民國早期教育電影運動思想研究

杜偉 中視新影諾影視文化傳播有限公司

作為一種特殊的教育文本，民國時期的教育電影運動在中華民國教育史的敘述中處于缺失狀態(tài)。在熊明安主編的《中華民國教育史》，李華興主編的《民國教育史》，及民國21年劉炳藜主編的《教育史大綱》等幾部論述詳細(xì)且資料豐富的史學(xué)史書寫中，教育電影運動均未被提及。盡管就當(dāng)時的語境而言，教育電影僅僅是傳播教育思想的載體，但因為電影獨有的敘事方式與傳播手段，在民國早期已經(jīng)成為重要的教育運動。在歷史的發(fā)展演變中，這一對中國產(chǎn)生了深刻影響的教育手段卻被淹沒在歷史的塵埃中。

關(guān)于民國早期電影運動的背景，主張及具體實踐環(huán)節(jié)擬另文敘述，本文重點探討民國早期教育電影運動的歷史背景及思想內(nèi)核。

一、民國教育電影運動的基本定義及內(nèi)涵

民國教育電影運動是民國時期，由國民政府所倡導(dǎo)，多種民間機構(gòu)及電影團體所參與教育文化運動。民國教育電影運動的萌芽是1917年開始商務(wù)印書館所拍攝的科教片及風(fēng)光片，1932年中國教育電影協(xié)會的成立標(biāo)志教育電影運動正式開始。

民國早期教育電影運動與“一切以娛樂為能事”的娛樂化電影敘事截然相反。在早期教育電影的構(gòu)想中，就明確其重心不是商業(yè)電影，而是風(fēng)光片、科普片、農(nóng)村紀(jì)錄片、技術(shù)推廣片及具有教育救國及三民主義思想等影片。

事實上，無論是早期商務(wù)印書館的風(fēng)光片還是抗戰(zhàn)前的軍事教育片，以中華民國訓(xùn)政話語為思想內(nèi)核的教育思想一直貫穿始終。教育電影不僅由大量的實踐作品，也誕生了屬于自己的電影理論體系。谷劍云在《教育電影》一書所言，“凡是含有促進人類對自身之福利，維護社會公益之影片，均屬教育電影?！?1)

二、教育電影運動與“教育救國”

教育救國是民國教育電影運動的重要思想內(nèi)核。20世紀(jì)20年代，以梁漱溟蔡元培等知識分子為代表的“教育救國”運動余波未平，30年代中華民國又出現(xiàn)了聲勢浩大的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗運動。這對于教育電影運動中大量農(nóng)村題材的拍攝，取景產(chǎn)生了直接重大的影響。與國民政府關(guān)系密切的教育家晏陽初提出了中國農(nóng)村的四大問題“貧、愚、弱、私”四大病，必須通過生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，他認(rèn)定這是“救國救民的唯一辦法……只有平教才是根本，其余都是枝節(jié)”(2)，而國民政府的教育電影運動采取的正是積極性的平民教育策略。

與晏陽初的“四大教育”相對應(yīng)，國民政府選取電影這一獨特的文藝形式，以培養(yǎng)知識解決農(nóng)村的問題，這一時期電影的生計教育重在從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)手段等科教普及教育入手，達(dá)到攻“窮”的目標(biāo)，如《農(nóng)村之春》重點介紹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的流程，《科學(xué)養(yǎng)雞法》、《家庭副業(yè)》、《養(yǎng)牛》則通過簡單易懂的電影敘事，推廣新型農(nóng)業(yè)技術(shù)；衛(wèi)生教育重在攻“弱”，培養(yǎng)強健體魄，這方面的題材是教育電影的重要組成部分，大量的“衛(wèi)生片”層出不窮，如《夏季衛(wèi)生》、《天花與種痘》、《健康教育》、《常山》、《飲水衛(wèi)生》、《罐頭食品》等；公民教育重在攻“私”，與上世紀(jì)國民政府的“新生活運動”密切相關(guān)，著力體現(xiàn)“體現(xiàn)優(yōu)良之國民性”，倡導(dǎo)公民道德，提倡“仁、義、禮、智、信”等中國傳統(tǒng)道德。

在拍攝農(nóng)村教育電影的同時，國民政府亦積極組織電影放映隊進入農(nóng)村及縣城進行電影放映。以浙江省為例，1934年5月，國民政府組織兩隊電影放映隊巡回浙江全省進行電影放映，截止到1936年11月，國民政府電影放映隊巡回浙江省內(nèi)省內(nèi)七十六縣市，遍及杭縣、蕭山、紹興、上虞、余姚、慈溪、奉化、鎮(zhèn)海、鄞縣等地，觀影總?cè)藬?shù)263 萬人，占全省人數(shù)的百分之二十以上(3)，“窮鄉(xiāng)僻壤，莫不有電影巡回隊之行蹤”(4)。

時政片是民國教育電影的重要形式

基于電影放映的時效性及娛樂性，教育電影在縣城及鄉(xiāng)村的成功受到了當(dāng)時社會輿論的普遍認(rèn)可，正如時人王平陵所言“我們需要適合時代的需要，趕制民眾所需要的教科書?！痹谀撤N程度上，教育電影為“教育救國理論”的繁榮與延續(xù)產(chǎn)生了重要影響。

三、教育電影運動與民族主義

教育電影的民族主義有國民革命話語的固有基因，一方面，孫中山“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的民族主義革命話語與蔣介石“新生活運動”的新保守主義是國民政府統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，另一方面隨著“黃金十年”的經(jīng)濟發(fā)展，國民政府有能力實行民族主義的政治宣傳。就教育電影來看，除了提倡“民族主義”的創(chuàng)作理念，國民政府教育電影運動的重要手段是實行電影審查制度。

