青年教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校校園文化建設(shè)的影響

摘要：針對(duì)當(dāng)前校園文化出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成為高校思想政治工作的重點(diǎn)。而青年教師和大學(xué)生屬于同一時(shí)代的人，所以他們?nèi)菀淄ㄟ^(guò)課堂教學(xué)、校園文化、新媒體等方式對(duì)大學(xué)生認(rèn)同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生影響。

關(guān)鍵詞：青年教師；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；校園文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)了社會(huì)主義思潮，凝聚了社會(huì)意識(shí)。高校是當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。高校的青年教師由于自身具有的時(shí)代特征和創(chuàng)新精神，所以他們的價(jià)值觀直接影響著當(dāng)代大學(xué)生的健康發(fā)展，進(jìn)而成為在校園文化中引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可或缺的角色。

目前我們的社會(huì)由于受到全球化和信息化的影響，使得人們的思想和價(jià)值觀出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。在這樣的背景下當(dāng)代大學(xué)生也受其影響。大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中常常陷入價(jià)值觀的迷茫和困惑中。所以，以大學(xué)生為主體的高校校園文化建設(shè)也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

一、高校校園文化存在的問(wèn)題

（一）一些大學(xué)生信仰迷茫

受社會(huì)轉(zhuǎn)型和西方多元價(jià)值觀的影響，涉世未深、閱歷尚淺的大學(xué)生出現(xiàn)了政治信仰迷茫的情況。他們喪失了中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的正確價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，在價(jià)值觀的選擇上出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的偏離，形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀。這主要表現(xiàn)為對(duì)政治方向缺乏應(yīng)有的辨別力，從而導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主流文化持懷疑甚至否定的態(tài)度，缺乏堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。社會(huì)上出現(xiàn)的一些腐敗和不公平的現(xiàn)象，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的先進(jìn)性產(chǎn)生質(zhì)疑。一些網(wǎng)絡(luò)媒體過(guò)分宣揚(yáng)西方文化和價(jià)值觀念，動(dòng)搖了部分政治素養(yǎng)較低的大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。

（二）多數(shù)大學(xué)生功利主義嚴(yán)重

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和全球化的影響，大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向出現(xiàn)了嚴(yán)重的功利化態(tài)勢(shì)。這種功利化態(tài)勢(shì)影響到了大學(xué)生日常的表現(xiàn)和平時(shí)的學(xué)習(xí)。

大學(xué)生學(xué)習(xí)目的也很功利化。許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)包括讀研讀博就是為了以后找到一份體面的工作。一些實(shí)用性強(qiáng)的課程很受學(xué)生的歡迎，學(xué)生對(duì)這類課程也很用心；而另一些文史哲類的課程學(xué)生則認(rèn)為“沒(méi)用”，學(xué)不學(xué)都一樣，對(duì)今后的工作和生活沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的幫助。大學(xué)生活動(dòng)的功利化色彩也很濃。為了在綜合測(cè)評(píng)的時(shí)候多加分，大學(xué)生在學(xué)校里積極參加各種活動(dòng)，以此來(lái)取悅老師，在上大學(xué)期間盡早入黨。黨員身份使大學(xué)生在求職時(shí)具有一定的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生在擇業(yè)的時(shí)候功利化傾向更突出。多數(shù)大學(xué)生都愿意在北上廣等一線城市的一些高薪體面的行業(yè)工作。即使一些學(xué)生選擇西部計(jì)劃或者三支一扶或者特崗教師去基層工作，然而他們也只是暫時(shí)扎根于基層，更主要的是為了給自己“鍍金”，找到一個(gè)離開(kāi)基層回到城市工作的“跳板”。

