廣西梧州市蒼梧縣石橋中學(xué) 冼亞桃 嚴(yán) 錦
第一,傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在“特殊認(rèn)識(shí)論的指導(dǎo)下,以人為本位,重教輕學(xué),以教代學(xué),以教為中心的滿堂灌。”教師是知識(shí)的壟斷者,學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者,課堂教學(xué)的“接受器”教師在課堂上再現(xiàn)數(shù)學(xué)的定義、公式、定律、學(xué)生模仿、記憶、失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,完全是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)。
第二,傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)受“知識(shí)中心主義”的影響,以書本知識(shí)為本位,重間接經(jīng)驗(yàn)的傳授,輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得?!敖處熃虒W(xué)就等于教書”“學(xué)生學(xué)習(xí)等于學(xué)書”從書本到書本,學(xué)生面對(duì)的是一大堆干巴巴的文字符號(hào)。沒有實(shí)際意義的理解和感性認(rèn)識(shí)的積累,更沒有探究新知識(shí)的體驗(yàn)。使得原本豐富復(fù)雜的教學(xué)變得簡單枯燥,沒有激情、創(chuàng)造、靈活和活力,學(xué)生成了知識(shí)的奴隸。
第三,傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂以“小課堂”為本位。重“小課堂”的教學(xué),輕“大課堂”的作為數(shù)學(xué)把學(xué)生圍圈在幾十平方米的“小課堂”內(nèi)。數(shù)學(xué)教學(xué)是一種封閉性,脫離學(xué)生的生活,數(shù)學(xué)與生活的割裂,導(dǎo)致學(xué)生不知道為什么學(xué)數(shù)學(xué)。如何學(xué)數(shù)學(xué),解決實(shí)際能力差。
第四,傳統(tǒng)的教學(xué)課堂教學(xué),以“純教學(xué)”知識(shí)為本位,重視數(shù)學(xué)知識(shí)的分化系統(tǒng),輕視數(shù)學(xué)知識(shí)的整合。把數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)簡單地理解為“的積累”。過分的強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性的知識(shí)的系統(tǒng),忽視了數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間,與現(xiàn)實(shí)生活之間的緊密聯(lián)系,忽視了數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)人格培養(yǎng)等方面的教育功能,阻礙了人的全面和諧發(fā)展。
一是新課程標(biāo)準(zhǔn)將作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分,數(shù)學(xué)教學(xué)是的活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,為了幫助學(xué)生獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。教師教學(xué)是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)。想方設(shè)法改變數(shù)學(xué)的教學(xué)方式。聯(lián)系生活實(shí)際,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中獲得生活經(jīng)驗(yàn)。寓于數(shù)學(xué)方式。聯(lián)系生活實(shí)際,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)活中獲得生活經(jīng)驗(yàn)。寓于數(shù)學(xué)知識(shí)于學(xué)生喜聞樂見的生活之中。使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí),以直觀形象,豐富多彩的客觀事物的載體,讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的內(nèi)在價(jià)值,感到數(shù)學(xué)知識(shí)就在我們身邊。
二是要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師的課堂地位在課堂教學(xué)中逐漸消失,取而代之的是教師站在學(xué)生中間,與學(xué)生平等對(duì)話與交流。過去有由教師控制的教學(xué)活動(dòng)那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破,取而代之的是師生交往互動(dòng),共同發(fā)展的真誠和激情。教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感,發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘?qū)W生發(fā)展的潛能和個(gè)性傾向。才能在授課中體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
三是要吃透教材,了解學(xué)生,融會(huì)貫通,從一情境成為一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng),給學(xué)生一整體的,身臨其境的感覺。
生活是數(shù)學(xué)的源泉,緊密聯(lián)系生活的“源頭性” 的數(shù)學(xué)的問題,既能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,更是激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究興趣。我們要從大千世界中尋覓捕捉具有特定數(shù)學(xué)信息現(xiàn)實(shí)背景,運(yùn)用多媒體等可探索的數(shù)學(xué)情景來誘導(dǎo)他們的走進(jìn)數(shù)學(xué)王國。培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的能力,使他們感覺到數(shù)學(xué)就在我們周圍,在我們的生活中。
