑、宗教、古城格局等體現(xiàn)了極具包容和開(kāi)放的空間與建筑特色，如以 “紅磚文化”為代表的建筑文化的延續(xù)，表達(dá)了對(duì)地域特色的延續(xù)和尊重[9]。漳州地處九龍江入?？冢?“山、海、江、川、溪”密集，氣候宜人，瓜果飄香，植被茂密，享有 “魚(yú)米花果之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。漳州不僅建筑特色明顯，地理環(huán)境優(yōu)越，同時(shí)孕育了豐富的藝術(shù)文化，宗教文化，為漳州歷史文化型綠道的建設(shè)提供了重要的資源。

2 綠道的文化提煉與布局

地域文化內(nèi)容豐富，在綠道選線與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)從龐雜的文化系統(tǒng)中梳理提煉代表性的文化元素，并在綠道的規(guī)劃設(shè)計(jì)中通過(guò)一定的形式表達(dá)[10]?！伴}南生態(tài)文化走廊”作為歷史文化型綠道，其規(guī)劃選線沿著漳州自然景觀、歷史人文資源豐富的地方，在景觀規(guī)劃布局中提煉漳州特色文化，打造具有 “漳州魂、漳州韻、漳州味”的連續(xù)的、集中的閩南文化展示帶[11]。

2.1 閩南文化生態(tài)走廊概況

漳州市域綠道網(wǎng)全線規(guī)劃總長(zhǎng)約1 160 km，中心城區(qū)形成 “一軸一環(huán)雙核多廊道”的布局形態(tài)，總體定位為 “穿越田園都市，感受自然和諧，踏上漳州綠道，開(kāi)始閩南生態(tài)文化之旅”[12]?！伴}南生態(tài)文化走廊”是漳州綠道網(wǎng)最具有代表性的一條綠道，該綠道依托G324國(guó)道沿線，北起西環(huán)路口，南至海峽花卉集散中心，南北長(zhǎng)約23 km，規(guī)劃面積470.56 hm2；共涉及龍海市的九湖鎮(zhèn)、程溪鎮(zhèn)和漳浦縣的官潯鎮(zhèn)、長(zhǎng)橋鎮(zhèn)等4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。該綠道演繹和傳承了漳州古驛路文化，展示了歷史文化名城的魅力。

2.2 綠道文化與景觀空間

“閩南文化生態(tài)走廊”在綜合其所處的地理環(huán)境和歷史人文環(huán)境，以 “歷史文脈”和 “生態(tài)綠脈”為主題引領(lǐng)；以 “城鄉(xiāng)地脈”為空間承載，塑造 “產(chǎn)業(yè)經(jīng)脈”黃金走廊， “旅游香脈”特色品牌， “交通動(dòng)脈”國(guó)道風(fēng)景線，形成了“一廊六脈”的城市綠道網(wǎng)，最終打造具有閩南文化風(fēng)情的新型城鎮(zhèn)化創(chuàng)新發(fā)展典范[13]。規(guī)劃中延續(xù) “歷史文脈”，充分挖掘歷史文化資源，通過(guò)對(duì)歷史遺跡和現(xiàn)有景觀的修繕整治，復(fù)興漳州古驛路文化。充分挖掘漳州歷史文化底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)有的景觀資源，將閩南文化生態(tài)走廊規(guī)劃成集花博文化、民俗文化、驛路文化、創(chuàng)意文化、宗教文化、山地文化、花卉文化、海商文化為一體的歷史文化型綠道空間，為人們提供郊野運(yùn)動(dòng)、遺跡游覽、歷史體驗(yàn)、文化體驗(yàn)、創(chuàng)意展示多方位的景觀空間 (如圖1)。

圖1 “歷史文脈”規(guī)劃圖

3 綠道的文化表達(dá)與再現(xiàn)

文化的展現(xiàn)需要以物質(zhì)景觀為載體，通過(guò)多種藝術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)手段進(jìn)行表達(dá)和傳承。通過(guò)收集當(dāng)?shù)氐臍v史事件、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣及風(fēng)土人情等，分析整合、提煉出能代表某種地域文化的元素，將抽象的文化素材轉(zhuǎn)換為具體的設(shè)計(jì)元素，再結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目把這些元素直接或間接地運(yùn)用到綠道景觀設(shè)計(jì)中[11，14]。

