教師節(jié)送禮，須有“理”

每逢九月，教師節(jié)送禮的話題總會觸動社會公眾的神經(jīng)，令各方糾結(jié)。就學生和家長而言，“送不送”令其勞神;就教師而言，“收不收”令其煩心。是堅決杜絕教師節(jié)送禮，還是為送禮留一扇“窗”，考驗每一個教育管理者的智慧。理性回答為什么而送、誰送、送什么、怎么送，有助于各方厘清思路，還教師節(jié)送禮之本真。

教師節(jié)送禮—為什么送？

就教師節(jié)送禮現(xiàn)象而言，問題的核心乃是在教師節(jié)這一特定的社會情境下，給教師送禮以及教師收禮的合理性與合法性。離開教師節(jié)這一特定情境，就不存在教師節(jié)送禮合理與否的討論。我國的教師節(jié)源于1985年第六屆全國人大常委會第九次會議通過的《國務(wù)院關(guān)于提請審議建立“教師節(jié)”的議案》，是國家通過法定程序予以確立的節(jié)日。對教師的尊敬和對教師工作的重視是國家設(shè)立教師節(jié)的出發(fā)點，形成尊師重教的風尚是落腳點，在特定時間開展尊師活動則是教師節(jié)活動的具體形式。另外，以法定或非法定的形式設(shè)立教師節(jié)，不只是我國獨有，而是世界大多數(shù)國家的通行做法。

以適宜的禮物表達對教師的尊重，是教師節(jié)的內(nèi)在組成部分，其合理性在于表達對教師的尊重與感恩。然而當下，世俗的教師節(jié)送禮行為弱化了尊重與感恩教師的精神意蘊，滲透了越來越多的功利意圖。部分家長為了獲得教師對其孩子的特殊照顧，將教師節(jié)送禮作為理想的“表示”契機，另一部分家長則“被送禮”——別人送了，自己不送，怕孩子遭受不公平的待遇?；诠囊鈭D，無論是“送禮”還是“被送禮”，其行為都不合理。老師如果因為收受禮物，而對學生予以區(qū)別對待，其行為不但已經(jīng)突破教師職業(yè)道德的底線，而且也已經(jīng)觸及相關(guān)的教育法律法規(guī)。因此，教師節(jié)送禮不應(yīng)該帶有功利目的，基于對教師的尊重與感恩的送禮，是教師節(jié)送禮合理合法存在的前提。

教師節(jié)送禮—誰送？

誰應(yīng)該尊重與感恩教師，誰就應(yīng)該是教師節(jié)送禮的合理的承擔者。對教師的尊重與感恩無疑源于教師職業(yè)的本質(zhì)—教書育人，而教育的功能就其對象看，主要表現(xiàn)為教育的個體功能和社會功能。據(jù)此推論，學生和社會理應(yīng)是感恩教師的合理主體。

就社會層面而言，《國務(wù)院關(guān)于提請審議建立“教師節(jié)”的議案》這一文件本身就表明全社會對教師的尊重。學生是否應(yīng)該以合理的方式表達對教師的尊重與感恩呢？答案是肯定的。雖然師生間的關(guān)系主要表現(xiàn)為以教書育人為職責的教育關(guān)系，但完整的師生關(guān)系不但包括教育關(guān)系，也包括社會關(guān)系與心理關(guān)系，尤其是包括人際認知關(guān)系、情意關(guān)系與個性關(guān)系在內(nèi)的師生間的心理關(guān)系對維持和發(fā)展教育關(guān)系具有基礎(chǔ)性的作用。而師生間的情感關(guān)系既包括學生對教師的愛，也包括教師對學生的具有社會性、普遍性以及穩(wěn)定性的愛。以“教育愛”的存在為前提，在教師節(jié)之際，學生應(yīng)該回應(yīng)教師的愛，并以合理的方式表達對教師的“愛”。沒有一張卡片，甚至沒有一句祝福的教師節(jié)，并不是教育“清明”的表現(xiàn)。

