高中古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化透視

吉林省東北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校 趙 博

我國(guó)有上下五千年的璀璨歷史，漫長(zhǎng)的歷史孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我國(guó)能夠屹立于世界民族之林的精神基礎(chǔ)。然而我國(guó)有很多青少年對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏了解，甚至將國(guó)外的圣誕節(jié)、情人節(jié)當(dāng)成了自己的節(jié)日，這是高中語(yǔ)文教學(xué)工作的悲哀。在我國(guó)悠久的歷史文明中，積淀了璀璨豐富的文化，這些文化集中地體現(xiàn)在古詩(shī)文中。然而高中的古詩(shī)文教學(xué)卻存在著很多問(wèn)題，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文缺乏學(xué)習(xí)熱情，對(duì)古詩(shī)文的創(chuàng)作背景缺乏必要的了解。語(yǔ)文教師應(yīng)該做好古詩(shī)文教學(xué)工作，深入發(fā)掘我國(guó)優(yōu)秀的文化，讓年輕一代將傳統(tǒng)文化傳承下去。

一、傳統(tǒng)文化與古詩(shī)文教育的關(guān)系

我國(guó)的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含在豐富的古詩(shī)文作品中，以人教版高中語(yǔ)文教材為例，《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中就有“豈曰無(wú)衣，與子同袍”、“王于興師，修我戈矛”的句子，表達(dá)了傳統(tǒng)文化中同仇敵愾，共同報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情懷。而在屈原的《離騷》中，就有“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”、“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！钡木渥?，表達(dá)了屈原忠君愛(ài)國(guó)，矢志不渝的情懷。類(lèi)似的例子還有很多，我國(guó)傳統(tǒng)文化都是蘊(yùn)含在這些經(jīng)典的古詩(shī)文中。

二、當(dāng)前古詩(shī)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然得到了迅速發(fā)展，但傳統(tǒng)文化教育工作卻依然存在著很多問(wèn)題。許多年輕人不知道《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》為何物，不了解歷史朝代知識(shí)。部分高中學(xué)生雖然生活在漢語(yǔ)環(huán)境下，但卻對(duì)傳統(tǒng)文化相當(dāng)陌生。僅有一小部分高中學(xué)生愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)文。

高中語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也不夠重視，他們不注重分析古詩(shī)文創(chuàng)作背景和文化內(nèi)涵，不能為學(xué)生展示精彩的古詩(shī)文知識(shí)，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)缺乏興趣。追根究底，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與時(shí)尚文化相沖突，學(xué)生和教師都喜歡追逐功利、便捷、焦躁的社會(huì)時(shí)尚文化，對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀文化缺乏細(xì)心體會(huì)。在與西方文化碰撞的過(guò)程中，我國(guó)傳統(tǒng)文化因?yàn)槿狈?shí)效性、娛樂(lè)性，廣大學(xué)生難以迅速接受。當(dāng)然，時(shí)代的久遠(yuǎn)，語(yǔ)言系統(tǒng)的進(jìn)化，用于習(xí)慣的代溝使得學(xué)生對(duì)古文望而卻步也是一個(gè)不容忽視的原因。

高中時(shí)代的學(xué)生因?yàn)橐媾R高考的巨大壓力，他們不得不注重考試成績(jī)，從而忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)。而我國(guó)目前的應(yīng)試教育，在提高國(guó)民文化水平的同時(shí)，也扼殺了人才的創(chuàng)造性。很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)物理、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程都比較重視，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，尤其是古詩(shī)文學(xué)習(xí)缺乏積極性。即使在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，教師也是重成績(jī)而輕過(guò)程，不能讓學(xué)生領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力，這也就是古詩(shī)文教學(xué)效果較差的主要原因。

三、高中古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

1.高中古詩(shī)文中的愛(ài)國(guó)主義思想

中華民族經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難，是傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)思想促使各民族聯(lián)合起來(lái)抵御外辱。而偉大的文人墨客總是能自覺(jué)的把握住時(shí)代的脈搏，他們的作品總是能自覺(jué)地反映時(shí)代的主題，表達(dá)人民的愿望和要求。

