電影《危樓愚夫》的意識(shí)形態(tài)批評(píng)

宋朝

摘 要：電影《危樓愚夫》是俄羅斯現(xiàn)實(shí)批判電影的杰出代表，“危樓”隱喻俄羅斯社會(huì)的治理危機(jī)，使用隱喻的藝術(shù)手段呈現(xiàn)出“危樓”存在的危險(xiǎn)，揭露了俄羅斯社會(huì)的各種惡德敗行;“愚夫”的角色設(shè)置暗示意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，迪馬以一己之力扶危樓之將傾的英雄壯舉帶有濃烈的悲劇色彩，危樓里居住的八百二十個(gè)人則是愚昧的代名詞，令人哀其不幸怒其不爭(zhēng);電影的基調(diào)、色調(diào)、拍攝、置景、表演屬于新現(xiàn)實(shí)主義電影風(fēng)格，呈現(xiàn)出政治批判的主題。

關(guān)鍵詞：《危樓愚夫》;意識(shí)形態(tài);政治批判;迪馬

中圖分類號(hào)：J905??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1672-8122（2018）12-0108-03

俄羅斯在蘇聯(lián)解體之后整個(gè)社會(huì)陷入到混亂之中，尤其是在2000年以前，普京總統(tǒng)尚未執(zhí)政，缺乏強(qiáng)人統(tǒng)領(lǐng)的俄羅斯社會(huì)貪腐嚴(yán)重，人民對(duì)政府缺乏信心，國(guó)家政權(quán)搖搖欲墜。電影藝術(shù)家們本著知識(shí)分子的良心，以電影為手段，對(duì)國(guó)家和民族的現(xiàn)狀、前途進(jìn)行了剖析、揭露和反思，試圖引起俄羅斯人民的警醒和反思，填補(bǔ)因國(guó)家意識(shí)形態(tài)混亂、缺位帶來(lái)的民族對(duì)未來(lái)的迷茫。俄羅斯導(dǎo)演尤里·貝可夫執(zhí)導(dǎo)的《危樓愚夫》即是屬于意識(shí)形態(tài)特征明顯的電影。它“用犀利的視角、以危樓諷喻俄羅斯社會(huì)，對(duì)人性做出了徹底的反思，具有強(qiáng)烈的批判精神，是近年來(lái)俄羅斯現(xiàn)實(shí)批判電影的杰出代表”[1]。

一、“危樓”隱喻俄羅斯社會(huì)的治理危機(jī)

“意識(shí)形態(tài)通常被定義為反映社會(huì)需要和個(gè)別的個(gè)人、團(tuán)體、階級(jí)或文化向往的一組意念。這個(gè)名詞一般與政治和政黨相連，但亦可說(shuō)是任何人類事業(yè)（包括電影）隱藏的價(jià)值體系。其實(shí)每部電影都給予我們角色示范，行為模式、負(fù)面特質(zhì)以及電影人因立場(chǎng)左右而夾帶的道德立場(chǎng)”[2]。

電影把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一棟年久失修即將倒塌的危險(xiǎn)的樓房，集中截取了一個(gè)晚上發(fā)生的事情，集中表現(xiàn)了下層管道工人迪馬，再以迪馬的視角觀察了整個(gè)城市，包括市長(zhǎng)、商人、警察局長(zhǎng)等人物。電影的開(kāi)始，居住在危樓里的居民渾渾噩噩過(guò)日子，他們?nèi)巧鐣?huì)的最底層，沒(méi)有夢(mèng)想和追求，只有吸毒酗酒;沒(méi)有和諧的家庭，只有動(dòng)輒打罵妻子兒女的丈夫。隨著家暴的發(fā)生，碰裂了熱水管。電影鏡頭一轉(zhuǎn)，離開(kāi)了危樓，聚焦在另一個(gè)小區(qū)的迪馬一家身上。母親嘮嘮叨叨，埋怨不停;只有迪馬在溫暖昏黃的燈光下認(rèn)真地自學(xué)建筑學(xué)，試圖改變自己水管工的身份，變成更高一級(jí)的工程師。迪馬來(lái)到危樓，檢查現(xiàn)場(chǎng)，他以自己的建筑學(xué)的常識(shí)發(fā)現(xiàn)了這棟樓即將在二十四小時(shí)之內(nèi)倒塌。迪馬利用母親的關(guān)系，進(jìn)入到這個(gè)城市的市長(zhǎng)的生日晚會(huì)上，并且向女市長(zhǎng)告知了危樓即將倒塌的危險(xiǎn)。女市長(zhǎng)緊急召喚本市的重要人物開(kāi)會(huì)，應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)，然而，沒(méi)有誰(shuí)支持她。房地產(chǎn)商人威脅她，如果沒(méi)有他的提攜，女市長(zhǎng)還是一個(gè)秘書;明明還有空置的房子，但黑心的商人就是不答應(yīng)女市長(zhǎng)借用哪怕一個(gè)月的請(qǐng)求;官僚們都生怕?tīng)窟B到自己，影響到自己的生活和前途，對(duì)居住在危樓里的八百二十條生命漠不關(guān)心;萬(wàn)般無(wú)奈之下，官僚們采用殺掉替罪羊的手段，殺人滅口，但迪馬僥幸得以逃脫;迪馬原本應(yīng)該帶著妻子兒子一走了之，但良心的譴責(zé)讓他駕車回到危樓，一一敲開(kāi)了危樓里的人們的房門，把他們疏散到樓下的廣場(chǎng)上;天寒地凍，驚恐的人們發(fā)現(xiàn)危樓沒(méi)有倒塌，于是他們遷怒于迪馬，認(rèn)為是他惡作劇了人們，一頓拳腳相加之后，迪馬倒在了冰冷的地面上。

