立足古詩詞促進(jìn)民族文化的理解與傳承

摘 要：在以德育為核心的素質(zhì)教育中，教師可以立足古詩詞，從中挖掘和民族文化有關(guān)的內(nèi)容，促使學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化。通過推敲文字的方法學(xué)生能學(xué)會(huì)如何與人和諧相處；通過專題研究的方式能感受愛國情懷；通過了解古詩詞有關(guān)的故事，能讓學(xué)生懂得克己奉公等傳統(tǒng)美德。

關(guān)鍵詞：古詩詞；民族文化；初中語文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在初中語文教學(xué)中要讓學(xué)生認(rèn)識到中華文化的博大，體會(huì)到民族文化的智慧。教師可以基于古詩詞教學(xué)，從中挖掘和民族傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生更好地繼承傳統(tǒng)民族文化，吸取人類文化的營養(yǎng)。在此過程中，學(xué)生會(huì)更加熱愛祖國的語言文字，更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力。

一、 推敲文字，學(xué)會(huì)和諧相處

不少古人在創(chuàng)作詩詞時(shí)喜歡推敲，因此不少古詩詞都顯得言簡意賅、耐人尋味。教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味語言，在慢慢咀嚼的過程中搞清楚其中關(guān)鍵詞句的妙處。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)可以抓住其中的漢字讓學(xué)生進(jìn)行分析，在更好地理解詩詞本意的繼承上也能從中挖掘出民族文化內(nèi)容，如可以讓學(xué)生認(rèn)識到與人和諧相處是中華民族流傳千古的美德。

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是一首酬唱類的詩歌。這首詩歌是作者劉禹錫在被罷免了刺史職位回歸洛陽時(shí)遇到白居易而創(chuàng)作的詩歌，兩人在揚(yáng)州相逢，但是白居易創(chuàng)作了詩歌送給劉禹錫，而劉禹錫則創(chuàng)作了這首詩歌表示感謝。教師可以給學(xué)生介紹一下古人做詩歌唱酬的傳統(tǒng)，讓學(xué)生理解古人利用詩歌表達(dá)對朋友的情感，巧妙地運(yùn)用詩歌來搞好人際關(guān)系，讓人們能更好地和諧相處。此外，教師還可以讓學(xué)生詳細(xì)分析其中的文字，體會(huì)作者如何通過詩歌表達(dá)自己的感情，體現(xiàn)朋友之間的相互勸勉。如：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，可以讓學(xué)生分析其中“沉舟、病樹”字的寓意，思考作者想要表達(dá)怎樣的情感。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者這首詩前半首比較低沉，但是后面卻筆鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了對朋友的鼓勵(lì)，這是作者和白居易的共勉，希望能和對方一起得到力量，勇敢地戰(zhàn)勝生活中的困厄。學(xué)生從詩歌中體會(huì)到了什么才是真正的友誼。

學(xué)者張?zhí)毂谘芯抗旁娫~教學(xué)時(shí)提出，古詩詞教學(xué)不能脫離文本而純論“道”。因此教師要依托文本，在推敲文字的繼承上讓學(xué)生從中感受和民族文化有關(guān)的內(nèi)容。教師可以讓學(xué)生嘗試引用古詩文，仿寫古詩文，化用古詩文等方法體會(huì)古詩詞中獨(dú)特的文字。

二、 專題探究，感悟愛國情懷

教師可以將古詩詞教學(xué)和文化專題研究結(jié)合在一起，促使學(xué)生在品讀的過程中自行發(fā)現(xiàn)其中和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，加深自己的體會(huì)。例如可以組織學(xué)生參與和愛國情懷有關(guān)的研究性學(xué)習(xí)，體會(huì)古人為國為民的深厚情感。