2.高中古詩(shī)文中的進(jìn)取精神

我國(guó)的傳統(tǒng)文化之所以經(jīng)久不衰，就是因?yàn)橛泻芏鄤偨∮挛涞臍v史人物創(chuàng)造了歷史，更改寫(xiě)了歷史。比如在《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中的《鴻門(mén)宴》一課中，項(xiàng)羽為劉邦設(shè)下了鴻門(mén)宴，企圖在喝酒的時(shí)候殺死他。然而劉邦的部將樊噲見(jiàn)形勢(shì)危急，立刻沖入帳中，“頭發(fā)上指，目眥盡裂”。當(dāng)項(xiàng)羽為樊噲賜酒時(shí)，樊噲則說(shuō)“臣死且不避，卮酒安足辭？”表達(dá)了樊噲勇武剛毅的性格，這是我國(guó)古詩(shī)文中剛健有為精神的具體體現(xiàn)。

3.古詩(shī)文中以人為本的道德修養(yǎng)精神

我國(guó)傳統(tǒng)文化中擁有大量的道德修養(yǎng)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)以人為本的精神。春秋末年，禮崩樂(lè)壞，仲尼生乎期間。修身自律，踐禮行義，廣納弟子三千。堅(jiān)持守白，歷史上各種學(xué)派的文章論著都是以人的價(jià)值為中心，主張?zhí)嵘说牡赖滦摒B(yǎng)。

4.古詩(shī)文中推行仁愛(ài)實(shí)施仁政的思想精神

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多人物主張實(shí)施仁政，希望當(dāng)政者能夠體恤民情、寬政愛(ài)民。儒家一直都重視推行仁政，孟子的《齊桓晉文之事》體現(xiàn)了孟子希望推行仁政、體恤百姓疾苦的執(zhí)政理念。除此之外，在范仲淹也有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的仁政理念，體現(xiàn)了他對(duì)人民的深切關(guān)心。

5.古詩(shī)文中天人合一的自然景物文化特點(diǎn)

古代詩(shī)文注重情景交融，文人墨客往往喜歡通過(guò)自然景物來(lái)抒發(fā)情感。古詩(shī)文中的自然景物包括水、月、花、柳等內(nèi)容。高中語(yǔ)文教材中有很多經(jīng)典詩(shī)文，都是以歌頌山水為主。而在蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中，更有“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”的內(nèi)容，借江水表達(dá)他的懷古情懷。

四、高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的滲透

1. 正確理解古詩(shī)文字詞的含義

古詩(shī)文和我們現(xiàn)在通用的白話文不同，很多字詞、句式、語(yǔ)法有著特殊用法。如果學(xué)生不理解這些字詞的正確意思，就會(huì)誤解古詩(shī)文內(nèi)容。比如在杜牧的《商山早行》中，就有“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”等內(nèi)容，如果學(xué)生不理解“坐”的意思，就無(wú)法理解這句詩(shī)的意義。

2.利用古詩(shī)文來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀語(yǔ)感

古詩(shī)文學(xué)習(xí)終究是語(yǔ)言學(xué)習(xí)，如果學(xué)生沒(méi)有良好的語(yǔ)感，就難以理解古詩(shī)文內(nèi)容的意思。不同古詩(shī)文都有不同的閱讀語(yǔ)氣，比如在諸葛亮的《前出師表》中，學(xué)生就應(yīng)該體會(huì)那種真切深沉的凝重感，學(xué)生只有增強(qiáng)了語(yǔ)感，才能有效理解古詩(shī)文內(nèi)容的精髓。

3.利用古詩(shī)文來(lái)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

在人教版的高中語(yǔ)文教材中，有很多優(yōu)秀的古詩(shī)文作品，歷史跨度時(shí)間非常長(zhǎng)。高中教材的古詩(shī)文內(nèi)容豐富，其中《勸學(xué)》講的是修身立德的文化；而《鄒忌諷齊王納諫》《諫太宗十思疏》則是講君主勇于納諫，取信于民的故事。學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些古詩(shī)文之后，他們就會(huì)對(duì)我國(guó)古代文明產(chǎn)生崇敬之情，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文產(chǎn)生濃厚興趣。

結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)歷史文化悠久，有很多經(jīng)典的古詩(shī)文內(nèi)容，這些是傳統(tǒng)文化中的精髓。高中語(yǔ)文教學(xué)工作非常重要，是提升學(xué)生文化知識(shí)，傳承我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的有效途徑。然而我國(guó)很多的高中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文并不感興趣，語(yǔ)文教師也沒(méi)有正確的教學(xué)方法。古詩(shī)文中很多內(nèi)容都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化，這些文化包括愛(ài)國(guó)主義情懷、進(jìn)取精神、道德修養(yǎng)精神、仁政思想，以及天人合一的自然思想。為了更好地開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)工作，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生正確理解古詩(shī)文字詞的含義，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀語(yǔ)感，從而加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。