在這部電影中，我們可以把危樓理解為俄羅斯社會(huì);我們可以把生活在這棟樓房里的人看做是俄羅斯下層普通民眾;以女市長(zhǎng)為代表的官僚體系則代表了俄羅斯統(tǒng)治階級(jí);而迪馬則代表了俄羅斯為數(shù)不多的清醒者。《危樓愚夫》化繁為簡(jiǎn)，使用隱喻的藝術(shù)手段呈現(xiàn)出“危樓”存在的危險(xiǎn)，把俄羅斯社會(huì)存在的種種惡德敗行毫不留情地揭露出來(lái)，比如：官員的貪污腐敗、政府的無(wú)能和失職、商人的貪婪無(wú)情、民眾的麻木不仁不可救藥，電影以此警醒俄羅斯人意識(shí)到“危樓”的危險(xiǎn)，以引起療救的可能，這不僅是社會(huì)批判，更是政治批判。電影的批判矛頭不僅指向俄羅斯普通民眾，同時(shí)也指向了俄羅斯的政府官員，“危樓”一旦倒塌，無(wú)論是民眾還是官員，無(wú)人能夠幸免于難。

二、“愚夫”的角色設(shè)置暗示意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)

電影的意識(shí)形態(tài)具體在作品中不會(huì)非常明顯，但無(wú)論什么樣的電影總歸會(huì)有不同程度的意識(shí)形態(tài)的痕跡，觀眾在觀看電影時(shí)或多或少會(huì)受到電影傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)的影響，某種程度上電影就是最好的道德說(shuō)教的方式，所謂電影是溫柔的暴力，也正是這個(gè)意思。

毫無(wú)疑問(wèn)，《危樓愚夫》是一部現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的電影?！艾F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重視人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的人物形象通常都十分貼近生活，具有很強(qiáng)的概括性，他們通常是某種時(shí)代精神的體現(xiàn)者，在他們的身上顯示了社會(huì)歷史的盛衰”[3]。具體在電影藝術(shù)領(lǐng)域，尤其是在拍攝劇情片的時(shí)候，電影一般通過(guò)人物形象的塑造來(lái)暗示意識(shí)形態(tài)。電影的正面角色，往往賦予他們勇敢、果斷、正義等性格特征，或者讓其處于弱勢(shì)地位，在社會(huì)生活中處處受到各種困難的阻撓;電影的反面角色又常常是陰險(xiǎn)、毒辣、自私、貪婪的代名詞，他們?cè)陔娪爸袎氖赂山^，令人生厭。電影正是通過(guò)觀眾對(duì)正面角色的喜歡和對(duì)反面角色的厭惡來(lái)暗示意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)，達(dá)到教化觀眾的目的。