1.重新組織部分的教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)行教材中,往往出,現(xiàn)題目老化,數(shù)據(jù)過時(shí),離學(xué)生的生活實(shí)際為遙遠(yuǎn)的情況。例如,加工零件、修路等方面的知識(shí),與信息技術(shù)發(fā)展迅猛的今天相比,教材的更新速度顯然不能使應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求。因此,教師在教學(xué)中要聯(lián)系生活實(shí)際,吸收并引進(jìn)與探索現(xiàn)代生活,科技等。
2.利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情景
興趣是客觀事物產(chǎn)生中積極的認(rèn)識(shí)的傾向,推動(dòng)人們?nèi)ヌ骄啃碌闹R(shí),發(fā)展新的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要根據(jù)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。把數(shù)學(xué)的知識(shí)和問題還原到生活的原型?;顒?dòng)情景和矛盾沖突中。從激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣。讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)世界中抽象出來的,數(shù)學(xué)知識(shí)幾乎都可以在生活中找到它的原型。因此,教學(xué)時(shí)要根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景。引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生對(duì)自己生活的記再現(xiàn)。學(xué)生被濃厚的生活氣息所感染,他們的心智就能興致勃勃的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境具體措施:
(1)在導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)探究欲望的生活實(shí)際越貼近,學(xué)生自覺接受知識(shí)的程度越高。借有關(guān)生活實(shí)例,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的意境,提出問題,以引起學(xué)生的好奇思考,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求之欲。
(2)再探索時(shí)創(chuàng)設(shè)生活情境,探究理解新知,生活中到處都有數(shù)學(xué)。到處都有著數(shù)學(xué)思想,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,去捕捉“生活現(xiàn)象”,采取生活實(shí)例,為課堂教學(xué)服務(wù)。
(3)在練習(xí)時(shí)創(chuàng)設(shè)生活情境,實(shí)踐鞏固新知。第一,在練習(xí)時(shí)創(chuàng)設(shè)開放式生活情境。第二,在練習(xí)時(shí)創(chuàng)設(shè)趣味性的生活情境。第三,針對(duì)練習(xí)中學(xué)生的錯(cuò)誤創(chuàng)設(shè)類似的生活情境。
(4)在延伸時(shí)創(chuàng)設(shè)生活情境,解決實(shí)際的問題生活本身是一巨大的課堂,鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中尋找數(shù)學(xué)問題,讓每個(gè)學(xué)生在實(shí)踐中初步體驗(yàn)知識(shí)的實(shí)用性。
3.挖掘生活中的素材
生活化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源大量的在于平時(shí)看得見,摸得著的周圍事物開始,在具體,在形象中。發(fā)掘運(yùn)用生活化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的材料,能夠讓這些新鮮具體事例來幫助學(xué)生感悟到抽象的數(shù)學(xué)意義。
學(xué)生能在實(shí)際生活中抽象出數(shù)學(xué)知識(shí)。就學(xué)生而言僅僅了解的是事物的一個(gè)方面,而把這些數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。會(huì)用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)周圍的事物,并能解答一些簡單的實(shí)際問題,又是數(shù)學(xué)的另一個(gè)重要方面。因此,教師應(yīng)聯(lián)系實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的意思和能力。
總之,在數(shù)學(xué)生活的學(xué)習(xí)過程中,我們不但要充分考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),而且要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)“源于生活又用于生活”的道理,讓學(xué)生自覺的運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決一些簡單的實(shí)際問題,使學(xué)生感到數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際的密切聯(lián)系,既能鞏固所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí),又能開豁學(xué)生的視野,深化數(shù)學(xué)知識(shí),還能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的實(shí)用性,使學(xué)生在不知不覺中感悟到數(shù)學(xué)的真諦。