論建構(gòu)主義在《英語聽力》課程中的應(yīng)用

摘要：建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，它顛覆了教師一言堂，滿堂灌的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理意義的過程。該理論對英語聽力學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)意義，也為聽力教學(xué)研究提供了理論支持。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際， 探討了建構(gòu)主義教學(xué)理論在大學(xué)英語聽力教學(xué)中的應(yīng)用，以改進(jìn)聽力教學(xué)， 提高學(xué)生的聽力技能。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義，英語聽力，聽力教學(xué)

首先，什么是建構(gòu)主義理論？

1.發(fā)展歷史

建構(gòu)主義又稱作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知理論的一個分支，由認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出。他認(rèn)為，兒童在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。這揭示了人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，闡明了學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境所包含的主要因素等重要問題。在此基礎(chǔ)上，科恩伯格（O .K errberg），維果斯基（V egotsgy）以及美國著名心理學(xué)家布魯納（J.S.Bruner）從認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與發(fā)展條件、人類社會環(huán)境對心理發(fā)展的影響以及個體的主動性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中的重要作用等方面豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論，從而形成了比較完整的理論體系。上世紀(jì)90年代，建構(gòu)主義理論蓬勃興起，成為人們關(guān)注和研究的焦點(diǎn)，也引導(dǎo)了“當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場革命”。

2.教學(xué)理論

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人的幫助或通過人際間的協(xié)作活動而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。知識由學(xué)習(xí)者在一定的情境中，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得?！扒榫场?、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。其中“意義建構(gòu)”是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)，即對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。

如何在《英語聽力》教學(xué)中引入建構(gòu)主義理論？

建構(gòu)主義指導(dǎo)下的英語聽力有以下四個基本點(diǎn)：（1）“以學(xué)習(xí)者為中心”。聽者是決定聽力成敗的關(guān)鍵的因素，因此內(nèi)隱的思維過程和聽力過程是聽力學(xué)習(xí)成效的重要影響因素，（2）在英語聽力學(xué)習(xí)中，聽者依據(jù)自己原有的文化背景知識進(jìn)行意義的建構(gòu)。對于同一個單詞或句子的理解可能會因人而異。（3）在英語聽力學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)過程中，聽者應(yīng)該是積極的主動的，而不是被動接受的。（4）英語聽力學(xué)習(xí)是聽者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。

建構(gòu)主義為研究英語聽力學(xué)習(xí)策略提供了理論基礎(chǔ)，也為其教學(xué)改革帶來了新的方向和思路。具體而言，在聽力教學(xué)策略的選擇和改進(jìn)上，教師應(yīng)關(guān)注以下三個方面：

1.創(chuàng)造情景式的學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)情景式教學(xué)，即在課堂上為學(xué)生提供有意義的情景信息。研究表明，影響學(xué)生聽力的因素分為內(nèi)部因素和外部因素兩種。前者指學(xué)生自身的情況，而后者則是指學(xué)習(xí)過程發(fā)生的場所情況。最理想的課堂設(shè)計是讓學(xué)生在近乎真實(shí)的環(huán)境中，利用已經(jīng)建立的知識圖式去吸收新知識。以“同化→順應(yīng)”的模式實(shí)現(xiàn)知識構(gòu)建。教師借助多媒體，磁帶，文本等各種學(xué)習(xí)工具和資源，夠提供聲，像，圖，文并茂的多感官綜合刺激以實(shí)現(xiàn)知識建構(gòu)。多媒體能夠多維生動地展現(xiàn)目標(biāo)文化的各個方面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識。其在聽力教學(xué)中所展示的目標(biāo)語及其包含的文化背景知識更為具體、全面而真實(shí)，對培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識起到積極作用，也為其全面掌握和靈活運(yùn)用目標(biāo)語提供了有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.采取新穎﹑有效的教學(xué)活動設(shè)計

教師在設(shè)計教學(xué)活動時，要以授課內(nèi)容和意圖為依據(jù)，同時考慮學(xué)生的個體特點(diǎn)，比如實(shí)際聽力水平、性格差異、以往學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，以達(dá)到良好的教學(xué)效果?；顒有问揭矐?yīng)活潑多樣，除了傳統(tǒng)的聽練，還可以增加對話交流，小型演講，對白模仿，迷你情景劇等新穎有效的課堂活動，以此使學(xué)生在純正的英語環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)，充分感受學(xué)習(xí)英語的樂趣，給予學(xué)生培養(yǎng)語感和用英語思維的條件，實(shí)現(xiàn)師生之間的良好配合，營造寬松和諧的教學(xué)氣氛，寓教于樂。

3.掌控授課進(jìn)度，監(jiān)控課堂活動，關(guān)注學(xué)生真實(shí)反饋

教學(xué)是師生互動的過程，其中學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”，而教師作為教學(xué)過程的“向?qū)А?，?dān)負(fù)著為學(xué)生指明學(xué)習(xí)目的和目標(biāo)，保證學(xué)習(xí)的針對性和有效性的職責(zé)。與傳統(tǒng)聽力教學(xué)不同，教師的課堂任務(wù)不再單一、機(jī)械化，而應(yīng)按照聽力能力形成的規(guī)律和原理，對學(xué)習(xí)策略的正確運(yùn)用作操作性實(shí)踐指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”二位一體。

4.引導(dǎo)學(xué)生積極獲取文化背景知識。

依據(jù)建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)現(xiàn)有的文化背景知識，主動地對新知識和信息進(jìn)行加工處理，進(jìn)而內(nèi)在的過程。因此在聽力學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者已有的文化背景知識和社會經(jīng)歷是非常重要的。語言是文化的載體，語言離不開文化，文化依靠語言，學(xué)習(xí)英語不僅要學(xué)語言規(guī)則，了解目的語文化背景知識一樣非常重要。聽力理解作為英語學(xué)習(xí)的一部分，是學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有的文化背景知識對語言材料進(jìn)行意義上的構(gòu)建，包括運(yùn)用文化知識推測、判斷說話者的意圖。如果這方面知識欠缺，即使聽清楚了材料中的詞與句子，也不能理解其真正的含義。因此英語學(xué)習(xí)中文化背景知識的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)同語音，語法學(xué)習(xí)一樣，作為一條主線貫穿英語學(xué)習(xí)過程的始終，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生擺正文化知識的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極主動的汲取母語及目的語相關(guān)的文化背景知識。

對未來教學(xué)的啟示

通過理論的學(xué)習(xí)和教學(xué)的實(shí)踐，建構(gòu)主義理論作為西方教育心理學(xué)中流行的教學(xué)理論，對高職英語英語教學(xué)也是一種“變革”與“創(chuàng)新”。將它應(yīng)用到聽力教學(xué)中，能改變以教師為中心，“教”“學(xué)”分離的傳統(tǒng)模式，充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的主觀能動性，提高學(xué)習(xí)者的聽力理解水平，符合當(dāng)今教學(xué)改革和素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想， 也能促使我們的聽力課堂更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)練結(jié)合，趣味性和實(shí)用性的融合，從教學(xué)模式和理念等根本概念上對英語聽力教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，以期獲得理想的教學(xué)效果。

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作者簡介：吳潔，女，漢族，浙江杭州人，浙江旅游職業(yè)學(xué)院講師，主要從事英語教學(xué)研究。