（三）部分大學(xué)生追求物質(zhì)生活

受經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的影響，人們的物質(zhì)生活水平有了極大地提高。物質(zhì)生活的豐富逐漸改變了人們的價(jià)值觀。大多數(shù)人崇尚拜金主義，追求物奢侈的質(zhì)生活。由于受到這種社會(huì)大環(huán)境的影響部分90后的大學(xué)生也開(kāi)始過(guò)分關(guān)注物質(zhì)生活。他們?cè)絹?lái)越看重金錢在生活的作用，并且認(rèn)為大學(xué)期間的學(xué)習(xí)、生活、社交都離不開(kāi)金錢。他們還錯(cuò)誤地認(rèn)為有了錢便可以解決大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中的一切的問(wèn)題。大學(xué)生之間開(kāi)始在吃穿用等方面互相攀比，追求名牌，甚至出現(xiàn)了炫耀性的消費(fèi)。大學(xué)生的這種虛榮心理和攀比心理使得一部分學(xué)生的精力都集中在物質(zhì)生活享受的方面，對(duì)學(xué)習(xí)投入的精力相對(duì)較少。他們一味地注重外在奢侈的包裝，不豐富自己的精神世界，不提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)和氣質(zhì)。

二、青年教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響作為校園文化主體大學(xué)生的原因

習(xí)近平總書(shū)記曾指出“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，青年又處在價(jià)值觀形成和確立時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]所以青年人的價(jià)值觀對(duì)我們社會(huì)今后的發(fā)展方向起著至關(guān)重要的作用。培養(yǎng)青年人尤其是高校中的大學(xué)生形成正確的科學(xué)的價(jià)值觀更是具有深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)生是高校校園文化的主體，高校青年教師也被包括在校園文化之內(nèi)。青年教師由于自身所具有的時(shí)代特征和人格魅力，所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中他們對(duì)大學(xué)生的影響作用更大。高校青年教師擁有較為優(yōu)質(zhì)的教育學(xué)術(shù)背景，還具有廣闊的視野和深刻的見(jiàn)解；所以他們成為了高等教育的中堅(jiān)力量。他們既能向大學(xué)生傳授知識(shí)，也能在傳授知識(shí)的過(guò)程中從思想和價(jià)值觀等方面去影響大學(xué)生。因?yàn)榍嗄杲處熀痛髮W(xué)生基本上屬于同時(shí)代的人，他們有著相似的生活成長(zhǎng)背景，都有著活躍的思維；所以二者在學(xué)校能夠形成比較和諧的師生關(guān)系，青年教師的思想觀念、價(jià)值觀念、行為方式更容易被大學(xué)生所認(rèn)同和接受。青年教師把自己內(nèi)化于心的社會(huì)主義價(jià)值觀很自然地與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而使大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、高校青年教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)校園文化影響的途徑

“高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，高校應(yīng)該成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要陣地。”[2]高校校園文化的目標(biāo)就是通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)地踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，從而堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的信心。在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，高校的青年教師可以采用以下方法推動(dòng)大學(xué)生在校園文化中更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）青年教師要發(fā)揮課堂教學(xué)的主要作用

高校是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最主要的陣地。這就要求把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。通過(guò)思想政治類課堂教學(xué)，不僅要讓大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表層含義，更重要的是讓大學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深層含義。在課堂上要增加學(xué)生和青年教師的交流和互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)師生共進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校應(yīng)該多鼓勵(lì)青年教師講授思想政治類的課程。由于大學(xué)生和青年教師都屬于同時(shí)代的人，而且他們二者的思維都非?；钴S，加之青年教師又受過(guò)良好的教育，因此青年教師對(duì)大學(xué)生有著很強(qiáng)的親和力，而且他們的課堂氣氛又非常活躍，所以大學(xué)生們非常愿意上青年教師講授的思想政治類的課程。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課不但要緊緊結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際，青年教師要用“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在解決大學(xué)生面臨的困惑；還要培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己，這需要教師在講課的過(guò)程中融入“自由、平等、公正、法制”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在形勢(shì)與政策的課堂上，青年教師要用“民主、文明、和諧”等理念分析梳理當(dāng)下社會(huì)生活的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，讓大學(xué)生對(duì)我們的世情、國(guó)情、黨情、民情有一定的了解，在這基礎(chǔ)上大學(xué)生才不會(huì)盲目的崇拜西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀。在馬克思主義基本原理這門課教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用馬克思主義世界觀和方法論去分析我們國(guó)家在發(fā)展的過(guò)程中遇到的新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)，認(rèn)清社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課上，教師通過(guò)縱向?qū)Ρ茸尨髮W(xué)生明白今天我們社會(huì)取得一系列成就的艱辛與不易以及我們黨提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義。在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課上教師要加深學(xué)生對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這一國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和領(lǐng)悟。

