青少年自我和諧與主觀幸福感關(guān)系探究

屈陽陽

（淮北師范大學(xué)教育學(xué)院，安徽淮北235000）

和諧幸福是人類生存的終極意義。我國(guó)學(xué)者引用最多的主觀幸福感觀念是Diener的觀點(diǎn)[1]。Diener[2]提出“主觀幸福感是個(gè)體按照自身的特定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活狀況的整體性的評(píng)價(jià)，是個(gè)體衡量自己生活質(zhì)量的重要的綜合性的心理指標(biāo)”。個(gè)體對(duì)自身整體生活有一定的認(rèn)知和評(píng)估，當(dāng)個(gè)體滿意自己的生活時(shí)，體會(huì)到較多的積極情感和自我效能感，感受到較多的幸福感，利于營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。反之，個(gè)體身心與生活受到影響，幸福感降低，繼而影響整個(gè)社會(huì)的幸福安定。

以往研究主要集中于主觀幸福感的定義、理論和結(jié)構(gòu)等[1，3-4]；實(shí)證研究一方面進(jìn)行了不同群體的發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)的研究，以大學(xué)生為主要研究對(duì)象，但對(duì)青少年的研究相對(duì)較少；另一方面?zhèn)戎販y(cè)量工具的開發(fā)，進(jìn)行了干預(yù)研究，且著重進(jìn)行了影響因素的相關(guān)研究，客觀因素如經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)關(guān)系等[5-6]，主觀因素突出了自我概念和人格因素的影響，但從自我和諧角度研究主觀幸福感較少。

和諧社會(huì)最基本的單元就是個(gè)人自己內(nèi)心的和諧[7]。林崇德[8]認(rèn)為心理學(xué)建設(shè)應(yīng)注重自我和諧和身心健康的關(guān)系，自我和諧是心理和諧與心理健康的基礎(chǔ)。青少年正處于人生發(fā)展的“第二關(guān)鍵期”，面臨著自我同一性發(fā)展的重要任務(wù)。該時(shí)期的自我同一性發(fā)展對(duì)日后成人階段具有重要意義。埃里克森[9]認(rèn)為自我同一性建構(gòu)是青春期的主要發(fā)展任務(wù)，它體現(xiàn)了人格發(fā)展的連續(xù)性、成熟性和融合性。Horney[10]提出自我是以三種基本形態(tài)存在的存在形態(tài)，即真實(shí)自我，理性化自我以及現(xiàn)實(shí)自我，三者的和諧統(tǒng)一才能夠達(dá)到真正的自我和諧。羅杰斯[11]認(rèn)為自我和諧是自我內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致以及自我與經(jīng)驗(yàn)之間的協(xié)調(diào)。此定義被普遍采用，其具體涵義表現(xiàn)在兩個(gè)方面[12]：個(gè)體各種自我知覺的協(xié)調(diào)一致；個(gè)體對(duì)自我的看法與其實(shí)際表現(xiàn)相一致，包括對(duì)能力和情感的自我評(píng)價(jià)、自我一致性、無助感等。自我和諧是一種積極、穩(wěn)定的心理狀態(tài)，若個(gè)體感到內(nèi)在自我或自我與經(jīng)驗(yàn)之間不一致，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我發(fā)生矛盾，自我概念難以形成，沖突、不安、痛苦和焦慮等負(fù)面情緒體驗(yàn)更深刻[13]，常陷入“不和諧”，降低整體生活滿意度，幸福感隨之降低，不利于身心發(fā)展。因此，我們相信個(gè)體越自我和諧，精神健康，幸福感越強(qiáng)，社會(huì)越和諧。

青少年身心日漸成熟與發(fā)展，自我意識(shí)增強(qiáng)，渴望得到他人的認(rèn)可，但經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的缺乏以及自我和諧狀況不容樂觀，常常陷入各種困擾與矛盾，造成“同一性混亂危機(jī)”，最終生活幸福感降低。青少年是祖國(guó)的接班人，我們深信關(guān)注青少年自我和諧，了解其主觀幸福感現(xiàn)狀與特點(diǎn)，意義重大。

1 研究方法與研究工具

以安徽四所中學(xué)青少年為研究對(duì)象，隨機(jī)取樣，發(fā)放問卷600份，有效回收520份，有效回收率為87%。其中男生278人，女生242人，城市280人，農(nóng)村240人，獨(dú)生子女207人，非獨(dú)生子女313人。采用SPSS17.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

