利用版畫資源提升小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的研究

蔡建惠 鄭敏霞

文章編號(hào)：1674-120X（2018）36-0102-02

摘 要：建甌版畫歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，立足于本土，適應(yīng)本土民俗，具有其獨(dú)特性。因此需要明確版畫資源引入小學(xué)美術(shù)課堂的意義，并研究改善創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與教學(xué)的方式，在課堂中掌握建甌版畫的脈絡(luò)特點(diǎn)，體驗(yàn)版畫藝術(shù)創(chuàng)作，增強(qiáng)學(xué)生圖像識(shí)讀、文化理解等美術(shù)素養(yǎng)，提高教學(xué)的效能，同時(shí)使學(xué)生真正理解并自發(fā)地保護(hù)傳承建甌版畫。這是具有可行性、可操作性，與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，符合《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求的。

關(guān)鍵詞：版畫;美術(shù)素養(yǎng);地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G623.75??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

魯迅先生在《且介亭雜文》中說：“只有民族的，才是世界的?！币?yàn)槭澜绫旧砭褪怯刹煌褡宓亩嘣幕M成的，世界的本質(zhì)就是多樣化，而每個(gè)民族文化都是獨(dú)一無二的，只有先尊重自己的文化，保持自己文化的獨(dú)特性，才能成為全人類共同的文化財(cái)富，世界文化也才稱其為世界文化。因此，地方本土特色文化作為本國民族文化的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)予以傳承和保護(hù)。做好這項(xiàng)工作，文化教育工作者責(zé)無旁貸。

習(xí)近平總書記指出：“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通?！北娝灾覈纳钸h(yuǎn)歷史與悠久文化舉世聞名，而作為身處于廣博土地的我國教育者，更應(yīng)在大國情中立足于地方特色，做出符合實(shí)際，立足根本，具有地方人文關(guān)懷與特色、深入人心的特色地方教育。對(duì)此的理解，不可似懂非懂，新的概念的提出，首先應(yīng)確立其真正含義，并思考其對(duì)當(dāng)代小學(xué)美術(shù)課堂教育甚至整個(gè)教育過程的影響，以及我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的策略方式去實(shí)現(xiàn)這樣的概念。筆者是建甌的一位美術(shù)教師，建甌市素以“閩國古都，八閩首府”而著稱，歷史悠久，人杰地靈，有文字記載的歷史達(dá)3000多年，是一座擁有1800多年建縣史的省級(jí)歷史文化名城和全國文化先進(jìn)縣（1992年撤縣立市），筆者生于茲，長于茲，受教于茲，受益匪淺，同時(shí)也深感到有責(zé)任和義務(wù)為這片土地的文化建設(shè)盡一點(diǎn)綿薄之力。建甌版畫有一千多年歷史，具有深厚的文化底蘊(yùn)，它立足于本土，適應(yīng)本土民間民俗的習(xí)慣，具有一定的獨(dú)特性。建甌學(xué)生對(duì)版畫了解相對(duì)比較深，因此將版畫資源應(yīng)用實(shí)踐于美術(shù)課堂提升小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)，有可行性、操作性，符合《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的要求。基于以上觀念，筆者在利用建甌版畫資源優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂、提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)方面作了一些探索。

二、明確將版畫資源引入小學(xué)美術(shù)課堂的意義

其一，應(yīng)明確將版畫資源引入小學(xué)美術(shù)課堂的意義。筆者認(rèn)為我們應(yīng)該將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂，促使學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，進(jìn)而樹立建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國的美好愿望。如筆者在課程設(shè)置上建立了“家鄉(xiāng)的古建筑”“家鄉(xiāng)的戲曲”“家鄉(xiāng)的小吃”等有地方傳統(tǒng)文化意識(shí)的內(nèi)容，使將版畫資源引入小學(xué)美術(shù)課堂的意義更加明晰。并將對(duì)于建甌的傳統(tǒng)文化的教育融入版畫教學(xué)計(jì)劃。建甌擁有悠久的歷史，傳統(tǒng)文化教育資源豐富，作為小學(xué)美術(shù)教師要把建甌優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與版畫教學(xué)相結(jié)合，注重本土傳統(tǒng)文化與人文精神的宣傳教育，要將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的版畫創(chuàng)作教學(xué)內(nèi)容，將地方傳統(tǒng)文化的教學(xué)納入平時(shí)的教學(xué)計(jì)劃中。并用建甌豐富的人文歷史引出學(xué)生感知的興奮、認(rèn)識(shí)的深入以及自發(fā)的思考，使之置于一定的傳統(tǒng)文化的教育情境中，從而讓學(xué)生產(chǎn)生自發(fā)的內(nèi)心體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是一種來自個(gè)體的感知，是他人不能代替與強(qiáng)迫的，這種體驗(yàn)將會(huì)激化學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化的感情，加深他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德認(rèn)知的主動(dòng)性和穩(wěn)定性，是進(jìn)行美育的強(qiáng)大依靠。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的參與意識(shí)，讓其學(xué)會(huì)關(guān)注生活中的各個(gè)方面，并提高學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

