“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”閱卷實(shí)錄

宋偉麗

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。（60分）

嘉靖三十四年，時任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴(yán)嵩被治罪處死，他書寫的絕命聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”至今流傳。1916年9月，時任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯(lián)將“辣”改成了“妙”而成“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，傳誦甚廣。1967年9月6日，楊聯(lián)陞向恩師錢穆“求字”，懇請錢穆先生書寫“平肩擔(dān)道義，庸手著文章”，以“平肩亦可分擔(dān)道義，庸手猶當(dāng)勉著文章”自我警勉；而錢穆先生為楊聯(lián)陞書寫時改為“雙肩擔(dān)道義，只手著文章”，兩字之改，再出新意，傳為佳話。

這幾個不同版本的對聯(lián)，你最喜歡哪一個？請寫一篇文章，明確你的選擇，并闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度。

寫作指導(dǎo)：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文。審題過程中，既需要關(guān)注變量，也需要關(guān)注定量。通過對材料中的變量——“鐵肩”“平肩”“雙肩”，“辣手”“妙手”“庸手”“只手”的對比分析，體現(xiàn)“最喜歡哪一個”的寫作要求。定量“擔(dān)道義”與“著文章”是行文既定的價值取向。

第一聯(lián)，“鐵肩”強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，“辣手”強(qiáng)調(diào)的是辛辣的揭露、諷刺與批判，毫不妥協(xié)。本聯(lián)適合于鐵骨錚錚功勛卓著的歷史人物。遠(yuǎn)者如吳敬梓、龔自珍等，近者如魯迅、梁漱溟、陀思妥耶夫斯基等。第二聯(lián)“妙手”對“鐵肩”，道義仍在，但是“文章”的風(fēng)格轉(zhuǎn)向了“平和、委婉”，強(qiáng)調(diào)技巧性。相對于強(qiáng)調(diào)對抗性的“辣手”，“妙手”側(cè)重于“潤物細(xì)無聲”的效果?！多u忌諷齊王納諫》《諫太宗十思疏》都是很好的例證。第三聯(lián)“平肩”和“庸手”可理解為即使是“平庸之人”也需要發(fā)聲為文，為道義奔走呼告。此聯(lián)可以用于自謙，若作為贈送他人之聯(lián)并不恰當(dāng)。因此，最后被改為“雙肩”與“只手”。第四聯(lián)“雙肩”與“只手”可以指代每一個人，用語趨于平和。與第一聯(lián)、第二聯(lián)的精英氣質(zhì)相比，這一聯(lián)體現(xiàn)了對每一位普通人的期許，是一種現(xiàn)代的公民意識的呈現(xiàn)。

“擔(dān)道義”與“著文章”兩個關(guān)鍵詞中，“道義”更多地被強(qiáng)化，“文章”往往被忽略。這是關(guān)系型作文題寫作中考生經(jīng)常出現(xiàn)的問題。若兩者兼顧，文章則更符合題意。若將“擔(dān)道義”和“著文章”分開論述，并列式的結(jié)構(gòu)將使文章在思維上流入平面化，若能將其合二為一地理解并展開論述，文章則在思想上彰顯深度。在行文中，考生必須以自己“最喜歡”的一聯(lián)為中心，與其他三聯(lián)逐一對比，通過對比來闡明自己喜歡的原因，作比較的方式可以是“二元對立”，亦可以是“優(yōu)中選優(yōu)”。若在選定寫作角度后沒有和其他三聯(lián)進(jìn)行對比，就會將寫作要求偷換為“喜歡”，而不是“最喜歡”。三組對比，為文章寫作增加了難度。

【一類文】

敢以鐵肩擔(dān)道義，誓用辣手著文章

丁思成

大江東去，巨浪卻淘不盡楊繼盛“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”的絕響。數(shù)百年過去，該對聯(lián)被改編為多個版本，被賦予不同的意蘊(yùn)。但我獨(dú)愛原句。