青年教師不光要在思想政治類課程中給學(xué)生講授講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要在通識(shí)課和專業(yè)課上有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透。通過(guò)分享教師自己學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷及大學(xué)生所熟悉的當(dāng)前成功人士的經(jīng)驗(yàn)，可以使大學(xué)生看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在具體社會(huì)成員身上的體現(xiàn)。

（二）青年教師要借助校園文化的多樣形式

青年教師更善于了解95后大學(xué)生的特點(diǎn)，所以應(yīng)該開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，讓大學(xué)生感受到社會(huì)主義核心價(jià)觀不僅僅停留在枯燥的理論層面，它還更多地與他們的日常校園生活相聯(lián)系。學(xué)校要定期舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)。在藝術(shù)節(jié)期間青年教師也要和大學(xué)生一起參與藝術(shù)節(jié)的具體活動(dòng)如國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)大賽、知識(shí)競(jìng)賽等，大學(xué)生切實(shí)地感受到青年教師的活力，更崇拜青年教師，那么青年教師的社會(huì)主義核心價(jià)值觀更容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響。青年教師還要充分地利用好學(xué)生的社團(tuán)組織作用，社團(tuán)組織開(kāi)展一些形式多樣的體育、舞蹈、唱歌等活動(dòng)，讓大學(xué)生在學(xué)會(huì)欣賞美的同時(shí)潛移默化地感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“平等、友善、和諧”的魅力。青年教師還可以倡導(dǎo)學(xué)生舉辦微作品展。大學(xué)生不光在校園，還可以走出校園去尋找生活中的美，利用攝像機(jī)和手機(jī)把感動(dòng)人心的美記錄下來(lái)。在記錄這些美的過(guò)程中讓學(xué)生深刻地體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。青年教師還要配合學(xué)校團(tuán)委和學(xué)生處開(kāi)展豐富多彩的關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。

（三）青年教師要積極發(fā)揮新媒體的重要作用

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字移動(dòng)技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為人們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中獲取信息的主要手段。當(dāng)代大學(xué)生和青年教師又是最樂(lè)于接受新鮮事物的群體，所以他們會(huì)成為使用新媒體的主力軍。這就使得青年教師和大學(xué)生把新媒體會(huì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播結(jié)合在一起。新媒體會(huì)變成社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播學(xué)習(xí)的新載體。青年教師要善于利用新媒體的便捷性和靈活性的特點(diǎn)定期發(fā)布和更新相關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)要善于引導(dǎo)大學(xué)生利用手機(jī)客戶端、微信、公眾號(hào)、微博等了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。此外，青年教師還可以通過(guò)文字圖片的整合設(shè)計(jì)及音頻影像的編輯處理等方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度解讀。他們甚至還可以利用直播的方式與大學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行交流互動(dòng)。大學(xué)生不但會(huì)通過(guò)新媒體如微信、微博等與青年教師及時(shí)溝通交流，還會(huì)用手機(jī)點(diǎn)贊、跟帖、轉(zhuǎn)發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新內(nèi)容。新媒體給大學(xué)生利用零碎的課余時(shí)間學(xué)習(xí)理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了便利，還最大限度的調(diào)動(dòng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)互動(dòng)的熱情。

青年教師要根據(jù)高校校園文化存在的問(wèn)題利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，把課堂教學(xué)、校園文化、新媒體三者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀以寓教于樂(lè)的形式入大學(xué)生的“腦”和“心”；從而堅(jiān)定了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的信念，他們更自覺(jué)地學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為日常行為準(zhǔn)則。

注釋：

①《習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》 新華社2014年5月4日

②教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》2004年12月

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[3]周浩波.論培育高校青年教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀[]]遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（社哲版）2015（11）

（項(xiàng)目名稱：社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下高校青年教師價(jià)值觀培育研究，項(xiàng)目編號(hào)ZXYB201714）

作者簡(jiǎn)介：楊雅靖（1979-）女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系、講師，本碩士，研究方向：傳統(tǒng)文化。