KOLB體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模型在幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要：隨著學(xué)前教育改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式及課程體系已遠(yuǎn)不能滿足幼兒園教學(xué)的需要。體驗(yàn)式教學(xué)作為一種全新的教學(xué)模式，通過(guò)引導(dǎo)幼兒參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使之對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考與理解，達(dá)到了解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的教學(xué)目的。KOLB體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模型中的四個(gè)階段構(gòu)建了程序化、科學(xué)化的學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于教師思考如何設(shè)計(jì)幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：幼兒園數(shù)學(xué)；體驗(yàn)式教學(xué)；體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈；游戲課程

作者簡(jiǎn)介：劉云敏，北京全程博雅教育科技研究院院長(zhǎng)，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育管理。（北京 100000）

基金項(xiàng)目：本文系中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)“十三五”立項(xiàng)課題“基于課程游戲化背景下幼兒園數(shù)學(xué)教育實(shí)踐研究”（編號(hào)：2016-YB-83）的階段性成果。

中圖分類號(hào)：G613.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）33-0010-03

游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的重要教學(xué)形式，其靈活的教學(xué)形式和豐富的教學(xué)內(nèi)容滿足了幼兒的探索欲和求知欲。隨著我國(guó)學(xué)前教育改革的不斷深入，關(guān)于學(xué)前教育教學(xué)模式及教學(xué)方法的探討也日益豐富起來(lái)。本研究通過(guò)對(duì)KOLB體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈模型的探討，分析體驗(yàn)式教學(xué)在幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，進(jìn)而為幼兒園數(shù)學(xué)教育課程改革提供新的思路。

一、KOLB體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈模型的核心理念及特征

所謂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，是指通過(guò)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、游戲和情境，讓參與者在參與過(guò)程中觀察、反思和分享，從而對(duì)自己、對(duì)他人和環(huán)境獲得新的感受和認(rèn)識(shí)，并把它們運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。[1]體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的形成與發(fā)展是伴隨著人類對(duì)教育活動(dòng)的深入認(rèn)識(shí)逐漸演進(jìn)的。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的形成可以追溯到20世紀(jì)初期約翰·杜威的“做中學(xué)”教育理念。杜威認(rèn)為，傳統(tǒng)學(xué)校教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)踐相互脫離，學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)，這嚴(yán)重束縛了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性和想象力。他認(rèn)為教育的目的就是要增長(zhǎng)兒童的經(jīng)驗(yàn)，因此，學(xué)校教學(xué)要通過(guò)學(xué)習(xí)者自身探索，從與周邊環(huán)境的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，并在反思性思維的基礎(chǔ)上獲取相關(guān)知識(shí)。杜威“做中學(xué)”的教育理念因尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性而受到教育界的關(guān)注，并對(duì)羅杰斯的人本主義思想產(chǎn)生了重要影響。在20世紀(jì)60年代，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)逐步運(yùn)用到各級(jí)教育中，成為課堂教學(xué)的補(bǔ)充。隨著教育活動(dòng)的不斷深入，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸盛行，并在以往體驗(yàn)和反思學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出了知識(shí)獲得與掌握還需要通過(guò)有意義的建構(gòu)過(guò)程。1984年，美國(guó)心理學(xué)家大衛(wèi)·庫(kù)伯在吸收傳統(tǒng)教育思想的基礎(chǔ)上，提出了“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”模型，之后，體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模型逐漸為教育學(xué)界所認(rèn)同，并被廣泛運(yùn)用到教育教學(xué)活動(dòng)之中。

