高中文言文學(xué)習(xí)“五關(guān)注”

陳永海

（湖北省襄陽市保康縣第一中學(xué)，湖北 襄陽）

一、關(guān)注語言順序

一般來說，在現(xiàn)代漢語中，句子內(nèi)部各成分間的正常順序應(yīng)是“定語+主語+狀語+謂語+補(bǔ)語+定語+賓語”，關(guān)注并運(yùn)用好這一規(guī)律可助我們巧妙地解決文言文中遇到的很多問題。譬如，可辨識特殊文言句式，可察覺名詞活用作狀語，還可巧妙地把握虛詞用法等。例如：

1.佚之狐言于鄭伯曰。（《燭之武退秦師》）

2.夫以秦王之威，而相如廷叱之。（《廉頗藺相如列傳》）

3.吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）

對于例1而言，只要我們能劃分好句子結(jié)構(gòu)，就不難發(fā)現(xiàn)其乃一介詞結(jié)構(gòu)后置句，實(shí)應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”。例2中的“夫以秦王之威，而相如廷叱之”，很明顯，動詞為“叱”，而其主語為“相如”，“廷”作為名詞處在動詞“叱”之前，根據(jù)“主語+狀語+謂語”的語序常識來看，其應(yīng)是狀語，即“廷”為名詞活用作狀語。例3中，虛詞“而”處于“吾恂恂而起”之中，顯然，就這一部分而言，“吾”應(yīng)是主語，“起”應(yīng)是謂語，根據(jù)“主語+狀語+謂語”的語序常識來看，“而”的運(yùn)用，其目的就在于連接狀語“恂恂”與狀語中心詞“起”，換言之，“而”于此表修飾關(guān)系。

二、關(guān)注句法常識

漢語中詞類雖多，但各詞類所處位置都是有著一定之規(guī)的。一般而言，在主語、賓語位置上的多為名詞或代詞，在謂語位置上的多為動詞；受副詞、數(shù)詞修飾的多是動詞，受形容詞修飾的多是名詞。明白這一句法常識，我們就可根據(jù)位置來確定詞性，進(jìn)而理解語句。例如：

1.非能水也，而絕江河。（《戰(zhàn)國策》）

2.驢不勝怒，蹄之。（《黔之驢》）

3.君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門宴》）

例1中，因名詞“水”受副詞“能”修飾，故可斷定“水”于此乃名詞活用作動詞。例2中，因“蹄”處在謂語的位置上，故可斷定其于此乃做動詞。例3中，“故”本乃一形容詞，可因其于此作賓語，故可斷定其必為名詞。

三、關(guān)注動詞

眾所周知，對一個句子而言，謂語至為重要，而其一般由動詞充當(dāng)，因此，在學(xué)習(xí)文言文時，若具備了先捕捉動詞再順藤摸瓜的意識，那么，無論是實(shí)虛詞的把握，還是句意的理解，皆可化難為易，一一破解。例如：

1.投諸渤海之尾。（《愚公移山》）

2.欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中。（《虎丘記》）

例1中，“諸”的理解事關(guān)全句，其存在于“投諸渤海之尾”一句中。顯然，“投”乃一動詞（而且是及物動詞），按照搭配習(xí)慣，其通常表述為“投+賓語+介詞+對方”，可現(xiàn)在句中只有“投”和“對方（即渤海之尾）”，而無“賓語”和“介詞”，此時只要細(xì)心思考則不難推知，“諸”即相當(dāng)于“賓語+介詞”，換言之，“諸”就相當(dāng)于“之于”，乃一兼詞。例2的選句相對比較陌生，乍一看，給人毫無頭緒之感，但如果我們能有針對性地先去抓動詞的話，那么，思路立刻就會變得明晰起來。顯然，于此句中，“祠”之前有助動詞“欲”，之后有名詞“韋蘇州、白樂天”，毋庸置疑，其必為名詞活用作動詞，而結(jié)合語境，其“供奉”之意自也不難推出，若沿此順藤摸瓜，則其“想在里面供奉韋蘇州、白樂天等人”之句意自也可順勢推出。

四、關(guān)注疑問句、否定句

賓語前置句是困擾高中生學(xué)習(xí)文言文的一大難點(diǎn)。其實(shí)，只要我們稍加分析就會發(fā)現(xiàn)，其中有兩種類型都與疑問句或否定句有著密切的關(guān)系，即疑問句中疑問代詞作動詞或介詞的賓語或否定句中代詞作賓語時，往往將疑問代詞或代詞前置到動詞或介詞的前面。因此，在閱讀文言文時，只要對這兩種句式多加關(guān)注，往往就可快速準(zhǔn)確地識別出賓語前置句。例如：

1.微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）

2.項(xiàng)王曰：“沛公安在？”（《鴻門宴》）

3.忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）

顯然，例1、例2乃疑問句，例3乃否定句，那么，根據(jù)古漢語的表達(dá)習(xí)慣，只要此二種句式中存在代詞（含疑問代詞）作動詞或介詞賓語的情況，那么，代詞（含疑問代詞）則必被前置，據(jù)此即可迅速判斷，例1中的“吾誰與歸”應(yīng)為“吾與誰歸”，例2中的“沛公安在”應(yīng)為“沛公在安”，例3中的“不自信”應(yīng)為“不信自”。

五、關(guān)注單音節(jié)詞

在古漢語中，實(shí)詞以單音節(jié)為主，即一個字往往就是一個詞；可現(xiàn)代漢語恰與之相反，其以雙音節(jié)詞為主。一般來說，文言文中的一個雙音節(jié)實(shí)詞，就相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的兩個雙音節(jié)實(shí)詞。因此，在學(xué)習(xí)文言文時，務(wù)必有一種單音節(jié)意識，切不可恣意揣度以今釋古。例如：

1.璧有瑕，請指示王。（《廉頗藺相如列傳》）

2.從此道至吾軍，不過二十里耳。（《晏子使楚》）

對于例1中的“指示”、例2中的“不過”，若以現(xiàn)代漢語的眼光來看，二者均系雙音節(jié)實(shí)詞，可事實(shí)上，于此若以今之雙音節(jié)詞意來理解，則根本就行不通。

總之，學(xué)習(xí)文言文時，若能對以上五個方面多加關(guān)注，假以時日，則文言文水平必能得到迅速提升。