博眾長 濟家國

崔軒搏

能夠融會貫通各家之所長者，其思想大多如不盡長江滾滾而來；剛愎自用，不懂因時而變者，其思想也大多被歷史與時間沖刷殆盡。故而，博采眾家之長，方為處事之大道。縱觀千古，同心協(xié)力、克服困難者，大多成就一番事業(yè)；勾心斗角、互相陷害者，也大多兩敗俱傷，乃至令人坐收漁翁之利。因此，和衷共濟，方為交往之上策。

博采眾長助推和衷共濟，和衷共濟也須秉承“三人行，必有我?guī)煛钡尿\態(tài)度，如此才可發(fā)揮二者的作用，方可改造世界、造福人類。

儒學(xué)之所以于百家中脫穎而出，單獨從文化角度觀察，它的獨尊地位也存在某種必然性。佛的傳入曾一度沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，可它懂得融會之道方為安身立命之根本。

同樣地，于十九世紀(jì)六十年代發(fā)起的洋務(wù)運動，主導(dǎo)思想為中體西用，這實際上是對精粹的排斥，也是洋務(wù)運動沒有實質(zhì)性改變中國近代化進程的重要原因之一。

博采眾長，是取其精華，去其糟粕，是符合客觀規(guī)律的對于客觀事物的合理改造，是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的推動力。

觀當(dāng)前，我們的領(lǐng)導(dǎo)人深明和衷共濟之道，在全球經(jīng)濟低迷之際，富有戰(zhàn)略性、時代性地提出“一帶一路”倡議，再次推動了全球經(jīng)濟運轉(zhuǎn)；“金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤”“G20杭州峰會”，無一不是共謀發(fā)展、同舟共濟、攜手共進、砥礪前行的真實寫照。習(xí)主席的“21世紀(jì)人類命運共同體”的演講，更是將人類不分種族、不分信仰、不分你我地聯(lián)系在了一起，推動國際社會和平發(fā)展進程。

故而，和衷共濟使人走得更遠，博采眾長使人高瞻遠矚。我們應(yīng)學(xué)會同心協(xié)力、取人之長，學(xué)會用戰(zhàn)略性思維、戰(zhàn)略性眼光看待問題，如此才會引領(lǐng)時代，走在時代的最前沿，人生也因而得以升華，得以不凡。

（編輯：彭宇）

評點：劉旭

這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文。題目給出了六則成語。新課標(biāo)2017高考采用選論方式，即從六個材料中選取兩三個來支持論點。文章嚴(yán)格遵守要求，選取博采眾長和衷共濟兩則成語作為中心論點展開全文，多采用舉例論證，正反對比，事實論證，從多個角度論證論點，結(jié)構(gòu)清晰。中后部分更是直指社會生活，闡述了“中國智慧”的深刻內(nèi)涵，契合了大綱“一個中心，四個方面”的要求。endprint