在體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模型中，庫(kù)伯將知識(shí)的習(xí)得劃分為四個(gè)環(huán)節(jié)，即具體體驗(yàn)階段、觀察反思階段、知識(shí)概念化階段、實(shí)踐應(yīng)用階段。其中，具體體驗(yàn)階段是學(xué)習(xí)者在真實(shí)情景或模擬創(chuàng)設(shè)的情境中活動(dòng)，獲得知識(shí)的初步體驗(yàn)，并產(chǎn)生一定的體悟；觀察反思階段是學(xué)習(xí)者回顧以往自己的經(jīng)歷或體驗(yàn)，對(duì)相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行分析、反思，并借由反思來(lái)尋求問(wèn)題的解決方法。知識(shí)概念化階段是學(xué)習(xí)者在體驗(yàn)、觀察的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)歸納，將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并建構(gòu)出相關(guān)概念與理論。實(shí)踐應(yīng)用階段是指學(xué)習(xí)者把已經(jīng)概念化的知識(shí)推理到外在世界或新的情境之中，并通過(guò)新的場(chǎng)域?qū)碚摷僭O(shè)進(jìn)行驗(yàn)證。四個(gè)環(huán)節(jié)相互作用，相互影響，具體體驗(yàn)為觀察和反思提供基礎(chǔ)，觀察和反思又促進(jìn)抽象概念的形成，抽象的概念又會(huì)影響在新的情境中測(cè)試，新情境中的測(cè)試結(jié)果又會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)，然后產(chǎn)生新一輪學(xué)習(xí)過(guò)程。[2]需要說(shuō)明的是，以上四個(gè)階段一般是以具體體驗(yàn)階段為邏輯起點(diǎn)，以實(shí)踐應(yīng)用階段為邏輯終點(diǎn)。但如果在掌握了前期階段的基礎(chǔ)上，就可從其中某一個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始，并通過(guò)螺旋上升的方式完成。例如，已經(jīng)經(jīng)歷了體驗(yàn)階段或有了觀察反思階段的基礎(chǔ)，則知識(shí)概念化階段就是邏輯起點(diǎn)，之后再進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模型構(gòu)建了程序化、科學(xué)化的學(xué)習(xí)過(guò)程，它揭示了體驗(yàn)與學(xué)習(xí)發(fā)生的過(guò)程機(jī)制，同時(shí)也很好地解釋了人類學(xué)習(xí)的行為方式。幼兒園游戲強(qiáng)調(diào)幼兒的參與性與互動(dòng)性，要求兒童在游戲過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)并積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。而學(xué)習(xí)過(guò)程則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)環(huán)境中有意義地建構(gòu)相關(guān)知識(shí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模式將學(xué)習(xí)與游戲中需要的體驗(yàn)精髓很好地結(jié)合在了一起，這對(duì)于指導(dǎo)幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程的設(shè)計(jì)及具體應(yīng)用具有很好的借鑒意義。

二、基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模型的幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程設(shè)計(jì)

在體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模型中，學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)需要經(jīng)歷感知者、觀察者、思考者以及實(shí)踐者四種角色的轉(zhuǎn)變。因此，依據(jù)階段任務(wù)及角色特征，幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程設(shè)計(jì)也應(yīng)該從具體體驗(yàn)——觀察反思——抽象概括——實(shí)踐應(yīng)用四個(gè)方面展開(kāi)。

1. 幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程具體體驗(yàn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，具體體驗(yàn)環(huán)節(jié)是游戲課程的起始階段，也是后續(xù)觀察反思、概括以及實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)。在體驗(yàn)環(huán)節(jié)，教師通過(guò)精心備課為幼兒提供游戲化的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生在游戲化情境中進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，使學(xué)生直接感知，并在與周圍情境的互動(dòng)中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生心理準(zhǔn)備和感性了解，進(jìn)而享受到有價(jià)值的樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)積極的情感參與。在幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程具體體驗(yàn)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，有幾個(gè)關(guān)鍵要點(diǎn)需要把握：首先，體驗(yàn)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要考慮幼兒的成長(zhǎng)階段及發(fā)展特征。第二，游戲設(shè)計(jì)要配合學(xué)習(xí)目標(biāo)及內(nèi)容。第三，游戲課程要積極構(gòu)建體驗(yàn)情境，這是體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模型的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)游戲課程時(shí)應(yīng)圍繞授課內(nèi)容，在課件的準(zhǔn)備上考慮“動(dòng)態(tài)與靜態(tài)”“圖案與色彩”的有效結(jié)合，同時(shí)，教師還應(yīng)該采用幼兒喜愛(ài)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行導(dǎo)入，以調(diào)動(dòng)起幼兒體驗(yàn)及學(xué)習(xí)的興趣。

