浸潤(rùn)于兒童文化的“三樂(lè)教育”構(gòu)建研究

劉木順 劉江群

摘 要：“三樂(lè)教育”即“樂(lè)學(xué)課程”、“樂(lè)教之師”和“樂(lè)學(xué)之生”，具體說(shuō)，即旨在創(chuàng)設(shè)適于兒童文化的樂(lè)學(xué)課程、打造一支能實(shí)施樂(lè)學(xué)教育的教師隊(duì)伍、發(fā)展一批肯學(xué)好學(xué)能學(xué)的快樂(lè)學(xué)生，從而構(gòu)建一種浸潤(rùn)于兒童文化的樂(lè)學(xué)體系。

關(guān)鍵詞：樂(lè)學(xué)課程;樂(lè)讀之生;樂(lè)教之師;兒童文化

書(shū)山有路“趣”為徑，學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟。在倡導(dǎo)教學(xué)改革創(chuàng)新，發(fā)展素質(zhì)教育這個(gè)大的時(shí)代背景下，寓學(xué)于樂(lè)，寓教于樂(lè)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，幫助孩子樹(shù)立人生志向，讓孩子真正感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

一、樂(lè)學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

“樂(lè)學(xué)教育”作為一種教育思想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在我國(guó)古代的繼最早的教育專著《禮記》中提到“不興其藝，不能樂(lè)學(xué)?！焙?，孔子也在《論語(yǔ)》中把樂(lè)學(xué)作為治學(xué)的最高境界——“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。

繼孔子之后，歷代均有對(duì)“樂(lè)學(xué)教育”的思考與探索。南宋朱熹、南宋的程顥、程頤都對(duì)孔子樂(lè)教樂(lè)學(xué)思想作了繼承與發(fā)展。到了明朝，王艮對(duì)樂(lè)學(xué)作了辨證的詮釋：“樂(lè)是樂(lè)此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè)。不樂(lè)不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè)。樂(lè)便然后學(xué)，學(xué)便然后樂(lè)”。

“五四”運(yùn)動(dòng)后，蔡元培、陶行知等教育名家更是大力倡導(dǎo)“樂(lè)教”與“樂(lè)學(xué)”。陶行知批評(píng)傳統(tǒng)的讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。陳鶴琴說(shuō)：“我們需要兒童的‘樂(lè)干……才能學(xué)到真知識(shí)、真學(xué)問(wèn)?！彼J(rèn)為，只有適合兒童心理發(fā)展，才能讓兒童得到了相應(yīng)的快樂(lè)。

國(guó)外的“樂(lè)學(xué)教育”思想，同我國(guó)一樣歷史悠久而豐富。古希臘羅馬時(shí)期，蘇格拉底就提出了“產(chǎn)婆術(shù)”教育思想，文藝復(fù)興時(shí)期，意大利教育家維多利諾認(rèn)為教育要注意兒童的興趣愛(ài)好，所以他將學(xué)校設(shè)置在優(yōu)美的自然環(huán)境中，他的學(xué)校因此被稱為“快樂(lè)之家”;此后，夸美紐斯、杜威等人都認(rèn)為要讓每個(gè)兒童獲得“明日的快樂(lè)”。

由此看來(lái)，國(guó)內(nèi)外的“寓學(xué)于樂(lè)”的教育思想在各個(gè)時(shí)期都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這對(duì)我們現(xiàn)在探索符合兒童心理發(fā)展特點(diǎn)“三樂(lè)教育”文化（“樂(lè)學(xué)課程”、“樂(lè)讀之生”、“樂(lè)教之師”），有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

二、浸潤(rùn)于兒童文化的“三樂(lè)教育”

“三樂(lè)教育”：即樂(lè)讀課程、樂(lè)學(xué)之生、樂(lè)教之師的簡(jiǎn)稱。

盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中指出，兒童不是小大人，他有著獨(dú)立的不同于成人的生活。史稱“發(fā)現(xiàn)兒童”理論宣告兒童文化概念的誕生。兒童是文化的產(chǎn)物，為一定的文化所創(chuàng)造?！叭龢?lè)教育”是建立于兒童文化的基礎(chǔ)之上。

浸潤(rùn)于兒童文化的“三樂(lè)教育”探究與構(gòu)建是基于兒童文化，即探索樂(lè)學(xué)教育，構(gòu)建樂(lè)讀課程、培育樂(lè)學(xué)之生和雕琢樂(lè)教之師的“三樂(lè)教育”文化體系。