《過零丁洋》是文天祥的著名詩歌，表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的判斷，并體現(xiàn)了作者舍生取義的高尚情懷。教師在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生將《過零丁洋》和《正氣歌》等其他作品放在一起進(jìn)行專題討論，更好地感受作者的愛國情懷。在專題閱讀中，學(xué)生通過廣泛閱讀了解了文天祥不平凡的一生，更理解了其舍身為國的一片丹心。例如有學(xué)生從《夜坐》中讀到了作者想要報(bào)效國家，建立功勛的偉大志向。結(jié)合文天祥的生平可以發(fā)現(xiàn)，文天祥并非只是隨便說說，其召集義軍、接納豪杰，反抗元軍的行為正好體現(xiàn)了其壯烈的胸懷。此外，還有學(xué)生在閱讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時(shí)，感受到其中悲涼蒼勁的情感，認(rèn)識到文天祥在自知江山無法保全后，并沒有流露出不知所措的慌張，而是體現(xiàn)出了愿意效仿古人為正義舍身的高尚行為，用自己的英勇就義表達(dá)愛國情懷。在體會(huì)作者愛國情操的過程中，學(xué)生也在心中產(chǎn)生了濃濃的愛國情懷，想要效仿文天祥這樣一位忠肝義膽的英雄。

初中語文課本中收錄的不少古詩詞都體現(xiàn)了愛國情懷，展現(xiàn)了仁人志士為了國家而獻(xiàn)身的偉大精神。教師可以讓學(xué)生集中品味這些詩歌，并圍繞其展開拓展閱讀，進(jìn)行專題研究。在此過程中，學(xué)生能產(chǎn)生民族自豪感，同時(shí)也能促使激發(fā)其自身的愛國情緒。

三、 品鑒故事，懂得克己奉公

不少古詩詞中都運(yùn)用了典故，作者借助這些典故表達(dá)自己的情感。教師可以在學(xué)生誦讀古詩詞時(shí)給學(xué)生講述和這些典故有關(guān)的故事，讓學(xué)生在理解典故內(nèi)容的同時(shí)明白作者為何要在詩詞中運(yùn)用這些典故，進(jìn)而明白作者想要表達(dá)的情感。教師可以讓學(xué)生通過這種方法體會(huì)作者克己奉公等情感，理解作者的高尚情懷。

在學(xué)習(xí)《登岳陽樓》時(shí)，學(xué)生從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的詩句中感受到了作者想要報(bào)國卻無門的悲愴之情。教師可以告訴學(xué)生，古往今來還有不少描寫岳陽樓的詩文，作者都表達(dá)了自己登臨時(shí)的內(nèi)心情感。教師可以給學(xué)生講述和岳陽樓有關(guān)的故事，并告訴學(xué)生有不少已經(jīng)成為了典故，被后來的詩人在詩詞創(chuàng)作中廣泛運(yùn)用。如可以給學(xué)生講述范仲淹創(chuàng)作《岳陽樓記》的故事。教師可以告訴學(xué)生，滕子京被人誣陷是私用公款，結(jié)果被貶謫，但是范仲淹則知道其被冤枉的事實(shí)，因此創(chuàng)作了《岳陽樓記》告誡好友要有濟(jì)世情懷和樂觀精神，作者表達(dá)了克己奉公的想法，認(rèn)為不管處于怎樣的狀態(tài)都要嚴(yán)于律己，效忠國家。這個(gè)故事和其中的經(jīng)典句子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”早就已經(jīng)成了典故，被廣大文人運(yùn)用在作品中。通過品味故事的方法能讓學(xué)生對詩歌有更全面的了解。

古人有詩如其人的說法，如薛雪在《一瓢詩話》中便提出：“暢快人詩必瀟灑，敦厚人詩必莊重”的觀點(diǎn)。教師可以讓學(xué)生品鑒詩詞中蘊(yùn)含的故事，理解詩歌的主旨，進(jìn)而嘗試了解作者的人品。這樣能讓學(xué)生透過詩歌理解作者的思想、價(jià)值取向、性格特點(diǎn)，對學(xué)生本人的思想情操的提高也有一定的幫助。

學(xué)者劉玉心在研究古詩詞教學(xué)時(shí)提出，重視詩教是我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，清人陳奐便提出“周公制禮作樂，詩為樂章”的說法。利用詩詞的確能起到讓學(xué)生陶冶情感，啟迪智慧的效果。初中語文教師要充分利用古詩詞，讓學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)藏著的情感，進(jìn)而促使學(xué)生擁有高尚的情操和良好的品行。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生.古詩詞教學(xué)：植入中華民族文化基因——王崧舟《長相思》教學(xué)藝術(shù)與原理解析[J].今日教育，2016（1）.

[2]梁理明.小學(xué)古詩詞有效教學(xué)策略的研究[J].新課程研究，2017（7）.

作者簡介：明慧，寧夏回族自治區(qū)固原市，寧夏固原市回民中學(xué)。endprint