2. 幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程觀察反思環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。觀察反思一直以來(lái)都是幼教學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界關(guān)注的重點(diǎn)，只有在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，才能真正獲取知識(shí)。杜威在其教育觀點(diǎn)中除了強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的重要地位外，還注重反思環(huán)節(jié)在促進(jìn)知識(shí)獲取中的關(guān)鍵作用。觀察反思是體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模型中的第二階段，是幼兒回顧前一階段自己的經(jīng)歷或體驗(yàn)，對(duì)相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行重新審視和思考，通過(guò)總結(jié)具體體驗(yàn)階段中的規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)提升自己思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。只有通過(guò)反思，學(xué)習(xí)者才能將知識(shí)技能與未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐相聯(lián)系，才能將碎片化的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的知識(shí)。[3]筆者認(rèn)為，這一階段發(fā)揮著承前啟后的作用，一方面觀察反思階段是兒童對(duì)具體體驗(yàn)的進(jìn)一步思考與總結(jié)，另一方面，觀察反思又是幼兒從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)邁進(jìn)的關(guān)鍵一步，會(huì)直接影響到對(duì)知識(shí)的抽象概括。

在該環(huán)節(jié)中，幼兒的觀察重點(diǎn)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)游戲設(shè)置中所能隱藏的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)及能夠引起幼兒認(rèn)知沖突的所有問(wèn)題等，反思則是讓幼兒產(chǎn)生為什么有這些問(wèn)題及如何解決這些問(wèn)題的思考。常見(jiàn)的反思形式有自我發(fā)問(wèn)、小組討論、會(huì)話、重復(fù)同輩群體問(wèn)題、提出解決措施等方式。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，幼兒雖然具備了觀察與反思的能力，但在實(shí)踐教學(xué)中，仍有很多幼兒對(duì)教師存在較強(qiáng)的依賴性?；诖?，在數(shù)學(xué)游戲課程觀察反思環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，教師需發(fā)揮引導(dǎo)者的角色，不能生硬地幫助學(xué)生解讀體驗(yàn)過(guò)程，而應(yīng)通過(guò)設(shè)置相關(guān)問(wèn)題開(kāi)啟體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)聯(lián)系的通道，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我反思，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行交流，通過(guò)互動(dòng)進(jìn)行間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，為思維的培養(yǎng)及能力的提升奠定基礎(chǔ)。[4]同時(shí)，在此環(huán)節(jié)中，教師還應(yīng)該將具體體驗(yàn)環(huán)節(jié)與教學(xué)密切相關(guān)的情境元素抽取出來(lái)，剔除游戲中多余的干擾因素，讓幼兒專注于觀察、探究，以反思學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3. 幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程抽象概括環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。知識(shí)建構(gòu)主義理論認(rèn)為，個(gè)體對(duì)知識(shí)的獲取是在與外部世界互動(dòng)中逐步建構(gòu)起來(lái)的，并且只有將相關(guān)知識(shí)進(jìn)行概念化才能真正掌握。抽象概括環(huán)節(jié)正是學(xué)習(xí)者對(duì)以往學(xué)習(xí)內(nèi)容中的感性認(rèn)識(shí)、初步概念等進(jìn)行提煉、加工與總結(jié)的過(guò)程。馬克思唯物辯證法也認(rèn)為，感性認(rèn)識(shí)只是對(duì)各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認(rèn)識(shí)，僅反映事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，尚未達(dá)到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。只有對(duì)感性認(rèn)識(shí)去粗取精，去偽存真地改造，才會(huì)變成由概念、判斷和推理階段反映事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的理性認(rèn)識(shí)。[5]具體體驗(yàn)、觀察反思兩個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)習(xí)者在頭腦中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容形成了初步的概念和想法，但此時(shí)的概念有可能是碎片化的、不完善的，甚至是錯(cuò)誤的，并且與知識(shí)本身所蘊(yùn)含的內(nèi)涵還存在著一定距離。

個(gè)體發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)。此外，還應(yīng)該具備兩個(gè)條件：一是占有十分豐富的和合乎實(shí)際的感性材料，二是要運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作。這就要求教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象概念環(huán)節(jié)的教育中，一定要讓幼兒主動(dòng)參與，鼓勵(lì)幼兒自身不斷反思。此外，教育者還應(yīng)該通過(guò)科學(xué)的方法，幫助幼兒對(duì)之前學(xué)習(xí)內(nèi)容中所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及事物間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行有效的概念提升，積極建構(gòu)起所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，在游戲的意義建構(gòu)階段，要將觀察和反思階段的情境進(jìn)一步去情境化，提取出游戲情境中對(duì)概念形成具有關(guān)鍵影響的因素，通過(guò)閃動(dòng)的方式引起學(xué)生的注意，加入更多的文字說(shuō)明，幫助學(xué)生形成正確的概念，并將這些概念充實(shí)到幼兒自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。[6]