采用由王登峰等[14]編制的自我和諧量表，共35道項(xiàng)目，分為自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧，自我的靈活性和自我的刻板性3個(gè)維度。利用5級(jí)計(jì)分，可計(jì)算單維度分；把“自我靈活性”反向計(jì)分再求和則得量表總分，分?jǐn)?shù)越高，和諧狀況越不容樂觀。本研究中各量表克隆巴赫α系數(shù)分別為0.65，0.71和0.64，信度良好。Diener等[15]編制了主觀幸福感量表，分為整體生活滿意、積極情感頻率、消極情感頻率三個(gè)分量表，分量表一致性信度系數(shù)分別為0.78、0.77、0.81[16]。我國(guó)學(xué)者鄭雪等[17]將此量表用于不同學(xué)歷層次的人群中。采用7點(diǎn)計(jì)分制，各量表項(xiàng)目分別各自求和就是單量表分；若要求量表總分，需把“消極情緒”反向計(jì)分再與其他兩個(gè)分量表求和。總得分高預(yù)示主觀幸福感體驗(yàn)越強(qiáng)；單量表分值越高，說明生活滿意度越高以及正性情感或負(fù)性情感越強(qiáng)烈。本研究中各分量表克隆巴赫α系數(shù)分別是為0.75，0.77，0.69，信度良好。

2 研究結(jié)果

2.1 青少年主觀幸福感和自我和諧的性別差異分析

表1 青少年主觀幸福感和自我和諧的性別差異t檢驗(yàn)分析

由表1可知：幸福感總分、消極情緒在性別變量上差異都達(dá)到了顯著水平，在積極情緒和整體生活滿意度上有差異但未達(dá)到顯著水平；性別變量在自我和諧總分存在著顯著性差異，且男生自我和諧程度好于女生；在自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧方面存在顯著差異且女生得分高于男生；而在“自我的靈活性”與“自我的刻板性”兩因子上無顯著性差異。

2.2 青少年主觀幸福感和自我和諧的生源地差異分析

表2 青少年主觀幸福感和自我和諧的生源地差異t檢驗(yàn)分析

由表2可知：幸福感總分和各維度在生源地變量上差異都達(dá)到了顯著水平，且城市學(xué)生各維度體驗(yàn)體驗(yàn)好于農(nóng)村學(xué)生。生源地變量在自我和諧總分存在著顯著性差異，在其余3個(gè)維度上得分有差異但不顯著，且城市學(xué)生自我和諧程度較好。

2.3 青少年主觀幸福感和自我和諧的獨(dú)生子女與否差異分析

表3 青少年主觀幸福感與自我和諧的獨(dú)生子女與否t檢驗(yàn)差異分析

由表3可知：獨(dú)生子女與否變量在主觀幸福感總分和消極情緒與滿意度方面都存在著顯著性差異：獨(dú)生子女與否變量在總體自我和諧、自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧、自我的靈活性差異均達(dá)到顯著水平，在自我的刻板性方面差異并不顯著；獨(dú)生子女在三因子得分都好于非獨(dú)生子女的學(xué)生。

2.4 青少年自我和諧與主觀幸福感相關(guān)分析

用Pearson相關(guān)對(duì)青少年的自我和諧、主觀幸福感進(jìn)行分析，結(jié)果見表4：

表4 青少年自我和諧與主觀幸福感相關(guān)分析

從表4可知，自我和諧三因子與主觀幸福感總分均有顯著相關(guān)?！白晕液椭C”量表中除“自我靈活性”與主觀幸福感呈正性相關(guān)外，其他維度與主觀幸福感都有著顯著負(fù)相關(guān)，意味著自我越靈活，越感到幸福；自我和諧總分與主觀幸福感存在負(fù)相關(guān)且有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，表明自我和諧總分越高，自我和諧水平低，幸福感越低。

2.5 回歸分析

為進(jìn)一步探討二者之間的關(guān)系，以自我和諧的3因子為自變量，幸福感總分為因變量，進(jìn)行多元逐步回歸分析。

表5 自我和諧與主觀幸福感的逐步回歸分析摘要

從表5可知“：自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧“”自我靈活性”兩個(gè)變量進(jìn)入回歸方程式，都達(dá)到了顯著水平。兩個(gè)變量共同解釋了主觀幸福感18.2%的變異量“，自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧”解釋了因變量17.9%的變異量，也說明了該因子對(duì)個(gè)體主觀幸福感有顯著影響。可得回歸方程式為：y=86.762–0.540X1+0.483X2。