營(yíng)造樂(lè)行文化的“三樂(lè)教育”體系，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，讓學(xué)生真正感受到真正的幸福是屬于自己的快樂(lè)，如著名教育家李鎮(zhèn)西所說(shuō)，幸?？鞓?lè)比優(yōu)秀更重要！讓孩子們?cè)谛@里養(yǎng)成快樂(lè)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為其踏入社會(huì)實(shí)現(xiàn)更多的人生價(jià)值奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在素質(zhì)教育的大背景下，面對(duì)新課程改革，“樂(lè)學(xué)”教育如何踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)奏，我們要重視并加深對(duì)兒童價(jià)值、兒童發(fā)展、兒童教育等兒童文化的研究，使兒童文化成為“三樂(lè)教育”的思想基石。有研究表明，運(yùn)用“打井式”課程開(kāi)發(fā)的模式，形成“三類六型”課程，有利于樂(lè)學(xué)教育的開(kāi)展?！叭悺奔磳W(xué)科文化類、活動(dòng)體驗(yàn)類、自主構(gòu)建類課程;“六型”即基礎(chǔ)、拓展、探究、情感、興趣、集體課程。這些課程可以分為選修課程和推送課程，藝術(shù)類、體育類和科技類特色選修程課，由學(xué)生根據(jù)自己興趣自由選擇。

打造樂(lè)學(xué)之生，有研究者提出“閱讀育人”的教育理念，旨在借助書(shū)籍中的文化和文明力量，教學(xué)生做人，促學(xué)生成長(zhǎng)，學(xué)校奮力構(gòu)建“全腦閱讀訓(xùn)練”和“多元閱讀活動(dòng)”為載體的“大閱讀”課程體系，力求使學(xué)生六年中完成“百部經(jīng)典書(shū)籍”和“百篇經(jīng)典美文”為研究?jī)?nèi)容的樂(lè)讀學(xué)習(xí)。為此，瀏陽(yáng)市官橋完小定期出版《三樂(lè)教育報(bào)》，成立校園小記者站，開(kāi)展樂(lè)寫(xiě)興趣寫(xiě)作競(jìng)賽等等。

三、構(gòu)建“三樂(lè)教育”文化體系

“三樂(lè)教育”的目標(biāo)為：構(gòu)建樂(lè)讀課程、培育樂(lè)學(xué)之生和雕琢樂(lè)教之師相結(jié)合的“三樂(lè)教育”文化體系。

打造多位一體的“樂(lè)讀課程”：在國(guó)家課程、地方課程和校本課程的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造具有特色的拓展課程。力求從“以教為中心”的課程向“以學(xué)為中心”轉(zhuǎn)變，探索“以學(xué)為中心”的樂(lè)讀課程。同時(shí)，創(chuàng)造游戲的、體驗(yàn)的學(xué)科活動(dòng)類課程。另外，創(chuàng)設(shè)融通的、整合的學(xué)科綜合類課程，打破學(xué)科知識(shí)，在特定的問(wèn)題情境中整合學(xué)科知識(shí)，在關(guān)注兒童文化的基礎(chǔ)上發(fā)展個(gè)性。

以“樂(lè)學(xué)幣”和班級(jí)優(yōu)化大師管理軟件為管理載體，優(yōu)化班級(jí)管理。遵循兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)“多元成長(zhǎng)”和“實(shí)踐體驗(yàn)”構(gòu)建“樂(lè)學(xué)之生”。同時(shí)，“樂(lè)學(xué)”的實(shí)現(xiàn)需要打造一支“樂(lè)教之師”，讓每名從教者都做一名幸?？鞓?lè)的教師。

“樂(lè)學(xué)”課程由國(guó)家課程，地方課程和校本課程構(gòu)成，樂(lè)學(xué)教育課程主要涉及這三個(gè)部分，以學(xué)校課程、特色課程和綜合類課程為主。快樂(lè)教學(xué)課程要做到明確目標(biāo)、精研文本、創(chuàng)新方式。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，巧設(shè)踐行否定性評(píng)價(jià)，呵護(hù)學(xué)生的參與熱情;積極踐行延時(shí)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生經(jīng)歷快樂(lè)的“心靈掙扎”;積極踐行賞識(shí)性評(píng)價(jià)，給學(xué)生更多的成功體驗(yàn)。

“三樂(lè)教育”的基石是有一支技能可靠的教師隊(duì)伍。如做一位幸?？鞓?lè)的教師，從而心存歸屬感、獲得感和成就感;“三樂(lè)教育”的氛圍是打造樂(lè)行文化。樂(lè)學(xué)文化是在“樂(lè)學(xué)教育浸潤(rùn)于兒童文化”辦學(xué)理念指引下，由樂(lè)讀課程，樂(lè)學(xué)之生，樂(lè)教之師共同造就的校園樂(lè)學(xué)文化;“三樂(lè)”教育的最終目的是為了培育“樂(lè)學(xué)之生”。只有讓學(xué)生廣泛、充分地接觸閱讀材料，體驗(yàn)閱讀過(guò)程，才能使學(xué)生享受閱讀和學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

我們只有真正做到創(chuàng)設(shè)適于兒童文化的樂(lè)學(xué)課程、打造一支能實(shí)施樂(lè)學(xué)教育的教師隊(duì)伍、發(fā)展一批肯學(xué)好學(xué)能學(xué)的快樂(lè)學(xué)生，就一定能構(gòu)建一種浸潤(rùn)于兒童文化的樂(lè)學(xué)體系！

參考文獻(xiàn)：

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