在《危樓愚夫》中，官僚集團(tuán)是反面角色，迪馬是正面角色，電影則以正反雙方不斷博弈展開(kāi)故事情節(jié)。迪馬固然也是底層人物，他發(fā)現(xiàn)大樓即將倒塌，馬上想方設(shè)法展開(kāi)營(yíng)救，如果說(shuō)他的這一舉動(dòng)還算是一個(gè)有社會(huì)良心的人的正常反應(yīng)，那么當(dāng)?shù)像R死里逃生，自身難保的時(shí)候，他完全可以逃之夭夭，不會(huì)背負(fù)任何的道德責(zé)任，然而他逆向而行，選擇了回去叫醒瀕臨死亡的人們，他的這一舉動(dòng)已經(jīng)屬于英雄的壯舉;最大的悲劇在于迪馬的拯救并沒(méi)有得到危樓里的人們的理解，反而拳腳相加，因此迪馬的英雄壯舉帶上了濃濃的悲劇的色彩?！爸魅斯像R無(wú)疑是心存善意者的典型。迪馬早已認(rèn)清社會(huì)黑暗的本質(zhì)，但依然決定遵從內(nèi)心善意的召喚”[4]。

《危樓愚夫》的英文譯名為《The Fool》，意為傻子，意譯為“愚夫”。迪馬當(dāng)然是一號(hào)“愚夫”，而迪馬的父親其實(shí)也是確實(shí)的“愚夫”，他始終教導(dǎo)迪馬不能拿公家的任何東西，當(dāng)大家都在偷公共財(cái)物的時(shí)候，迪馬父親始終堅(jiān)守他的原則，以至于迪馬母親埋怨不斷，認(rèn)為迪馬父子都是傻子，家庭才會(huì)如此窘迫。迪馬的住宅小區(qū)樓下的公共椅子多次被街上打架的人破壞，父子二人不厭其煩地修復(fù)，在俄羅斯寒冷的冬天，迪馬父子跪在地上修復(fù)椅子的畫面恰好和敗落的街道形成鮮明的對(duì)比，暗示著迪馬父子二人對(duì)正義的堅(jiān)守，他們正是腐敗的俄羅斯社會(huì)的脊梁。也正是父親的言傳身教，迪馬以一人之力扶危樓之將傾的英雄壯舉才顯得順理成章?！段怯薹颉返呐浣琴M(fèi)多托夫也是“愚夫”的角色，他是危樓的直接責(zé)任人，正是他貪污了危樓的維修資金，隨便在墻壁上粉刷一下，敷衍塞責(zé)，才導(dǎo)致了危樓的危險(xiǎn)，但在即將被暗殺的時(shí)候，他為迪馬說(shuō)情，才使得迪馬免于一死。人性的微光在費(fèi)多托夫的身上閃現(xiàn)，他因此也成為這部電影的小號(hào)“愚夫”。不僅如此，“愚夫”還可以理解為愚昧的人們，特指“危樓”里生活的八百二十條人命，他們是俄羅斯社會(huì)的最底層，他們的生活毫無(wú)意義，得過(guò)且過(guò)，茍且偷生，死之將至卻渾然不覺(jué)，正是他們的愚昧即將埋葬他們的生命;“危樓”里這群愚昧的人最大的悲哀在于錯(cuò)把英雄當(dāng)成罪犯，錯(cuò)把拯救自己的人當(dāng)成自己的對(duì)立面，群起而攻之，他們是受害者，也是施害者，他們是毫無(wú)希望的人群，甚至沒(méi)有存在的意義，令人哀其不幸怒其不爭(zhēng)，正是他們的愚昧培育了邪惡的土壤，他們是“愚夫”的集體群像。

三、新現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格呈現(xiàn)政治批判主題

“意識(shí)形態(tài)批評(píng)家仍然堅(jiān)持認(rèn)為，電影從來(lái)就不是一些無(wú)意義的人間影像，電影中那些看起來(lái)自然的社會(huì)和個(gè)人價(jià)值都應(yīng)當(dāng)加以分析。最好的意識(shí)形態(tài)批評(píng)避免將自身限制在電影內(nèi)容方面;相反，精確的意識(shí)形態(tài)分析將其關(guān)于人物和情節(jié)的疑問(wèn)與敘事形式、攝影機(jī)與人物的位置等更加復(fù)雜的問(wèn)題向聯(lián)系”[5]。

“誰(shuí)之罪”是《危樓愚夫》的主旨，這部電影源于俄羅斯文化中強(qiáng)烈的自我反省和懺悔意識(shí)?！岸砹_斯的文化、性格中的特別氣質(zhì)和東正教有很大的關(guān)系。東正教較之天主教，對(duì)于懺悔寄予更大的期待”[6]。主人公迪馬不可思議地拯救“危樓”的行為可以在俄羅斯文化里得到合理的解釋。在他弱小的外貌、外形下面隱藏著文化的原始動(dòng)力，正是文化基因決定了他義無(wú)反顧地走向危險(xiǎn)和死亡，去喚醒“危樓”里面的愚昧的人們。電影的基調(diào)是陰郁和壓抑的，沉沉的黑夜構(gòu)成了迪馬一切行動(dòng)的底色。迪馬一家在簡(jiǎn)陋的屋子里共進(jìn)晚餐是電影中少有的暖色調(diào)，這份和諧的家庭氛圍十分短暫，在迪馬接到去檢查危樓的工作之后，迪馬走出家庭，電影從此開(kāi)始進(jìn)入冷色調(diào)。在女市長(zhǎng)的生日宴會(huì)上，電影的構(gòu)圖煞費(fèi)苦心，迪馬始終處于環(huán)境和其他人物的壓迫之下，突顯出他的位置的渺小無(wú)助和弱勢(shì)。