4. 幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的幼兒園數(shù)學(xué)游戲教學(xué)中過(guò)多依賴課堂集中講解及單一場(chǎng)景的訓(xùn)練，這種方式只解決了知識(shí)復(fù)現(xiàn)與記憶提取的問(wèn)題，而很難促進(jìn)知識(shí)應(yīng)用外延的意義轉(zhuǎn)換。研究表明，知識(shí)應(yīng)用外延的轉(zhuǎn)換需要幼兒不斷地體驗(yàn)和實(shí)踐。體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模型指出，實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)是在幼兒經(jīng)歷過(guò)體驗(yàn)階段、觀察反思階段以及概念建構(gòu)階段之后，將形成和提煉的數(shù)學(xué)概念等重新應(yīng)用到新情景之中的重要階段。它主要用來(lái)檢驗(yàn)幼兒對(duì)相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握程度、解決實(shí)際問(wèn)題的能力等。實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)是評(píng)價(jià)幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)掌握程度及數(shù)學(xué)核心經(jīng)驗(yàn)鞏固的重要環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)者只有將學(xué)到的知識(shí)和獲取的技能再次運(yùn)用到實(shí)踐中，才能內(nèi)化為學(xué)習(xí)者的態(tài)度和行為。[7]知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，學(xué)習(xí)者最終還是要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性及適用性，“實(shí)踐出真知”大抵就是這個(gè)道理。此外，實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)還可以有效指導(dǎo)教師教學(xué)的開(kāi)展，使之掌握教學(xué)進(jìn)度。如果幼兒在新情境中可以正確運(yùn)用數(shù)學(xué)概念或知識(shí)，那么該數(shù)學(xué)核心經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)就可以暫告一段落。倘若幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能等不能在現(xiàn)實(shí)生活中得到驗(yàn)證，教師就要引領(lǐng)幼兒返回到具體體驗(yàn)階段。

由此可以看出，實(shí)踐應(yīng)用階段存在兩個(gè)考察目標(biāo)：一是幼兒數(shù)學(xué)核心經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知及理解情況；二是幼兒對(duì)已學(xué)習(xí)知識(shí)的遷移情況及實(shí)際問(wèn)題的處理能力。因此，教師在該階段設(shè)計(jì)幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程時(shí)要把握以下幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)造條件向幼兒廣泛提供運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的新場(chǎng)所、新情境，讓幼兒可以學(xué)以致用。筆者認(rèn)為，幼兒園數(shù)學(xué)游戲教學(xué)不應(yīng)只拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)空間（如教師、區(qū)角等），還應(yīng)整合不同的學(xué)科，設(shè)計(jì)與生活密切聯(lián)系的場(chǎng)景，將教學(xué)活動(dòng)空間拓展開(kāi)來(lái)，突破教室或?qū)W校圍墻的界限，使新的課題延伸至校園、甚至社區(qū)等，引導(dǎo)幼兒在新環(huán)境的體驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)用數(shù)學(xué)核心經(jīng)驗(yàn)。第二，教師需對(duì)幼兒在新情境中數(shù)學(xué)核心知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)際問(wèn)題的處理等進(jìn)行有效觀察和記錄，同時(shí)還要在課后進(jìn)行及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)，并進(jìn)一步調(diào)整接下來(lái)的教學(xué)安排。

KOLB體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模式是建構(gòu)主義教育理論下形成的教學(xué)模式，它注重發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性、探索性，有效整合了學(xué)齡前兒童的親身體驗(yàn)與自身反思能力，并對(duì)幼兒形成的知識(shí)概念在新環(huán)境中予以驗(yàn)證。同時(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的四個(gè)階段很好地闡釋了學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)的過(guò)程，揭示了學(xué)習(xí)的心理過(guò)程和內(nèi)在機(jī)制，為教師設(shè)計(jì)和架構(gòu)幼兒園數(shù)學(xué)游戲課程提供有力抓手。

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責(zé)任編輯 朱澤玲