互教互學(xué)，實(shí)踐有效教學(xué)
——高中歷史課堂有效教學(xué)之初探

湖北省武漢市建港中學(xué) 王朝輝

一、課程標(biāo)準(zhǔn)的三大特點(diǎn)對(duì)歷史教學(xué)提出了新要求

《全日制普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）對(duì)歷史教育提出了新的要求，與舊大綱相比，課標(biāo)第一大特點(diǎn)是具有較強(qiáng)的靈活性。傳統(tǒng)歷史教學(xué)側(cè)重對(duì)歷史事件發(fā)展演變的介紹，“以本為本、以綱為綱”長(zhǎng)期以來成為教師教學(xué)的基本依據(jù)。但這種“教師教課本，學(xué)生記課本，考試考課本”的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)課本上介紹的知識(shí)雖然背得滾瓜爛熟，可書本以外的東西卻不會(huì)學(xué)；把課本知識(shí)當(dāng)作絕對(duì)真理，缺少自己的觀點(diǎn)和理解，因而難以形成創(chuàng)新思維能力。新課程則揚(yáng)棄了這一傳統(tǒng)的慣性模式，要求既注重基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論框架的構(gòu)建，又注意讓學(xué)生基于其原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，形成靈活的、系統(tǒng)性化的、在多角度多層面豐富理解的基礎(chǔ)上整合的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)系統(tǒng)，注意知識(shí)的應(yīng)用性和發(fā)展性。

課標(biāo)第二大特點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式重心的轉(zhuǎn)移。它強(qiáng)調(diào)“學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”“教師教學(xué)理念的更新”傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式先介紹知識(shí)，然后再讓學(xué)生在訓(xùn)練中鞏固知識(shí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的過程應(yīng)為在嘗試解決問題中學(xué)習(xí)，即先發(fā)現(xiàn)有思考價(jià)值的探索問題，在解決問題中不斷獲得新的信息，豐富自己的知識(shí)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

課標(biāo)第三個(gè)特點(diǎn)是新課程標(biāo)準(zhǔn)注重歷史教育的時(shí)效性，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用歷史唯物主義原理觀察和認(rèn)識(shí)歷史的能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系、辨證地認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力”。在教學(xué)過程中，要求“密切與社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系”，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)將現(xiàn)實(shí)生活中的問題用所學(xué)的知識(shí)來理解，開闊思路，學(xué)有所用。

二、適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)形成全新教學(xué)理念

作為歷史教師，教學(xué)理念理應(yīng)不斷更新才能適應(yīng)新課標(biāo)下對(duì)教學(xué)的新要求。新的教學(xué)理念十分重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。課標(biāo)指出：“普通高中歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力”。

新高中歷史課程提出了新的教育理念：學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)事物的過程，學(xué)生是認(rèn)知的主體，其主體性發(fā)揮得愈充分，學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性就愈強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果也就愈佳。教師在教學(xué)過程中所起的主導(dǎo)作用應(yīng)表現(xiàn)為強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，幫助學(xué)生樹立信心，促使其積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。新的教學(xué)理念非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健康、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和對(duì)所學(xué)科目的持久興趣，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)能否成功的關(guān)鍵。興趣是最好的老師，它除了可以使人滿腔熱情地從事實(shí)踐活動(dòng)、提高人們的工作效率以外，對(duì)于豐富人的知識(shí)、開發(fā)人的智力也有著重要的價(jià)值。新的教學(xué)理念還力求為學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的能力奠定基礎(chǔ)。

因此，傳統(tǒng)的“以講為主，一講到底”的教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣培養(yǎng)和思維能力的提高。新課程改革就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，賦予歷史教育的生活意義和生命價(jià)值。所以，我認(rèn)為，歷史教師應(yīng)努力激活學(xué)生對(duì)每一節(jié)課的積極參與，歷史教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生的生活。

三、用困惑眼光審視課改歷史課堂教學(xué)

