巧用鄉(xiāng)土德育資源 創(chuàng)設(shè)德育精品課程

任玉娥

【摘要】在校本課程的研究中，教師要明確研究目標(biāo)，規(guī)劃好實踐步驟；探索新型活動模式，巧用鄉(xiāng)土德育資源；講究宣傳策略，創(chuàng)建德育精品課程。。

【關(guān)鍵詞】德育資源；研究目標(biāo)；活動模式；宣傳策略；精品課程

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

隨著德育活動的開展，各級教育部門紛紛將有地方特色的德育資源引入校本課程領(lǐng)域，這為教育改革發(fā)展、實施德育探索了一條新的道路，具有很強的創(chuàng)新意義和巨大的實踐意義。在本校周圍就有不少可利用的地方德育資源，如靈水古建筑文化、靈水宗族文化、草庵海絲文化等。學(xué)校開發(fā)了德育校本課程，充分利用“小導(dǎo)游”形式，深入挖掘家鄉(xiāng)德育資源，對學(xué)生進行熱愛家鄉(xiāng)和自覺保護家鄉(xiāng)的德育教育。

一、明確研究目標(biāo)，規(guī)劃實踐步驟

課程發(fā)展的目標(biāo)是非常重要的，它相當(dāng)于領(lǐng)航明燈，引領(lǐng)船只向正確方向前進。2015 年秋季，學(xué)校成立了課題研究小組。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，小組成員由國家專業(yè)導(dǎo)游員、校級領(lǐng)導(dǎo)、市級骨干教師構(gòu)成。課題小組經(jīng)過前期的仔細(xì)調(diào)查研究，確定了課題實施的方案。隨后明確了小導(dǎo)游班要研究的對象與范圍：靈水村宗族文化資源、靈源山宗教文化資源、靈水村文化民俗資源、靈水古村落歷史文化資源。研究內(nèi)容為：如何挖掘出富有特色的靈源文化資源，如何傳承靈源文化。

課程建設(shè)本身是一個不斷實踐和發(fā)展的過程，特色課程的創(chuàng)建，從發(fā)現(xiàn)和挖掘“特色”到將“特色”納入課程體系，也是一個長期探索的過程。本課題研究形式主要通過以課堂教學(xué)和社會實踐相結(jié)合為主的活動研究。為此課題組將整個課題研究安排為兩年，分為三個階段進行。每個階段的目標(biāo)明確，條理清晰，操作性強。

二、探索新型模式，弘揚靈源文化

靈源文化資源包羅萬象。課題組經(jīng)過一階段的摸索，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的差異，做出不同教學(xué)模式的調(diào)整。

模式一：以閩南“品茶議事”教學(xué)形式解讀閩南人的精神境界

閩南人向來有“以茶待客”“品茶議事”的習(xí)俗。靈源人更是習(xí)慣于茶桌上聊天、洽談生意，“品茶”成為靈源人生活中不可缺少的一部分。泡一壺“靈源萬應(yīng)茶”，品評靈源軼事，更是靈中的一大絕活。

“品茶議事”的課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生圍坐一起，針對古村落建筑風(fēng)格、靈源民風(fēng)民俗、吳氏宗族文化、僑鄉(xiāng)文化等方面進行交談、漫談、暢談。他們以茶作為教學(xué)用具，教師與學(xué)生“坐在一起，你一言、我一語、茶一壺、水一杯、品一回”。在這里，有輕松優(yōu)雅的音樂旋律，更有茶香飄溢的品茗。師生們的思緒有時停滯在“燕尾式”閩南古式大厝；有時徘徊于三朝御史的匾額；有時會飄飛到民國時期的話桑別墅。在泡茶聊天中，伴隨著許多有意義的課程故事，師生都是故事的主角，故事結(jié)尾都有來自學(xué)生的主觀建議與主張，也有融入教師個人情感的元素。