學生家長應(yīng)該把感恩教師的權(quán)利還給學生，讓教師節(jié)送禮回歸本真。當下，部分家長主導(dǎo)了學生感恩教師的行為，甚至背著學生送禮，成為教師節(jié)送禮的直接主體，將教師節(jié)送禮引向了“歧途”。也正是因為家長摻雜世俗追求與功利氣息的送禮行為，使教師節(jié)送禮背離了其本身的目的。教師與家長的關(guān)系以學生為中介，家長不是教師直接的教育對象，不應(yīng)該成為教師節(jié)送禮的主體，也不應(yīng)該主導(dǎo)學生感恩教師的行為。家長感恩教師的合理出發(fā)點應(yīng)該是啟發(fā)學生感恩教師與尊重教師的意識，使學生學會感恩。

教師節(jié)送禮—送什么？

只要能表達尊師重教的心意，傳遞社會、學生對教師的感恩與尊重，就是理想的教師節(jié)禮物。社會倡導(dǎo)以精神褒獎的形式表達對教師的尊敬。從中小學生所處的發(fā)展階段而言，他們還不具備經(jīng)濟獨立能力，向教師表達感恩理應(yīng)多一些精神層面的東西，諸如一封信、一句祝福、一首歌、一張自己制作的卡片、一次學生自發(fā)組織的集體性的感恩活動等，足以表達心意。

當下，教師節(jié)送禮被片面物化，教師節(jié)禮物所蘊涵的精神內(nèi)涵缺席。教師節(jié)禮物越來越趨于實用，從食品、土特產(chǎn)、購物券，到手表、名牌包、時尚電子產(chǎn)品……與之相反，富有精神內(nèi)涵、由學生自己親手制作并附帶著學生衷心祝福的卡片被認為太土。嚴重物化、商品化的禮物已經(jīng)嚴重背離了教師節(jié)送禮的初衷，禮物背后的感恩與尊重被掏空，教師節(jié)禮物充斥著越來越濃厚的銅臭味。教師節(jié)日益成了部分家長彰顯自身權(quán)力與經(jīng)濟實力的舞臺，學生以及學生家長之間的相互攀比日益嚴重，教師節(jié)送禮被嚴重扭曲，也直接否定了教師節(jié)送禮的合理性與合法性。

教師節(jié)送禮—怎么送？

恰當?shù)慕處煿?jié)禮儀既能充分表達教師節(jié)送禮中所蘊含的學生對教師的尊重與感恩，也能把送禮控制在合情合理的尺度之內(nèi)，有助于培養(yǎng)學生的感恩意識。

就學生感恩教師的表達形式而言，既包括個體性的表達，也包括集體性的表達。個體性的表達表現(xiàn)為合乎教師節(jié)氛圍的禮節(jié)，并不需要借助其它額外的物品，譬如學生向教師鞠躬、問候等。集體性的表達需要學校合理設(shè)計“感恩教師”的教師節(jié)主題活動，并通過特定的儀式，為學生感恩教師提供時空條件與機會，有意識地激發(fā)學生感恩教師的意識，從中喚起學習與成長的自覺。在公開營造的教師節(jié)氛圍中，教師要公開地、集體性地接受來自于學生的感恩與祝福，體會教師職業(yè)的成就感、價值感與幸福感，也以此激發(fā)自身對教育事業(yè)的熱情，堅定教書育人的信念。恰當?shù)慕處煿?jié)儀式，能為教師節(jié)注入真情的力量與感恩的內(nèi)涵，能使教師節(jié)充滿教育的意蘊。

總之，通過對教師節(jié)送禮的理性沉思，不僅可以將教師節(jié)送禮這一行為置于道德與法律底線之上，也可以使教師節(jié)充滿師生間濃濃的溫情，這使得教師在感受到尊重的同時，又能有效地引導(dǎo)學生的感恩行為，讓學生學會用合理的方式進行感恩。這或許也是教師節(jié)送禮的一種可能選擇。

【王吉春，綿陽師范學院教育科學學院，講師】

責任編輯︱谷 月