在我看來，“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”即是指一個人敢于出于道義，大膽而一針見血地針砭時弊。而對于整個社會乃至國家，則需要“敢以鐵肩擔(dān)道義，誓用辣手著文章”的大義之人。被譽(yù)為“俄羅斯的良心”的作家索爾仁尼琴有言：“對一個國家來說，擁有一個敢講真話的作家就等于有了另一個政府?！边@里的“講真話”，便指能出于道義，以辣手指出社會陰暗面的話語了。從中足見此類人的重要性。

我獨(dú)愛原句，并非沒有緣由?！懊钍帧惫倘欢鄮追朱`氣，但它少了幾分“辣手”的決絕；“平肩、庸手”固然自謙而平和婉轉(zhuǎn)，但它缺了“鐵肩辣手”背后的豪邁氣魄；倘若再改“庸”為“只”，則也使人覺得缺了些什么。

我獨(dú)愛原句，不僅因其表達(dá)有力，別具一格，更因它點(diǎn)出了一種今人缺少的品質(zhì)。

如今，你若在晚飯時間打開新聞聯(lián)播，被十九大卷起的秋風(fēng)雨霧撫慰的同時感受口中地溝油的絲滑，你便可以意識到，我們真的缺少了“敢以鐵肩擔(dān)道義，誓用辣手著文章”的人。何也？當(dāng)今社會一派繁榮，但背后的矛盾亦愈加尖銳，從“雷電法王”到“豫章書院”，從看病難到醫(yī)患糾紛，人們普遍認(rèn)為此類問題亟待解決，然高層仍無動作。這正是因?yàn)槿鄙倭四芤澡F肩擔(dān)起道義，用辣手著文章的人，缺少了將這些問題反映給決策機(jī)構(gòu)的人。無人報告，決策層自然被蒙蔽，長此以往，便給我們一種他們置若罔聞的錯覺了。

我這才明白，改編后的對聯(lián)所缺少的，正是原對聯(lián)“以道義為己任，死而后已”的勇毅與氣魄了。

而若今有此類人，將如何？決策機(jī)構(gòu)便可以了解社會的真實(shí)情況，進(jìn)而分配更多必要的注意力在解決這些人民最在意的問題上?？v觀歷史，有足夠多敢說真話的人的朝代，沒有不興盛的。貞觀因魏征、玄齡而治，開元因姚崇、宋璟而盛，又因楊國忠等而亡?？梢姡瑹o論何時，“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”都應(yīng)是不可或缺的精神品格與行事準(zhǔn)則。

所謂“江山代有才人出”，我相信，當(dāng)今中國也必將有“敢以鐵肩擔(dān)道義，誓用辣手著文章”的才人。我更相信，人民幸福、社會進(jìn)步、國家富強(qiáng)的晨曦，將由這些人點(diǎn)亮。

評點(diǎn)：文章強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，這既是作者呼喚的可貴品質(zhì)，也是對聯(lián)原句的可貴精神所在。行文中，第一段就旗幟鮮明地提出“我獨(dú)愛原句”，回應(yīng)了題目“最喜歡哪一個”的要求。接著對原對聯(lián)的內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋，這是多數(shù)考生會忽略的地方?！罢\然”一段將幾個版本進(jìn)行對比，寫得言簡意賅，值得學(xué)習(xí)。在論述中，作者強(qiáng)調(diào)原聯(lián)“當(dāng)下”的意義和價值，這是立論得以成立的重要依據(jù)。同時，散文化的語言富有張力，彰顯文化底蘊(yùn)。當(dāng)然，文章也存在一定問題。如第五段寫“缺少了將這些問題反映給決策機(jī)構(gòu)的人”則屬于主觀臆斷，存在情緒化的傾向，需要摒除。

評分：內(nèi)容20分+表達(dá)18分+發(fā)展等級26分=54分。

（編輯：李躍）endprint