3.1 繼承傳統(tǒng)工藝，展示閩南建筑特色

文脈的傳承不僅依靠歷史文化遺跡和傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，同時(shí)要繼承傳統(tǒng)工藝技術(shù)讓其在現(xiàn)代景觀建設(shè)中延續(xù)。技術(shù)是產(chǎn)生物質(zhì)形態(tài)的手段，是 “活著的傳統(tǒng)”，是物質(zhì)景觀和精神存在的基礎(chǔ)，需要加以傳承[15]。

“閩南文化生態(tài)走廊”在選線過(guò)程中以沿線的自然景觀為基底，串聯(lián)沿線具有歷史意義和景觀價(jià)值的鄉(xiāng)土景觀，如歷史古跡、鄉(xiāng)村聚落等，充分地挖掘漳州作歷史文化名城的深厚底蘊(yùn)，傳承和發(fā)揚(yáng)閩南文化的精髓。在綠道景觀設(shè)計(jì)中通過(guò) “修復(fù)、移植、重組”設(shè)計(jì)手法展示閩南建筑文化特色。

1)修復(fù)。結(jié)合綠道沿線文化資源的分布情況，對(duì)沿線的建筑風(fēng)貌進(jìn)行引導(dǎo)和整治修復(fù)，通過(guò)傳統(tǒng)工藝和鄉(xiāng)土建筑材料，對(duì)典型的村莊治理，改造村莊民居，打造閩南特色村落，反映漳州鄉(xiāng)土民俗。

2)移植。綠道的選線依托G324國(guó)道復(fù)興“古驛道”，串聯(lián)漳州的主要古驛站和具有地方特色的地區(qū)，通過(guò)歷史遺址和現(xiàn)有景觀的改造整治，將6處古驛站進(jìn)行恢復(fù)，打造閩南風(fēng)情主題驛站，復(fù)興古驛道文化輝煌。綠道驛站的主體建筑以歷史名人故居，即閩南紅磚厝為藍(lán)本，通過(guò)移植的設(shè)計(jì)手法，融入到驛站的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，讓漳州代表性的民居建筑成為綠道的景觀節(jié)點(diǎn)，集中展示了閩南建筑文化。

3)重組。充分挖掘閩南建筑的傳統(tǒng)符號(hào)及技藝，如紅磚、青石、彩繪等元素及各類元素的施工技藝，加以提煉并融入到綠道景觀小品設(shè)計(jì)，如景墻、園椅、燈柱等，通過(guò)符號(hào)語(yǔ)言的重組再現(xiàn)，讓游客感受閩南建筑文化特色，引起人們內(nèi)心世界的共鳴。

3.2 選擇地方材料，突顯本土景觀特色

人們長(zhǎng)期生活在同一個(gè)區(qū)域，對(duì)某種傳統(tǒng)材料的認(rèn)知，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，與這些材料的激勵(lì)、色彩甚至氣味都息息相通，這些材料本身就構(gòu)成了他們記憶和情感的深層次內(nèi)容，是喚起“鄉(xiāng)愁”的重要媒介[16]。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中對(duì)地方材料的提取與轉(zhuǎn)換，營(yíng)造本土景觀特色，能喚起人們心理上的認(rèn)可和歸屬感。

1)提取。根據(jù)地方性材料的特性，其提取可以從與人們生活息息相關(guān)的聚落環(huán)境中提取，包括:鄉(xiāng)土建筑的材料的提取，如閩南建筑典型的紅磚厝，紅磚材料和建筑構(gòu)件，如石柱礎(chǔ)、舊木料等；傳統(tǒng)聚落的景觀元素提取，如山居聚落中毛石擋墻、自然條石臺(tái)階、河中卵石等；生活器具中提取，如石臼、石石桌凳、栓馬柱等。

2)轉(zhuǎn)換。利用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法對(duì)提取的地方材料進(jìn)行轉(zhuǎn)化再設(shè)計(jì)，形成兼具時(shí)代感與本土特色的景觀。在 “南生態(tài)文化走廊驛”驛站景觀設(shè)計(jì)中，綠道景觀鋪磚上采用具有閩南特色的紅磚、當(dāng)?shù)氐穆咽⑶啻u等為主要，從色彩、質(zhì)感和形狀幾方面來(lái)搭配，不同的組合產(chǎn)生不同的效果[15]。利用紅磚、毛石設(shè)計(jì)驛站入口景墻，突顯了閩南建筑的文化特色。對(duì)石臼、栓馬柱、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器具等進(jìn)一步利用設(shè)計(jì)形成園區(qū)裝飾性的景觀小品。

