吳國謙
(福建省邵武第一中學,福建 邵武)
美術(shù)并不只是藝術(shù),它是一種民族文化的表現(xiàn)形式。因此,在每一幅流傳千古的美術(shù)作品中,都蘊含著一個民族甚至是一個國家深厚的文化特點。其實高中美術(shù)老師在進行教學時會發(fā)現(xiàn),在高中課本中會涉及很多和文學作品有關(guān)或者是在文學作品基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的美術(shù)作品。所以為了提升學生對于文化的理解,老師可以先引導學生對這類作品的文學淵源進行挖掘,并且還可以通過給學生講解美術(shù)作品后的故事激發(fā)學生的學習興趣,引導學生對美術(shù)作品發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想,從而使學生借助美術(shù)課程對美術(shù)作品的意蘊或作者所要表達的情感有更加深刻的理解。這樣通過幫助學生挖掘美術(shù)作品背后的文學故事,來給作品創(chuàng)設一定的情境,有利于激發(fā)學生鑒賞美術(shù)作品的興趣和積極性,并且對于學生理解美術(shù)作品的意蘊有很大的幫助,更深層次來講,不僅幫助學生提升了鑒賞美術(shù)作品的能力,還提升了學生的人文素養(yǎng)。
例如,老師在引導學生鑒賞徐渭的《墨葡萄圖》時,就可以先給學生營造出一個良好的文學氣氛,然后老師再向?qū)W生講敘一些關(guān)于徐渭在創(chuàng)作這幅《墨葡萄圖》時的故事。僅僅從畫上看可以知道《墨葡萄圖》水墨大寫意,筆墨酣暢,布局奇特。在畫中老藤錯落低垂,串串葡萄倒掛在枝頭,晶瑩欲滴,栩栩如生,而且在畫上茂葉是以大塊水墨點成的,可以看出是作者信筆揮灑的,任乎性情,意趣橫生,風格疏放,不求形似而得其神似。作者除了畫作還在畫面的上方用草書題詩,詩的內(nèi)容是“半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風,筆底明珠無處賣,閑拋閑置野藤中?!痹俳Y(jié)合畫中的內(nèi)容可以看出作者的狂放灑脫、憤世嫉俗。一位落魄悵然的文人形象立馬浮現(xiàn)在腦海中,如此葡萄就成了徐渭畫筆下最具有主體價值的象征。除了讓學生通過畫作來了解作者背后的故事和作者所要表達的感情外,老師還可以引導學生通過美術(shù)作品中的線條和色彩來對畫作進行鑒賞。這樣學生對于徐渭作品中具有動感效果的線條勾勒的特點會有自己更深層次的理解,讓學生學會獨自鑒賞這些富有藝術(shù)感染魅力的圖案,從而提升學生對于美術(shù)作品的文化理解能力。
在高中美術(shù)鑒賞課程中,美術(shù)老師主要是引導學生對于中外經(jīng)典藝術(shù)作品進行欣賞,所以為了更好地增強學生的文化理解能力,老師應該盡可能選擇一些具有強烈代表性的經(jīng)典作品。每一件藝術(shù)品都不簡單,它們是藝術(shù)家們智慧的結(jié)晶,是社會發(fā)展和文明進步的產(chǎn)物。在藝術(shù)品中富含著豐富的民族文化,這對于提升學生的文化理解能力是十分重要的。而且在名家的畫作里面,往往與一般畫作不同,它其中包含著較強的教育意義和文化內(nèi)涵,是值得學生學習和了解的。老師在備課時可以花更多的時間選擇一些具有代表性的作品,這些作品可以從古今中外不同的美術(shù)流派中進行選擇,如梵高的《向日葵》、黃公望的《富春山居圖》等,這些都是學生聽說過的著名畫作,只有講解的畫作涉及的范圍廣,才能更好地豐富學生的美術(shù)世界,才能使學生在不同的畫作審美中獲得審美的喜悅。
例如,伊利亞·葉菲莫維奇·列賓的《伏爾加河上的纖夫》就是一幅十分具有批判現(xiàn)實主義的畫作,這幅畫不是作者憑空想象的,而是畫家通過畫筆將自己親眼所見的勞動景象展現(xiàn)在人們的面前。用畫作批判了封建社會資本家們對于普通勞動人民的剝削,當老師在講解這幅畫時,學生對于這幅畫中的內(nèi)容以及所蘊含的文化意義很容易產(chǎn)生強烈的心靈沖擊。老師除了給學生講解這幅畫的內(nèi)容,還可以給學生講一講畫家的生平,讓學生對于畫家有更多的了解,這樣也能更好地理解作者畫中所要表達的情感以及其中的文化內(nèi)涵。如伊利亞·葉菲莫維奇·列賓自身并不富有,但是不管生活多么艱苦,他依舊堅持繪畫,這些也是值得學生學習的。老師在幫助學生了解畫家、了解畫作背后的故事時,就在潛移默化之中提升了學生的文化理解能力,而且對于學生提升自身的審美能力也是十分有用的。
綜上所述,在素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的當下,高中美術(shù)教師在利用鑒賞教學進行課堂授課時,要堅持做到以上兩大方面,從美術(shù)知識的細節(jié)入手,不斷豐富學生的精神世界,加強他們對于美術(shù)文化的理解,在促進教師自身教學水平提高的同時,也讓學生的高中美術(shù)學習更上一層樓。