其二，應(yīng)為通過小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)提升學(xué)生核心素養(yǎng)確立課程目標(biāo)，美術(shù)教育如字面意義上的“美術(shù)”與“教育”，其將美術(shù)與教育結(jié)合，是以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類，與其他基礎(chǔ)學(xué)科一樣，只是各自依照的內(nèi)容不同。小學(xué)美術(shù)課堂上的教育相比較成人的美術(shù)教育會(huì)有充滿童趣而不夠靈活、前衛(wèi)、個(gè)性化的特點(diǎn)，選材上需要教師的篩選與引導(dǎo)，內(nèi)在上我們更應(yīng)明確這樣設(shè)立課程的意義。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育應(yīng)該潛移默化地浸潤、融入課堂教育，而并非單純表面的知識(shí)技能教授。我們應(yīng)做到的則是將文化知識(shí)化，回歸傳統(tǒng)文化傳承本源、探索文化精神認(rèn)知的途徑，這將是實(shí)現(xiàn)融合小學(xué)美術(shù)教育與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展的長久任務(wù)。

這樣的美術(shù)課堂教育將有利于激發(fā)學(xué)生生活熱情，讓其真正地了解家鄉(xiāng)的文化與歷史，并引出學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)與思考，同時(shí)提高其美術(shù)技能。教師可以因地制宜，利用本地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的資源，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。

而我們要思考的就是應(yīng)如何創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與教學(xué)的方式，遵循文化滲透的規(guī)律，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與反思能力，提高教學(xué)的效能。再有就是強(qiáng)化地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)的教育理念，更深入地探知地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂情境與精神文化情境的創(chuàng)設(shè)途徑，并拓展學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的方式，豐富學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)、生活體驗(yàn)及地方文化體驗(yàn)等，這些都是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索任務(wù)。而實(shí)際上很多學(xué)校已經(jīng)開始了探索，正如校園文化和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情境的結(jié)合、中國傳統(tǒng)詩書畫與課堂教育的實(shí)踐等，均為對(duì)融合一線教育與傳統(tǒng)文化的成功探索。

三、掌握建甌版畫的脈絡(luò)特點(diǎn)，提升小學(xué)生圖像識(shí)讀、文化理解美術(shù)素養(yǎng)

版畫是在繪畫藝術(shù)和雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它始于隋，行于唐，擴(kuò)于宋，精于明，衰于清。經(jīng)過一千多年的發(fā)展，中國版畫取得了輝煌的成就，建安派版畫是其代表之一。建安版畫曾有兩個(gè)雕印中心。宋、元時(shí)書坊多聚集于建安縣（今建甌市），入明后漸衰，書坊中心為建陽縣（今建陽市）所取代。不過，這兩處所刊版畫，風(fēng)格無異，故統(tǒng)以“建安派”名之。建安版畫自清代衰微后，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期又重新煥發(fā)活力。當(dāng)年，全國著名的版畫家楊可揚(yáng)、鄭野夫等人曾到林木資源豐富的閩北創(chuàng)辦過“抗日版畫社”，他們以木刻藝術(shù)為武器，進(jìn)行抗日宣傳，同時(shí)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厍嗄陱氖掳娈嬎囆g(shù)創(chuàng)作，使當(dāng)?shù)氐那嗄昱c版畫藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。2002年，建甌市被文化部群文司授予“中國版畫之鄉(xiāng)”稱號(hào)。通過了解建甌版畫的脈絡(luò)特點(diǎn)，小學(xué)生提升了對(duì)建甌版畫的圖像識(shí)讀美術(shù)素養(yǎng)，喚醒了對(duì)版畫藝術(shù)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，從傳統(tǒng)的文化中理解、體會(huì)了優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的精髓。以版畫作為提升小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，提升其文化理解美術(shù)素養(yǎng)，為其今后的人生、事業(yè)、從事藝術(shù)相關(guān)活動(dòng)打下良好的、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、激發(fā)學(xué)習(xí)版畫的興趣，提升小學(xué)生審美判斷美術(shù)素養(yǎng)

