金庸武學啟發(fā)式教育在高中語文教學中的運用

林阿蘭

摘 要：金庸武俠小說中主要人物的成長經(jīng)歷包含著著深刻的中國教育思想。金庸武俠小說中的教育思想繼承了中國武俠文學“拜師學藝”的傳統(tǒng)，并從西方敘事文學中借鑒“成長模式”，還融合了中國傳統(tǒng)教育理念和西方現(xiàn)代教育思想，拓展了武俠文學的視野和空間。本文試圖從教育學的角度，分析武俠人物張無忌的教育成長過程尤其是其武功的授受與習獲方式，來探究金庸武俠小說中所蘊涵的啟發(fā)式教育思想，以及在高中語文教學中的運用。

關鍵詞：金庸小說;啟發(fā)式;高中語文教學

金庸的逝世意味著一個武俠時代的結(jié)束，令多少人緬懷遠去的江湖。金庸筆下的小說在江湖武學的外衣下，體現(xiàn)了作家具有積極意義的現(xiàn)代教育理念，金庸武俠小說中主要人物武功的習獲，都是師徒授受而來，其中人物的成長經(jīng)歷蘊含著深厚的中國教育思想，尤其是師父的啟發(fā)式教育非常有價值。

《倚天屠龍記》中的張無忌是一個鮮活的例子，金庸說張無忌是所有主角中武功最強的，他具有傳奇的人生經(jīng)歷，其武功的習獲以及縱橫江湖世界所取得的成就，是在師父的教導下，靠自己一步步扎實練習打拼而來，凝結(jié)著教學成果。[1]作為金庸筆下第一高手的張無忌在武當長大，從小接受正統(tǒng)的武學教育，奠定堅實的武學基礎。張無忌的啟蒙師父是謝遜，傳授他基本的入門武功，并教他拿手絕學七傷拳，但是張無忌并沒有融會貫通。第二位師父張三豐對他的啟發(fā)起到至關重要的作用，當武當處于危險之中時張無忌站了出來，張三豐現(xiàn)場傳授張無忌太極拳和太極劍，用很多太極之形的演示，啟發(fā)張無忌去形忘息，去蕪存真，進而透過現(xiàn)象獲得本質(zhì)。

張無忌和張三豐的經(jīng)典對話頗有深意：

“無忌，我教你的還記得多少？”

“回太師傅，我只記得一大半。”

“那，現(xiàn)在呢？”

“已經(jīng)剩下一小半了”

“那，現(xiàn)在呢？”

“我已經(jīng)把所有的全忘記了！”

“好，你可以上了?！?/p>

張無忌最后融會貫通多種武功，這是金庸武俠世界中啟發(fā)式教學的絕佳案例。張三豐向張無忌傳授太極拳劍，靠的就是一遍一遍示范，武俠世界中，任何一個稱職的“授業(yè)恩師”莫不如此。作為高中語文教師同樣如此，要教給學生半桶水，首先自己要有一桶水，語文教師博學方能在授課中高屋建瓴，左右逢源。張無忌的成才之路，對于當前高中語文教學改革中封閉式、接受式和分析式的教學方法，具有警示意義。

啟發(fā)式教學的運用對教師備課提出了更高的要求。高中學生已形成一定的思維特征，教師啟發(fā)思維時必須考慮不同層次的學生并兼顧各種可能性。高中語文不僅僅是讓學生理解課文，更重要的是通過學習，培養(yǎng)他們的各種能力，實現(xiàn)“不教”的目標。教科書是教學的材料，也是運用啟發(fā)式教學的依據(jù)。啟發(fā)式教學的運用必須深入理解分析教材，正所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子也”。教師要對教材的優(yōu)美形式、深刻內(nèi)容以及內(nèi)容形式的完善統(tǒng)一要理解深透并掌握嫻熟，還要對學生的思想狀況、能力水平以及學習習慣了如指掌，這樣才能在課前依據(jù)教材特點和學生情況設計并組織好具有啟發(fā)性的問題，在課堂上舉重若輕，游刃有余，啟發(fā)得當。[2]

教師提出有價值的問題，使學生的思維獲得發(fā)展。在培養(yǎng)學生問題意識的教學中，要適當點撥，使學生善問。在教學中，教師是否激發(fā)學生積極的思維活動，關鍵在于所提出的問題能否吸引學生的注意力和興趣。教師的啟發(fā)式教學要難易適中，挖掘問題的深度，又具有一定的開放性。例如教師在講《雷雨》時，可以讓學生探究“周樸園對侍萍是真愛嗎？”學生可以自由討論，表達他們的看法和理由。教師在學生討論的過程中必須注意引導：“如果愛魯侍萍，為什么對她威逼利誘？”“如果不愛魯侍萍，為什么要保留以前的家具，為什么記得她的生日？”等等。如果學生能進行開放性和探索性的思維訓練，教學一定可以達到事半功倍的效果，這正是語文教學時代性的體現(xiàn)。教師必須注重啟發(fā)式教學方法的應用，引發(fā)學生積極的思維活動，引導學生理解分析教材，做到舉一反三，融會貫通，使課堂真正成為學生的課堂，提高課堂效率。[3]

教師在課堂中還可以運用語言技巧創(chuàng)建情境，以自己的真情實感去調(diào)動激發(fā)學生的情感。例如，教授《故都的秋》，教師把原文“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲?！备臑椋涸谀戏矫磕甑搅饲锾?，總要想起陶然亭異彩紛呈的蝴蝶蘭，想起釣魚臺婀娜修長的榕須，想起西山漫山遍野的銀杏，想起玉泉萬道金光的晚霞，想起潭柘寺人山人海的游客。教師用清新淡雅的語言，描繪了南方秋天的美麗景色，并采用節(jié)奏適當?shù)呐疟染涫?，體現(xiàn)了教學語言的生動性。教師用美妙的語言喚醒了學生的熱情，他們的思維就可以隨著教師的講解逐步進行，如臨其境。

總之，教師在啟發(fā)和引導學生的過程中，與學生交流互動，可以達到教學相長的目的，“告諸往而知來者”，告訴已知事物，學生能夠自己推斷未知事物，這樣的教育才真正達到目的。啟之以最根本的東西，發(fā)之以不斷貫徹的熱情，以啟帶發(fā)，以發(fā)承啟，這便是啟發(fā)式教育，教師不妨以此運用到日常教學工作中，化為踐履，相信師生定會受益。

參考文獻：

[1]曹莉亞.金庸小說的教育學意蘊探析[J].杭州電子科技大學學報（社會科學版），2017（04）.

[2]姜新偉.論金庸武俠小說對中學語文閱讀教學的積極影響[J].中國校外教育·基教（中旬），2014（12）.

[3]姚紅.高中語文啟發(fā)式教學方法探討.新一代（下半月），2010（9）.