3 分析與討論

3.1 青少年主觀幸福感討論分析

男生主觀幸福感總分高于女生，在“消極情緒”維度得分低于女生上有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。這與Argyle和邢占軍得出的結(jié)論不同，Argyle[18]，邢占軍[6]認(rèn)為主觀幸福感不存在性別差異。究其原因，我們認(rèn)為：社會(huì)支持對(duì)一個(gè)人的影響有著重要意義。省內(nèi)仍存在重男輕女現(xiàn)象，男生得到的社會(huì)角色的期待和社會(huì)支持較多，受到長(zhǎng)輩們更多的鼓勵(lì)，增強(qiáng)了自身效能感；女生天生多愁善感，心思細(xì)膩，易被消極情感困擾，影響生活整體滿意度，繼而影響主觀幸福感體驗(yàn)。

幸福感總分和各維度在生源地變量上差異都達(dá)到了顯著水平，且城市學(xué)生各維度體驗(yàn)體驗(yàn)好于農(nóng)村學(xué)生。究其原因，我們認(rèn)為：城鄉(xiāng)生活在質(zhì)量，教育水平等各方面存在差異。農(nóng)村的學(xué)生的消極情感體驗(yàn)較多，認(rèn)知上的偏差造成了這一群體的低自我效能感，主觀幸福感也就降低[19]。

獨(dú)生子女與否變量在主觀幸福感總分和消極情緒與滿意度方面都存在著顯著性差異，與陳翠玲等[20]研究結(jié)果一致。究其原因，我們認(rèn)為：獨(dú)生子女家庭環(huán)境相對(duì)較優(yōu)越，生活負(fù)擔(dān)很小，各方面資源的獲取都比農(nóng)村子女更便捷，生活優(yōu)越感強(qiáng)；獨(dú)生子女家庭，家長(zhǎng)的重心都聚焦在子女的成長(zhǎng)上，給予無限的愛與關(guān)懷，傾其所有為子女服務(wù)，對(duì)子女的社會(huì)支持力度達(dá)到最大化。獨(dú)生子女生活總體輕松，體驗(yàn)的生活中負(fù)面的消極的情緒也就較少；而農(nóng)村的學(xué)生在這幾方面的條件相對(duì)差一些[21]。

3.2 青少年自我和諧的討論分析

男生比女生更和諧。究其原因，我們認(rèn)為：從傳統(tǒng)觀念來看，中國(guó)社會(huì)要求男生獨(dú)立自主，有男子漢氣概，較強(qiáng)的判斷和執(zhí)行能力，情緒穩(wěn)定，意志力堅(jiān)強(qiáng)，利于男生自信心和自我調(diào)節(jié)能力的增強(qiáng)；而女生常受到家人和社會(huì)的過多保護(hù)和約束，獨(dú)自應(yīng)對(duì)任務(wù)時(shí)會(huì)缺乏自信心，易緊張和產(chǎn)生挫敗感，情緒穩(wěn)定性比較差，思維易形成定勢(shì)，女生遇到問題與困擾時(shí)更傾向于內(nèi)在自責(zé)，靈活性不如男生，消極情緒較多[22]，因此不難得出自我和諧在性別上存在差異的結(jié)論。

城市的學(xué)生自我和諧程度要好于農(nóng)村學(xué)生。究其原因，我們認(rèn)為：雖然在黨的領(lǐng)導(dǎo)下縮小了城鄉(xiāng)間差距，但農(nóng)村各方面基礎(chǔ)設(shè)施還不是很成熟，學(xué)生易形成較低的自我評(píng)價(jià)與自我效能感，特定的思維模式，行為規(guī)范和價(jià)值觀念，因此當(dāng)他們面臨大城市社會(huì)環(huán)境中相同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)各種問題能力和表現(xiàn)則不如城市中的學(xué)生，自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧，以及自我刻板性表現(xiàn)得也就更明顯，自我與現(xiàn)實(shí)之間認(rèn)知的不一致，也是農(nóng)村學(xué)生自我協(xié)調(diào)能力低的表現(xiàn)。

獨(dú)生子女學(xué)生比非獨(dú)生子女學(xué)生更和諧。究其原因，我們認(rèn)為：獨(dú)生子女的家庭環(huán)境相對(duì)比較簡(jiǎn)單，在此環(huán)境成長(zhǎng)下的孩子，生活條件優(yōu)越，衣食無憂，養(yǎng)尊處優(yōu)，父母教育也比較民主化，思維方式比較靈活，各方面基本上可以達(dá)到理想水平，而非獨(dú)生子女生活水平各方面相對(duì)較差，品性上比較質(zhì)樸單純，遇事分析解決能力也比較片面直接，不如獨(dú)生子女靈活。

