陶行知教育思想在當(dāng)今學(xué)校教育中的運(yùn)用

四川省崇州市教育教學(xué)研究培訓(xùn)中心 趙 虎

縱觀當(dāng)今教育，已經(jīng)嚴(yán)重脫離了社會(huì)、脫離了生產(chǎn)勞動(dòng)。片面追求升學(xué)率成為了社會(huì)與教育的主流指導(dǎo)思想，素質(zhì)教育卻淪為了僅停留在口頭上的“應(yīng)付檢查”式的口號(hào)和形式。社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入智能時(shí)代的今天，學(xué)校仍然在“不準(zhǔn)”學(xué)生用手機(jī)、“不準(zhǔn)”學(xué)生玩電腦……只能起早貪黑、披星戴月死讀書、讀死書。教育的內(nèi)容無(wú)不為了應(yīng)試“高考”，沒有了哲學(xué)觀念、辯證唯物主義的思想和內(nèi)容，學(xué)而優(yōu)則仕，整個(gè)教育無(wú)不滲透著“功利主義”的色彩，城鄉(xiāng)教育發(fā)展差距較大。這樣的現(xiàn)象與結(jié)果，苦的是孩子，禍的是民族與未來。先則曾說過：“有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論”。三觀不正，何以為繼？教育優(yōu)先，應(yīng)首為表率。

自不知何故撤消師范學(xué)校、合并教師進(jìn)修學(xué)校開始，本人便深感于教育這樣走下去的悲哀，縱觀我國(guó)上下千年教育先賢們，無(wú)不主張教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，教育與社會(huì)相結(jié)合。教育如何才能做到“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”？本人不才，倒是比較推崇先賢陶行知老先生的教育理念：“教學(xué)做合一”。綜觀陶行知老先生的一生，其主要精力在從事教育革命，在對(duì)舊中國(guó)舊教育制度的改造和對(duì)新中國(guó)新教育制度的建立等方面作出了巨大貢獻(xiàn)。陶行知老先生的教崐育思想，對(duì)于我們今天開展教育改革是不無(wú)啟迪的。主要有：

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物主義認(rèn)識(shí)論的教育

陶先生說：“行是知之始，知是行之成。”“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子?！薄靶幸郧笾?，不知直認(rèn)為不知。遍覽已知求未知，以知與人已愈知?！薄扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”陶行知這席話說的道理是多么深刻而又淺顯易懂。

二、對(duì)學(xué)進(jìn)行品德教育

這可以從陶行知先生制定的育才學(xué)生十二要中看到：

1、要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺；

2、要謙和有禮；

3、要自覺紀(jì)律；

4、要手腦并用；

5、要整潔衛(wèi)生；

6、要正確敏捷；

7、要力求進(jìn)步；

8、要負(fù)責(zé)認(rèn)真；

9、要自助助人；

10、要勇于為公；

11、要堅(jiān)韌沉著；

12、要有始有終。

這與我們今天對(duì)中小學(xué)生的操行要求是多么地一致。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀念教育

陶行知先生曾寫過一首《手腦并用歌》：“人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開天劈地的大好佬?！币源私逃龑W(xué)生要手腦并用，反對(duì)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)分裂的觀念。

四、對(duì)學(xué)生因材施教和實(shí)施素質(zhì)教育

陶行知先生說：“一切學(xué)問要因材施教，人才幼苗應(yīng)該從小培養(yǎng)，等到幼苗長(zhǎng)成千萬(wàn)棵大樹，新中國(guó)才有夠用的棟梁。”他還在育才學(xué)校內(nèi)辦了音樂組、舞蹈組、繪畫組、戲劇組、文學(xué)組、自然組、社會(huì)組等，對(duì)青少年進(jìn)行因材施教。

五、發(fā)明“小先生制”

陶先生在他的《慈母讀書圖》一詩(shī)中寫道：“吾母五十七，發(fā)奮讀書籍。十年到如今，工學(xué)無(wú)虛日。小桃方六歲，略識(shí)的和之。不曾進(jìn)師范，已會(huì)為人師。祖母當(dāng)學(xué)生，孫兒做先生。天翻地覆了，不復(fù)辨師生?！边@就是教育學(xué)生學(xué)了就用的“小先生制”的來源。

六、生活教育理論

陶行知先生主張“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的教育思想，并說：“生活教育是大眾的教育，大眾自己辦的教育，大眾為解放而辦的教育?！苯逃龑W(xué)生認(rèn)識(shí)舊社會(huì)、改造舊社會(huì)。

七、組織工學(xué)團(tuán)

工學(xué)團(tuán)的含義是“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生?！苯逃龑W(xué)生邊讀書邊做工，學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)自給。這同我們今天所說的“勤工儉學(xué)”是一致的。通過勤工儉學(xué)，還可培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。

陶行知是偉大的人民教育家和民主革命的卓越活動(dòng)家，他為民族民主革命與人民教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，為后代創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。今天，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行教育教學(xué)改革，我們更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)陶行知老先生的教育思想及其精神，并將其世世代代永傳下去。