經(jīng)過一段時間的課堂實踐，閩南茶文化中的“禮讓、友愛、和諧”的精髓悄悄滲透到課堂教學(xué)中來。課堂教學(xué)氣氛時而說說笑笑，時而恭敬膜拜，教與學(xué)完全融合在一起，整個過程是靈動的、個性的、和諧的。

模式二：以實地考察的教學(xué)策略來深挖靈源德育資源

學(xué)生是課程的主體與核心。為此，課題組采用了讓學(xué)生進行實地考察探究的教學(xué)策略來深挖靈源德育資源。

例如在《靈源導(dǎo)游》路線設(shè)計的教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生自由組合、自主選題、擬訂方案、規(guī)劃旅游路線、實地考察、反復(fù)確認(rèn)旅游路線并確定其合理性和指向性。下面就是學(xué)生參與設(shè)計的“大靈源一日游”主題探究，從功能定位、主要特色、旅游區(qū)景點三個方面擬定了四條旅游路線。1.鄉(xiāng)愁靈水主題旅游——歷史遺跡類、傳統(tǒng)手工類——靈水古村落、靈水老街；2.宗教文化主題旅游——宗教朝圣游、健身觀賞游——靈源寺景區(qū)、紫竹寺景區(qū)、草庵景區(qū)；3.科普教育主題旅游——企業(yè)參觀游、商業(yè)購物游——晉江嬰童產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)園、三創(chuàng)園；4.娛樂健身旅游——徒步登山游、騎自行車游——靈源環(huán)山公路、一山一水慢行山道。它充分體現(xiàn)了學(xué)生實踐探索的積極性和創(chuàng)造性。

模式三：用雙師互構(gòu)教學(xué)模式解讀靈源民俗風(fēng)情

隨著社會的發(fā)展變化，靈源的風(fēng)俗也在不斷發(fā)生變化，一些舊俗換了新顏。為了適應(yīng)時代發(fā)展、學(xué)生的需求，學(xué)校開始探索“雙師互構(gòu)”教學(xué)，即兩名教師分工合作，建立新型的課堂教學(xué)機制。課堂中，老教師主要負(fù)責(zé)組織學(xué)生的活動，引導(dǎo)學(xué)生通過體驗獲得感悟靈水風(fēng)俗特點或逐步掌握導(dǎo)游基本技能；新教師做觀察員，主要指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開展探究性學(xué)習(xí)，并觀察老教師及全體學(xué)生在課堂上的各種表現(xiàn)，視具體情況做出相應(yīng)提示或適當(dāng)?shù)狞c評。這樣不但可以引發(fā)學(xué)生說出更多的有意義的信息，而且也是對老教師的分析構(gòu)成一種補充。兩年來，兩位教師實施此課程，收到明顯的教學(xué)效果。

三、講究宣傳策略，創(chuàng)建特色品牌

學(xué)校品牌的價值在于消費者對其的認(rèn)知、接受、忠誠程度。學(xué)校品牌宣傳所采用的手段主要有廣告宣傳、公共關(guān)系、社會公益活動等。小導(dǎo)游興趣班自開班以來，國內(nèi)各大媒體多次對小導(dǎo)游的事跡進行專題采訪及報道。這些宣傳報道不僅調(diào)動了小導(dǎo)游們學(xué)習(xí)的積極性，也使他們成了遠(yuǎn)近聞名的小明星。菲律賓尋根之旅的團員聞訊特意多次到校參觀訪問學(xué)習(xí)。

除此之外，學(xué)校還與街道辦事處聯(lián)合開通《鄉(xiāng)愁靈水》公眾微信平臺，及時宣傳小導(dǎo)游的活動風(fēng)采，報道課題研究的進展。小導(dǎo)游校本課程真正打造出了屬于自己的品牌課程。

總之，把“靈源”當(dāng)作學(xué)校開展小導(dǎo)游活動的主陣地，對本土的德育資源進行合理的開發(fā)研究利用，并通過自己的傳承，將會讓更多的人了解靈源這顆璀璨的明珠，同時為自己將來建設(shè)靈源打好基礎(chǔ)。

（編輯：龍賢東）