不做教書匠，愿做“種花”人
——淺談?wù)Z文高效課堂的“三力”

廣西來賓市高級(jí)中學(xué) 覃鳳金

一、在建設(shè)高效課堂的教育背景下，我的困惑和反思

作為教育者，我們是指引的燈塔，我們本身也是一個(gè)行路者。在教育這條路上，我們都用心用情，傾盡所有，然而，是不是路走得越遠(yuǎn)，我們的困惑和迷茫就越多，我們就越容易忘記最初的自己，忘記自己最初所追尋的那個(gè)教育者的模樣。

如今，在教育改革的時(shí)代大背景下，高效課堂探索層出不窮。在敬佩他們的研究和改革的探索精神的同時(shí)，我越來越不知所措，我們的語文課堂被各種高深的理論和炫目的模式包裝的很艷麗，很有懸念，豐富斑斕，向簇簇春天的花，繁雜鮮艷。我在不斷學(xué)習(xí)的同時(shí)也產(chǎn)生了很多的困惑。

怎樣的語文教學(xué)，才是我們所要追尋的高效的語文教學(xué)？

我開始反思，我們的語文課堂要交給學(xué)生什么？作為一個(gè)語文老師，我還能在學(xué)生短短的校園學(xué)習(xí)中帶給他們一些什么？

北京師大劉錫慶教授曾經(jīng)指出，語文課從本質(zhì)上無疑是“立人“之課，它具有強(qiáng)烈的人文精神，語文課的目的就在于”人“，解放人，充實(shí)人，提升人。

而對(duì)于“人”，有著豐富的內(nèi)涵和理解，在聆聽前輩的指導(dǎo)時(shí)，我恍然頓悟。其實(shí)很簡單，從字形看，“人”字能夠站立的最基本的兩個(gè)支點(diǎn)應(yīng)是“生命“與”生活”。“人”字的頂尖不正是象征著人總是要向上向善生長的精神？這樣的精神，不就是我們要尋找的嗎？

不論是什么模式，怎樣的改革，我們的語文教學(xué)，其目的就是讓人在生命和生活里尋找“生長”的力量。

這種生長助力，我認(rèn)為它至少包含這“三力”：學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、人格魅力。

一節(jié)是否高效的語文課，我想應(yīng)該看它是否能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，完善學(xué)生的人格魅力這三個(gè)方面獲得一定的成效，這應(yīng)該是語文高效課堂的常態(tài)目標(biāo)。

二、有備而來，有疑而去，讓生命說話，與生活牽手，著力尋求生長“三力”

（一）先學(xué)后教，使學(xué)生有備而來，激發(fā)“生長”欲望

真正的成長，不應(yīng)是揠苗助長，而是喚起生命本身的“求知欲”。學(xué)習(xí)能力的提升，最基本的是要看學(xué)生能在有限的時(shí)間內(nèi)把多少的“未知”，變成“已知”，并能在課后能自主形成知識(shí)的構(gòu)建。在我們教師的教學(xué)之前，給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，消化部分已知的內(nèi)容，剩下的“未知”帶到課堂上，這樣，激發(fā)學(xué)生的“求解”欲望的同時(shí)，使得學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)目的會(huì)更加明確。

所以，精心編好導(dǎo)學(xué)案就顯得十分重要，它應(yīng)是起到指明學(xué)習(xí)方向、落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)、分化教學(xué)內(nèi)容層級(jí)、精化教學(xué)重難點(diǎn)的作用。而且，我認(rèn)為，導(dǎo)學(xué)案應(yīng)該是非常精簡化，依據(jù)課型的不同，導(dǎo)學(xué)案的要點(diǎn)也各有不同。

（二）隨時(shí)換位，讓生命發(fā)言 ，有疑而去，獲得“生長”空間

一節(jié)高效的語文課，不是要全部解決學(xué)生的所有問題，更重要的是，讓學(xué)生在“求解”的過程中，把“未知”變成“已知”的同時(shí)，又產(chǎn)生更多的“未知”，以此循環(huán)，學(xué)生在能在不斷學(xué)習(xí)解惑中得到不斷的“生長”。