如果說教育電影是利用文化軟權(quán)力進行民族主義宣傳，那么電檢制度的出現(xiàn)則為教育電影運動提供了有力的政策保障。

四、教育電影運動與訓(xùn)政思想

教育電影運動所反映的“教育救國”思想也好，“民族主義”思想也罷，歸根到底民國教育電影運動貫穿始終的思想內(nèi)核即為國民政府的訓(xùn)政思想。一九二三年一月二十九日，孫中山于《申報》五十周年紀(jì)念?？习l(fā)表《中國革命史》一文，稱：“從事革命者，于破壞敵人勢力之外，不能不兼注意于國民建設(shè)能力之養(yǎng)成，此革命方略之所以必要也。余之革命方略，規(guī)定革命進行之時期為三：第一為軍政時期，第二為訓(xùn)政時期，第三為憲政時期?！?928年10月國民黨中央常務(wù)會議宣布在國民黨的領(lǐng)導(dǎo)下實行訓(xùn)政。1928年國民黨領(lǐng)袖人物胡漢民認(rèn)為訓(xùn)政的綱領(lǐng)核心為教育開化民眾，而戲曲電影則被視作是“社會教育及主義宣傳”的重要手段。

就誕生于訓(xùn)政時期的教育電影運動而言，其對國民政府思想的宣傳是消極且被動。一方面是因為國民黨的文化宣傳立場更偏向于極權(quán)主義，強調(diào)國家對民眾教化以及訓(xùn)練負(fù)有無上責(zé)任。另一方面則是因為國民政府缺少自己的電影團隊，雖然陳立夫積極推進“文化建設(shè)運動”，提倡“中國本位的文化建設(shè)”，在浙江積極推行電化教育，但就總體來看，除了《蔣公回京》、《國民革命軍海陸空大戰(zhàn)記》。等少數(shù)有限的紀(jì)錄片，在這一時期國民政府的官方電影所占的市場份額并不高，電影放映也均已農(nóng)村電影放映隊為主。

總的來看，國民政府不善于利用電影本體進行革命敘事，而是利用極權(quán)手段自上而下的推行電影教育運動：

其一，建立電影審查制度。1927年8月，國民黨上海黨部規(guī)定在上海放映之中外電影均須交該部審查后才能放映。1932年，陳立夫在《中國電影事業(yè)的新路線》一文中提出電影審查的幾大原則：“宣揚三民主義或富有三民主義的革命性”，“體現(xiàn)優(yōu)良之國民性”，“凡違反三民主義者則加以禁止”，“研究利用電影，輔助教育，宣揚文化，并協(xié)助教育電影事業(yè)之發(fā)展”，“不提倡迷信邪說及封建思想”。雖然電影審查制度一定程度上捍衛(wèi)了中國傳統(tǒng)文化，但其自上而下的道德宣傳卻也產(chǎn)生了適得其反的效果。

其二，建立教育委員會。1932年，隸屬于中華民國教育部的中國教育電影協(xié)會成立，陳立夫任主任委員。該會稱以“研究利用電影，輔助教育，宣揚文化，并協(xié)助教育電影事業(yè)之發(fā)展”為宗旨，提出“發(fā)揚民族精神，鼓勵生產(chǎn)建設(shè)，灌輸科學(xué)知識，發(fā)揚革命精神，建立國民道德”的取材原則。

其三，利用保守主義影評人推廣教育電影運動。保守主義的影評人，對意大利與蘇聯(lián)的電影國策極為推崇，認(rèn)為這是“推行主義與政策的利器”。陸銘之強調(diào)電影可以“傳達(dá)黨國政令”，宣傳黨的主義。徐公美更宣稱電影是“文化的原動力，國運的挺進軍”。

國民政府訓(xùn)政政策的大前提是對國民素質(zhì)的擔(dān)心，試圖開展一場自上而下的教育運動。教育電影運動亦是如此。訓(xùn)政時期電影的政治化、工具化的語境下，雖誕生了一些作品，但最終無可避免的使教育電影運動走向了沒落。

五、結(jié)語

作為一種歸訓(xùn)與教育的手段，民國教育電影運動固然因其自上而下的宣傳方式及訓(xùn)政話語的思想內(nèi)核，而顯出意識形態(tài)與思想上的單薄。但就20世紀(jì)30年代特定的時代語境而言，其作為特定時代下的一種救世理想，不僅豐富了中國教育思想的表現(xiàn)方法，推動了農(nóng)村教育，也在特定的時代語境下鼓舞了中國國民的民族主義精神，它將教育與救國結(jié)合起來，使“教育救”成為一種切實可行的方法和途徑。正如熊佛西所言：“我覺得中國現(xiàn)時所急切需要的是普通的教育，這個完美的工具，就是電影！”

民國早期教育電影運動是研究民國時期教育思想的重要一環(huán)，對其的歷史地位不容忽視，否則，對歷史流程的人為阻斷必然導(dǎo)致歷史敘述的偏頗。直到今天，就教育的形式與方法而言，民國早期教育電影運動對于我們?nèi)杂蟹e極而深遠(yuǎn)的影響。

注釋：

(1)谷劍塵.《教育電影》，上海：中華書局印行，1938年，第1頁。

(2)晏陽初.《平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運動》，上海：商務(wù)印書館，2014年，第119頁。

(3)馮筱才，《形塑黨國：1930年代浙江省電影教育運動》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》，2013年第1 期，第80—92頁。

(4)《本省電影教育的回顧和前瞻(二)》，《東南日報》1937年3月28日，第2 張第7 版。