《危樓愚夫》是典型的新現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的電影，故事盡量避免了精巧的起伏跌宕，始終使用迪馬的視角來(lái)展開(kāi)敘事。迪馬走在深夜的街道上的長(zhǎng)鏡頭最為觀眾稱道。這個(gè)長(zhǎng)鏡頭甚至有紀(jì)錄片的味道，寂寥無(wú)人的寒夜的街道上，鏡頭追隨著孤獨(dú)的迪馬前進(jìn)，看不到亮光和希望，但迪馬的步伐又是那么堅(jiān)定。迪馬每前進(jìn)一步，街道就后退一步，路面是冰冷的、空氣是冰冷的、街邊的鐵欄桿是冰冷的、周邊的建筑物是冰冷的，這一切都構(gòu)成了對(duì)迪馬的壓迫，使得迪馬只能把手插在衣兜里，以此抵御外界冰冷物件構(gòu)成的威脅。導(dǎo)演在此使用了跟拍的技巧，鏡頭有些晃動(dòng)，有些像手持?jǐn)z影。這樣的拍攝處理恰到好處地把迪馬內(nèi)心的些許猶疑和一往無(wú)前的堅(jiān)定傳達(dá)出來(lái)。電影的場(chǎng)景主要以實(shí)景為主，街道是真實(shí)的街道，危樓是真實(shí)的危樓，市政府大廳是真實(shí)的大廳，看不出任何布景的痕跡，迪馬在這樣的場(chǎng)景中的行動(dòng)因此顯得更加真實(shí)。迪馬的臉部表情很少，沒(méi)有夸張的臉部動(dòng)作細(xì)節(jié)，甚至因此被部分觀眾詬病為“面癱表演”。然而，結(jié)合電影的主題來(lái)看，演員對(duì)角色把握是精準(zhǔn)的，這樣的電影不需要豐富的大尺度的臉部動(dòng)作和身體動(dòng)作來(lái)呈現(xiàn)。

《危樓愚夫》的色調(diào)主要以灰黑為主，外部自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的色調(diào)暗合了電影揭露俄羅斯社會(huì)政治黑暗的主題。但唯有迪馬穿著一件紅色的羽絨服，這份紅色在暗黑的整體色調(diào)里面顯得格外刺眼，格外引人注目。在暗黑色調(diào)的映襯之下，迪馬的紅色服裝變成死血一樣的暗紅。在迪馬把所有危樓里的住戶叫出來(lái)之后，因?yàn)槲遣⑽吹顾?，迪馬也因此招致圍毆。人群散去，重新回到即將倒塌的危樓里面，空空的地面上只剩下迪馬蜷縮的身體。電影這時(shí)候使用了鳥(niǎo)瞰角度，空曠的環(huán)境和孤獨(dú)的迪馬的受傷的身體形成鮮明的對(duì)比。夜色已將散去，晨曦即將來(lái)臨，迪馬羽絨服的紅色變成醒目的紅，如同象征危險(xiǎn)的紅燈，警示著俄羅斯各色人等，也警示著銀幕之外的每一個(gè)淚流滿面的觀眾。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董秋榮.俄羅斯電影《危樓愚夫》的審判精神[J].電影文學(xué)，2017（19）：130-132.

[2]? （美）路易斯·賈內(nèi)梯著.焦雄屏譯.認(rèn)識(shí)電影[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2016：416.

[3] 鄭克魯主編.外國(guó)文學(xué)史（上）[M].北京：高等教育出版社，2006：229.

[4] 白慶華.現(xiàn)實(shí)主義視角下的《危樓愚夫》[J].電影文學(xué)，2018（16）：134-136.

[5] （美）蒂莫西·J·科里根著.宋美鳳，劉曦譯.如何寫影評(píng)[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2018：102-101.

[6] 徐葆耕.西方文學(xué)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003：224-225.

[責(zé)任編輯：武典]