然而在高效課堂建設(shè)的很多模式中，都提倡“老師少講學(xué)生多講“甚至規(guī)定教師只能講多少時(shí)間，甚至幾乎不用講，這不一定貼近教與學(xué)實(shí)際的。 課堂上，老師和學(xué)生都是帶有著不同認(rèn)知的生命個(gè)體參與到教學(xué)中，必定帶著不同層次的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。所以，我認(rèn)為，在“五個(gè)學(xué)”中，教師要隨時(shí)換位，如在“例中學(xué)、練中學(xué)”中，教師需占主體地位，才能彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，而在“導(dǎo)中學(xué)、啟中學(xué)、悟中學(xué)”中，教師需及時(shí)“隱退”，學(xué)生應(yīng)占主體地位，這樣讓學(xué)生有更充分的時(shí)間去自助解惑和構(gòu)建。

（三）拓展延伸，與生活牽手，完善人格， 提升“生長”高度

成就人格和人生的大美者，是我們教育的終極目標(biāo)。所以提升人格魅力，應(yīng)是我們語文高效課堂必不可少的。對(duì)于身心尚處于發(fā)展階段的學(xué)生而言，這是一種潛在的魅力，有待教師去喚醒和完善。人格魅力的完善，我把它稱為每個(gè)人都應(yīng)該要有的一種“貴族精神”：

所謂的“貴族精神”，要求人至少有三個(gè)基本的精神支點(diǎn)：一是文化的教養(yǎng)，二是社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，三是自由的靈魂，這些人格魅力的“生長”的土壤是對(duì)生命與生活體悟。這樣的“貴族精神”的培養(yǎng)，應(yīng)體現(xiàn)在我們的語文教學(xué)中。語文這個(gè)學(xué)科具有工具性的同時(shí)也有著其特殊的人文性，在教學(xué)中，我們不應(yīng)只僅限于局促的教材，而是以本為本的同時(shí)進(jìn)行拓展延伸，時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活，關(guān)切社會(huì)，使學(xué)生漸漸成為一個(gè)“具有文化的教養(yǎng)、社會(huì)的擔(dān)當(dāng)、同時(shí)又具有自由靈魂的人?！?/p>

三、結(jié)語：不做教書匠，愿做“種花”人

教學(xué)，是一們遺憾的藝術(shù)。在有限的語文教學(xué)中，我們能帶給學(xué)生的實(shí)在是很少很少，但我們可以在語文教學(xué)中努力讓學(xué)生獲得一種學(xué)習(xí)能力，挖掘出學(xué)生的一點(diǎn)創(chuàng)造力，完善學(xué)生的一點(diǎn)人格魅力，這些才是他們?cè)谧叱鲂@之后可以“剩下來”的深入骨髓的誰也奪不走的“生長”力量。

毋庸置疑，對(duì)于高效的語文課堂，我的很多想法都不是很成熟，我知道自己還有很長的路要走。但我心目中的語文課，應(yīng)是在先學(xué)后教的理念下，不論是“例中學(xué)、導(dǎo)中學(xué)、”還是“啟中學(xué)、悟中學(xué)、練中學(xué)“，它應(yīng)是書聲瑯瑯、議論紛紛、情意綿綿、筆意沙沙的一節(jié)課。

也許這是一種非常理想化的“高效”課堂，但是我堅(jiān)信：“太陽尚遠(yuǎn)，但必有太陽”。在教育的這片圣圃里，與其做一個(gè)雕刻的教書匠，我卻只愿能做一個(gè)悠閑詩意的花農(nóng)，有生之年，在有限的三尺講臺(tái)，播下知識(shí)的種子，種下生活的希望，呼吸自由的空氣，暢游于字里行間，陪同學(xué)生一起獲得“生長”的力量，在生命的每個(gè)季節(jié)，靜待滿園春色。