陳 燕
(陜西省韓城教師進修學(xué)校,陜西 韓城)
中國的傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史中沉淀積累,歷久彌新,具有強大的包容性和生命力,它蘊含了豐富的知識內(nèi)涵和高昂的民族精神,是教育中不可缺少的一部分。因此,初中語文教師要不斷提高自身的專業(yè)能力,深入研究中國的傳統(tǒng)文化,并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機地滲透到語文課堂中去,讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)的過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,使學(xué)生更加主動地去學(xué)習(xí)吸收傳統(tǒng)文化,逐漸提升自我文化修養(yǎng)。
語文學(xué)科與其他學(xué)科有所不同的地方在于,其主要的學(xué)習(xí)對象就是我們民族的漢語,因此,語文在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化方面的能力也是強于其他學(xué)科的,可以說語文是傳統(tǒng)文化教育的最佳介質(zhì)。在過去的語文教學(xué)中,許多教師由于教學(xué)觀念的落后,一味地注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高,忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。從全面的角度來看,語文教學(xué)不僅僅是傳授所謂的重點難點知識,更多的是文化精神的傳承。因此,語文教師在教學(xué)過程中,要將語文課文中蘊含的傳統(tǒng)文化挖掘出來,將這種文化和理念傳授給學(xué)生,幫助學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下形成正確的道德觀念,才能真正地完成初中階段語文教育的根本任務(wù)。
在傳統(tǒng)文化教育中,儒家提倡“仁、義、禮、智、信”的理念。在初中語文教材中也有許多蘊含著這些思想的文章,教師要利用這些教材資源,讓學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)的道德觀念,從而自覺地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和觀念。例如,《〈論語〉十則》當(dāng)中講述了“己所不欲,勿施于人”的道理;《魚我所欲也》中講述了“舍生取義”的精神品質(zhì);《陋室銘》中體現(xiàn)了不拘泥于物質(zhì)享受而追求精神生活的人生態(tài)度。初中生正處于成長發(fā)育的階段,教師要科學(xué)地指引學(xué)生細(xì)細(xì)品讀這些古文,幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀和價值觀,讓學(xué)生在傳統(tǒng)道德的熏陶下健康發(fā)展。
在語文教學(xué)中,閱讀是學(xué)生積累文化底蘊、提升自我素養(yǎng)的重要途徑,初中語文教師在教育中,應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,科學(xué)地指引學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品進行閱讀,在開拓學(xué)生知識視野的同時,讓學(xué)生在潛移默化中接受和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,感受傳統(tǒng)文化的博大精深,從而培養(yǎng)起對傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣,使學(xué)生在閱讀大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,吸取傳統(tǒng)文化的精華,提高自身的思想水平和道德覺悟。
例如,在閱讀《岳陽樓記》的過程中,學(xué)生能夠通過“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”深刻感受到范仲淹關(guān)心民間疾苦、憂國憂民的思想情感,從而幫助學(xué)生學(xué)會關(guān)注時事、關(guān)心國家發(fā)展;在閱讀《中國石拱橋》《蘇州園林》等課文時,能夠讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的偉大,激發(fā)其內(nèi)心的民族自豪感和自信心;又如,在閱讀《出師表》時,能夠使學(xué)生深刻體會到諸葛亮忠義的精神品質(zhì),有助于學(xué)生形成正確的道德觀念。因此,教師要努力培養(yǎng)學(xué)生閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文學(xué)作品的興趣和習(xí)慣,使學(xué)生不斷地提高自我文化修養(yǎng),更好地立足于當(dāng)代社會,為社會的發(fā)展做出貢獻。
當(dāng)前,許多學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)與現(xiàn)代社會脫節(jié),在心理上對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了隔閡,但事實上,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國人民的生活一直有著非常重要的影響,其中各種節(jié)日民俗就是一個重要的體現(xiàn)方式,這些從古至今流傳下來的民俗節(jié)日,寄托了中國古代人民對于未來的憧憬,凝結(jié)著中華民族的情感,蘊含著中國傳統(tǒng)的道德風(fēng)尚,已然是中華民族精神的一種傳承和象征,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的具體表現(xiàn)。
例如,課文《慶祝舊歷元旦》,作者用樸實的語言描述了中國人民對于春節(jié)的深厚感情,文中“中國政府早已正式廢除陰歷新年,但陰歷新年依然故我,不曾被廢除掉”“在一片乒乓聲中,我坐下來吃年夜飯,我不自覺地感覺到很愉快”等句子,都在平淡的語句之中表現(xiàn)出了,傳統(tǒng)節(jié)日對于人們來說,不僅僅是一種形式,還寄托了中華民族的美好情感。又如在《端午的鴨蛋》一課中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解端午節(jié)的由來,讓學(xué)生感受并學(xué)習(xí)屈原偉大的愛國主義精神,同時還能促使學(xué)生自發(fā)地將這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神通過節(jié)日的方式堅持傳承下去。
綜上所述,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著寶貴的知識內(nèi)涵和精神品格,在初中語文教學(xué)中,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透進去,可以使學(xué)生吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華,促進其知識水平和道德修養(yǎng)的提高,增強學(xué)生的民族自信心,幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀和價值觀。作為語文教師,要充分認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性,并將其與語文教學(xué)融合起來,使語文教育發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的作用。