3.3 青少年自我和諧與主觀幸福感關(guān)系討論

依據(jù)分析結(jié)果自我和諧各維度與幸福感總分之間相關(guān)性都達(dá)到了顯著水平。除“自我靈活性”與主觀幸福感呈正性相關(guān)外，其他維度與主觀幸福感都有著顯著負(fù)相關(guān)，意味著自我越靈活，越感到幸福，和諧總分越高，自我和諧水平低，幸福感越低。自我和諧對(duì)青少年主觀幸福感起負(fù)向預(yù)測(cè)作用，各分量表和幸福感總分相關(guān)性極具顯著?！白晕遗c經(jīng)驗(yàn)的不和諧”“自我的靈活性”對(duì)青少年主觀幸福感的變化起到了重要的預(yù)測(cè)作用，且“自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧”預(yù)測(cè)力最好，可以解釋主觀幸福感變化的17.9%的變異。

Elliot[23]提出“自我和諧”是推斷幸福感指標(biāo)的其中之一的重要因素。青少年群體作為一個(gè)青春與敏感并存的矛盾體，身心快速發(fā)展，成長(zhǎng)中容易受到各種問題困擾，但情緒的不穩(wěn)定，認(rèn)知的不成熟，思維的定勢(shì)，使之自我和諧程度降低，降低了主觀幸福感，嚴(yán)重影響了心理健康。馬祎晨等[24]通過研究了不同自我和諧水平青少年的認(rèn)知加工偏向，結(jié)果表明。高自我和諧水平的青少年對(duì)自我相關(guān)的積極詞表現(xiàn)出了記憶偏向，低自我和諧水平的青少年對(duì)消極詞、中性詞表現(xiàn)出了記憶偏向。由此，我們必須要關(guān)注對(duì)青少年自我和諧發(fā)展，加強(qiáng)該群體的自我和諧教育，積極鼓勵(lì)引導(dǎo)，提高生活應(yīng)對(duì)能力，提升主觀幸福感體驗(yàn)，促進(jìn)他們心理健康發(fā)展。

4 結(jié)論

4.1 本研究主要結(jié)論

青少年自我和諧在整體上呈正態(tài)分布，在性別，生源地及獨(dú)生子女與否變量上都達(dá)到了顯著性差異。

青少年主觀幸福感在整體上呈正態(tài)分布，在性別，生源地及獨(dú)生子女與否變量上都達(dá)到了顯著性差異。

自我和諧各維度與幸福感總分之間相關(guān)性都達(dá)到了顯著水平。除“自我靈活性”與主觀幸福感呈正性相關(guān)外，其他維度與主觀幸福感都有著顯著負(fù)相關(guān)，意味著自我越靈活，越感到幸福，和諧總分越高，自我和諧水平低，幸福感越低。自我和諧對(duì)青少年主觀幸福感起負(fù)向預(yù)測(cè)作用，各分量表和幸福感總分相關(guān)性極具顯著。

4.2 研究局限及對(duì)未來研究的展望

（1）受地點(diǎn)與時(shí)間的限制，采用了方便取樣的方式，樣本代表性較低，需要在今后擴(kuò)大研究對(duì)象，更加準(zhǔn)確把握青少年心理現(xiàn)狀；

（2）研究變量設(shè)置的比較簡(jiǎn)單，淺顯，日后需要設(shè)置多變量以求更深刻探究青少年相關(guān)特質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r；

（3）采用簡(jiǎn)單的問卷法，說服性欠缺，以后需要探究多元化考察方式，更好的理解青少年發(fā)展。

5 建議

（1）學(xué)習(xí)是青少年最大的心理壓力來源，教師需要時(shí)常開導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；學(xué)校應(yīng)大力展開心理健康教育工作，讓學(xué)生能夠保持積極快樂的情緒，加強(qiáng)自我和諧，體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的幸福。

（2）家長(zhǎng)應(yīng)該營(yíng)造和諧的家庭氛圍，以民主的家庭教養(yǎng)方式取代嚴(yán)厲型或者放任型方式，時(shí)常與子女溝通，及時(shí)了解子女的內(nèi)心世界，與子女平等對(duì)話，為子女心理減壓，促進(jìn)青少年自我和諧的形成，體驗(yàn)到生活的幸福，增強(qiáng)幸福感。

（3）加強(qiáng)青少年的自我和諧教育，鼓勵(lì)他們參加活動(dòng)以及各種心理健康素質(zhì)訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的意志品德，提高心理承受能力，促進(jìn)自我和諧，體驗(yàn)幸福。