進(jìn)入課改后，觀摩學(xué)習(xí)了許多教師的課堂教學(xué)，感覺有時(shí)學(xué)生動(dòng)起來了，大多數(shù)是形式上的花樣翻新，而不是內(nèi)涵的真正變化。盡管并不完全是“滿堂灌”，但是學(xué)生并沒有完全地參與到課堂的教學(xué)中，只是被動(dòng)地聽。這樣就大大地助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)老師的依賴心理和懶惰心理。

反思后，我認(rèn)為要構(gòu)建高效課堂，就要真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂上真正擁有時(shí)間和空間，自主學(xué)習(xí)。抱大的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)走路，我們教師應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，相信學(xué)生，讓學(xué)生大膽地講，大膽地說，讓學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，在“動(dòng)”中學(xué)，不要害怕錯(cuò)了，就是要在學(xué)中改錯(cuò)，在糾錯(cuò)中進(jìn)步。

在高一的歷史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些大膽的嘗試。在高一上學(xué)期的教學(xué)中，因?yàn)闆]有分科，我教學(xué)的重點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。挖掘歷史事實(shí)和歷史人物背后的小故事，讓枯燥的歷史事實(shí)生動(dòng)而有趣，讓遙遠(yuǎn)的歷史人物現(xiàn)實(shí)而形象，讓學(xué)生盼著上歷史課。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高了，可是整個(gè)教學(xué)過程還是我的獨(dú)角戲，學(xué)生聚精會(huì)神地看著我在講臺(tái)上自編自導(dǎo)自演。

在高一下學(xué)期的教學(xué)中，因?yàn)檫M(jìn)行了分科，我教學(xué)的重點(diǎn)就放在了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和參與教學(xué)。在教學(xué)模式中，我選擇了提問研討教學(xué)模式，將一個(gè)子目錄的內(nèi)容按照自然段分成幾則材料，根據(jù)每則材料設(shè)計(jì)一到兩個(gè)問題，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)找出答案，然后針對(duì)子目錄的要點(diǎn)提出一個(gè)問題學(xué)生合作探究，擬出答案，完成教學(xué)。整個(gè)教學(xué)中，學(xué)生的參與度提高了，我由自編自導(dǎo)自演變成了導(dǎo)演兼制片，用問題調(diào)度學(xué)生參與整個(gè)教學(xué)?？墒?，學(xué)生還是被動(dòng)的學(xué)習(xí)。沒有問題的牽引，他們迷失方向了。

四、實(shí)行“小先生制”，互教互學(xué)，實(shí)踐有效教學(xué)

陶行知先生認(rèn)為：教育者與受教育者之間沒有嚴(yán)格的界限，教人者不但能教人，也應(yīng)教己，而學(xué)人者在接受教育的同時(shí)，也能教人、覺人，也即人人都是教育者，人人都是受教育者。因此，對(duì)教師來說，“既當(dāng)先生，也當(dāng)學(xué)生”，對(duì)學(xué)生來說，“既當(dāng)學(xué)生，也當(dāng)先生”。這就是后來陶行知提出的“即知即傳，自覺覺人”的教育理論，在這個(gè)理論的基礎(chǔ)上又提出了著名的“小先生制”。受陶行知這一教育思想的啟發(fā)，我決定，試用“小先生”的方法，把學(xué)生請(qǐng)上講臺(tái)，讓學(xué)生當(dāng)“小先生” ，上臺(tái)講課，收到了出乎意料的好效果。

當(dāng)然，還課堂與學(xué)生，教師需要做更多的工作，教師需要精心備課，不搞形式，才能充分自覺地把學(xué)生帶入了一種想學(xué)、能學(xué)、搶著學(xué)的氛圍之中。要指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，幫助學(xué)生明確目標(biāo)任務(wù)、引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式方法。經(jīng)過精心準(zhǔn)備的教學(xué)，使學(xué)生在課堂上的活動(dòng)才有意義，學(xué)生才會(huì)有豐富多彩的課堂展示，使學(xué)生們不但能積極參與課堂并且能有效地學(xué)習(xí)。