美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng)為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解，其中圖像識(shí)讀和美術(shù)表現(xiàn)屬于美術(shù)基本素養(yǎng)，而審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解則是衍生素養(yǎng)。

由于小學(xué)生年齡與意識(shí)上的局限性，筆者認(rèn)為小學(xué)階段的美術(shù)與版畫的融合教育應(yīng)突出趣味性——讓學(xué)生感興趣。也就是說，美術(shù)課堂中版畫要以一種更加有趣的面貌呈現(xiàn)于學(xué)生的面前。這樣的有趣不僅僅存在于形式上，更應(yīng)該是在內(nèi)容上表達(dá)的，要符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、審美判斷，并能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)版畫的學(xué)習(xí)興趣。

而推進(jìn)版畫進(jìn)入課堂教學(xué)的切入點(diǎn)與目標(biāo)指向則是讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)優(yōu)秀的建甌版畫的喜愛，而后增加其對(duì)版畫的理解與身處于文化氛圍內(nèi)的立體感，最后發(fā)揮建甌版畫潛移默化的影響作用，使學(xué)生對(duì)我們努力倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化教育在學(xué)習(xí)方式上不產(chǎn)生疏離感，而是發(fā)自內(nèi)心地在版畫學(xué)習(xí)中得到新的文化發(fā)展力量，繼而真正理解并自發(fā)地保護(hù)傳承建甌版畫。

五、體驗(yàn)版畫藝術(shù)創(chuàng)作，提升小學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐美術(shù)素養(yǎng)

筆者認(rèn)為，在版畫教學(xué)中讓小學(xué)生收集素材并體驗(yàn)版畫藝術(shù)創(chuàng)作，是提升小學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐美術(shù)素養(yǎng)的有效方法。

其一，在版畫課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生收集素材?？捎谜n堂時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生做好收集素材工作，并確定版畫形式。小學(xué)版畫為符合小學(xué)生思考與操作的特點(diǎn)與實(shí)際情況，一般選用黑白單色木刻、吹塑版畫、紙版畫、綜合版畫幾個(gè)種類。多是引導(dǎo)學(xué)生從地方特有風(fēng)俗習(xí)慣、人文精神、名人軼事、風(fēng)景建筑中吸取營養(yǎng)，嘗試創(chuàng)作，最后以版畫、藏書票或小版畫（26cm×26cm以內(nèi)尺寸版畫）的形式表現(xiàn)出來。

其二，在版畫課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從基本認(rèn)識(shí)出發(fā)，以美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng)（圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解）為準(zhǔn)繩，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行版畫創(chuàng)作，從而讓學(xué)生在自己動(dòng)手操作的過程中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能在學(xué)習(xí)與生活中的最大價(jià)值與應(yīng)用。

筆者認(rèn)為依照這樣的教學(xué)實(shí)踐探究，階段性地培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，讓其了解版畫藝術(shù)創(chuàng)作與傳統(tǒng)歷史文化，能使學(xué)生從被動(dòng)地接受教育到自發(fā)地了解并主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并生出自覺傳承與發(fā)展帶動(dòng)文化傳播的意識(shí)。這樣的教育結(jié)果才是我們利用版畫資源、優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂、提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的真正目的。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因，也是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的深厚基礎(chǔ)。2017年1月，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》頒布，首次以中央文件形式推動(dòng)延續(xù)中華文脈，傳承中華文化基因，開新中國成立以來之先河。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。

六、結(jié)語

“只有民族的，才是世界的?！蔽覀儜?yīng)充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的重要意義，學(xué)校是傳承民族文化的最佳場(chǎng)所，學(xué)生是傳承民族文化的最佳個(gè)體，民族文化進(jìn)入校園，不僅得到了傳承，而且得到了創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。作為基層教育工作者，我們要努力處理好保護(hù)和合理利用的關(guān)系， 進(jìn)一步完善教學(xué)理念和方式，有效保護(hù)和傳承民族文化。

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