3.3 鄉(xiāng)土植物運(yùn)用，增強(qiáng)地域植物特色

植物是景觀重要的構(gòu)成要素之一，不同的氣候、土壤等造就了不同地域植物景觀特色，每個(gè)地方都有自己的鄉(xiāng)土植物。鄉(xiāng)土植物經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的生長(zhǎng)和變化，習(xí)性上已經(jīng)完全適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂虻乩項(xiàng)l件，能夠代表地方的特色。同時(shí)，鄉(xiāng)土植物適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，生長(zhǎng)良好成活率高，并且能夠就地取材，很大程度上為運(yùn)輸和栽培管理等方面節(jié)省了成本。漳州自然環(huán)境良好，是著名的 “田園城市、生態(tài)之城”，當(dāng)?shù)刂参锲贩N豐富，為綠道植物景觀的豐富性提供了重要的條件。

漳州綠道植物景觀的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在以下3方面。

1)大公園體系構(gòu)建。在 “生態(tài)綠脈”主題的引導(dǎo)下，綠道充分整合利用沿線的植物景觀資源豐富的園區(qū)，由北至南有機(jī)地串聯(lián)了荔枝海大公園區(qū)、木棉大公園區(qū)、九龍嶺大公園區(qū)、浮山－東頭山大公園區(qū)、花博園、花卉集散中心6大公園區(qū)，形成了 “郊野公園”＋“片林公園”＋“社區(qū)公園”的大公園體系。(如圖2)

圖2 “閩南文化生態(tài)走廊”示意圖 (來(lái)源:閩南文化生態(tài)走廊示范段修建性詳細(xì)規(guī)劃)

2)植物景觀帶營(yíng)造?！伴}南文化生態(tài)走廊”植物景觀營(yíng)造中結(jié)合綠道沿線的植物景觀資源，構(gòu)建片林植物景觀、行道樹(shù)植物景觀、驛站和公園植物景觀，形成了 “點(diǎn)＋線＋面”的植物景觀結(jié)構(gòu)。綠道沿線兩側(cè)散布著多處苗圃，植物景觀規(guī)劃充分利用基址上保留的苗圃，進(jìn)行提升設(shè)計(jì)，形成了 “點(diǎn)”狀的片林植物景觀，構(gòu)成了 “荔枝片林、黃花風(fēng)鈴木片林、桃花片林、芒果片林、美麗異木棉片林、棕櫚片林、竹子片林”的多點(diǎn)一線的植物景觀帶。

3)特色植物景觀營(yíng)造。綠道行道樹(shù)選擇具有漳州地方特色的植物，如大葉榕、美麗異木棉、棕櫚、小葉欖仁等構(gòu)建具有鄉(xiāng)土植物景觀，寄托淡淡的鄉(xiāng)愁。 “面”狀植物景觀設(shè)計(jì)，以綠道沿線的驛站和公園植物景觀為依托營(yíng)造具有主題意義的植物景觀空間，如 “情醉花都”“木棉禮贊”“田園風(fēng)光”“荷塘月色”等?！叭朋A站”體現(xiàn)了 “田園風(fēng)光”植物景觀主題，在植物景觀設(shè)計(jì)中，將漳州傳統(tǒng)的菜圃、草垛、籬笆的元素融入到植物景觀的營(yíng)造中，體現(xiàn)了濃濃的鄉(xiāng)土氣息。馬坪驛站植物景觀體現(xiàn) “荷塘月色”主題，驛站建筑古樸典雅，屋前一灣水池清澈見(jiàn)底，流水淙淙，粉紅的荷花隨風(fēng)搖曳，池畔的卵石、水草、草亭掩映在水面，別有一番風(fēng)味。

4 結(jié)語(yǔ)

閩南文化生態(tài)走廊是漳州城鎮(zhèn)化建設(shè)和城市綠道網(wǎng)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，在綠道景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中挖掘地域文化特色，并創(chuàng)新性地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的物質(zhì)技術(shù)相結(jié)合，因地制宜地塑造了具有閩南文化生態(tài)特色的線性景觀，探索一種充滿地方特色與認(rèn)知情懷的方法，使其成為寄托鄉(xiāng)愁的載體。中央文件中望山見(jiàn)水記鄉(xiāng)愁表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)的依戀，對(duì)未來(lái)城鎮(zhèn)化建設(shè)提出了更高的要求，閩南文化生態(tài)走廊是漳州城鎮(zhèn)景觀建設(shè)的重要組成節(jié)點(diǎn)，是漳州文化景觀的體現(xiàn)，是守護(hù)鄉(xiāng)愁，延續(xù)文脈的重要載體。

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