女性寫作的經(jīng)驗以及經(jīng)驗主義必須的新態(tài)度

主持人：王冰

主持人語：女性寫作的經(jīng)驗以及經(jīng)驗主義必須的新態(tài)度

習(xí) 習(xí)：黑蝴蝶讓我們目眩神迷

譚 杰：貼地行走與自由飛行

穆蕾蕾：對立面的描摹和烘托者——關(guān)于尼采

崔美蘭：生命如歌

秋 玲：夢里花落

LU XUN

WEN XUE YUAN

SAN WEN ZHUAN KAN

主持人/王冰

中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院培訓(xùn)部主任，評論家，中國作家協(xié)會會員。

一般而言，女性寫作更具情感和主觀色彩，同時，女性生命的吶喊與創(chuàng)造力的張揚，也越來越成為變革社會和文化結(jié)構(gòu)的主要力量之一，它可以使象征力量的文學(xué)秩序避免完全落入男性力量交織的窠臼。

從瑪麗·艾爾曼的《思考婦女》和凱特·米利特的《性政治》奠定美國女性主義文學(xué)批評開始，對于父權(quán)制美學(xué)和寫作的抵制和解構(gòu)，就像伊萊恩·肖瓦爾特所寫的《她們自己的文學(xué)》這個題目一樣，使得女性文學(xué)有了破與立的轉(zhuǎn)變，使其在角色定位的價值觀念，從各方面進行并完成了其合理化與內(nèi)在化的目標(biāo)，進一步觸動了深層的社會形態(tài)和結(jié)構(gòu)，是一種反抗的，毫不妥協(xié)的全新態(tài)度。

作為一種寫作經(jīng)驗，女性主義寫作，是從對于母性和女性神秘的歌頌出發(fā)的。我們回想一下，自1920年，女性寫作便開始了以女性經(jīng)驗為創(chuàng)作源泉的自我確立階段，女性作家的聲調(diào)、措辭、結(jié)構(gòu)不再是對主流男性為主導(dǎo)的文學(xué)的模仿，女性寫作的實踐將這一種內(nèi)在化的假定慢慢去除掉了，從而尋找到了女性寫作者中那可能丟失或者隱藏的一個巨大部分。于是女性寫作者開始放棄模仿和反抗兩種同樣是依賴性的模式，從而具有了女性經(jīng)驗和形而上意義的象征。如此以來，女性寫作者便開始了一種必須的新態(tài)度，她們在尋求共同之處時，所確定的作為一名作家的文化方位和寫作模式，對于女性文學(xué)的未來建設(shè)產(chǎn)生了一種巨大的力量，并提供了一種可能性。

在這期的編排中，我們特意將四位女性作家放在了一起，以此來展示和印證女性散文寫作的這種力量。習(xí)習(xí)作為中青年散文家的代表，從其文章中可見她對于內(nèi)心和文字的駕馭能力，穆蕾蕾的散文在細膩中透著一種智性，崔美蘭的散文寫出了作為女性的獨特生命體驗，劉秋玲對于自己和生活本身的疑慮就是一種女性力量的覺醒和開掘?？梢哉f，她們的寫作，不僅僅是性別構(gòu)成的經(jīng)歷和自我感受，也具有民族、歷史、國家和社會的意義，她們試圖從隱沒的背景中，將女性自己所具有的社會學(xué)的寫作意義顯露出來，從而恢復(fù)女性與這個社會的認同和同構(gòu)關(guān)系，這是首先值得我們?nèi)リP(guān)注和推介的。