小學(xué)語(yǔ)文教育中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

福建省沙縣高砂中心小學(xué) 黃裕義

我國(guó)的教育事業(yè)正在跟隨時(shí)代一起快速發(fā)展，素質(zhì)教育也得到人們普遍的認(rèn)可，語(yǔ)文學(xué)科，對(duì)一個(gè)人的影響有至關(guān)重要的作用，它是學(xué)生與世界之間的重要紐帶，如何幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提高核心素養(yǎng)，需要相關(guān)人員進(jìn)行探究思考。

一、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)概述

1.核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。

一個(gè)人在公共場(chǎng)合的行為舉止能直接反映出他的素養(yǎng)，現(xiàn)在提倡學(xué)生全面發(fā)展，在提升學(xué)生的思想教育和文化程度的基礎(chǔ)上，全面提高其綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在的教育主要是素質(zhì)教育，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上更重視的是人格培養(yǎng)。學(xué)生在小學(xué)時(shí)期的教育，會(huì)影響到學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知，自己的三觀也會(huì)初步形成，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能直觀體現(xiàn)學(xué)生的核心素養(yǎng)，基于此，老師應(yīng)該重視學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)而促使學(xué)生對(duì)世界深度認(rèn)識(shí)。

2.核心素養(yǎng)的重要性。

新課改重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人文素養(yǎng)，對(duì)此老師要及時(shí)改變教育理念，在教育文化知識(shí)的基礎(chǔ)上提升核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，助其了解自己進(jìn)而了解社會(huì)。老師可以從生理和心理兩方面入手，結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行深入教學(xué)。通過(guò)語(yǔ)文教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的情感交流，是現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)核心目標(biāo)。為了跟隨新的教育理念，提高教育效率，老師在教學(xué)中應(yīng)該以身作則，與學(xué)生建立起平等的師生關(guān)系，讓同學(xué)明白與人交流的重要性。

3.培養(yǎng)方式中存在的問(wèn)題。

雖然新課改中提到的可信素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)受到普遍的認(rèn)可，但是在實(shí)行的過(guò)程依然避免不了出現(xiàn)問(wèn)題。比如一些老師不能正確的理解核心素養(yǎng)的培養(yǎng)性質(zhì)，以為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是以前提出的道德教育，對(duì)學(xué)生的心理情感教學(xué)不夠重視，導(dǎo)致核心素養(yǎng)的培養(yǎng)出現(xiàn)偏差。再就是新的改革目標(biāo)跟一些老師的教學(xué)習(xí)慣有很大的出入，老師不能理解其重要程度，在實(shí)施的過(guò)程中也出現(xiàn)拖延的現(xiàn)象，導(dǎo)致核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)不能完全落實(shí)。最后面對(duì)新的改革，老師沒(méi)有具體的教學(xué)方法，感覺(jué)力不從心，在前期只能一邊摸索一邊教學(xué)，耗時(shí)費(fèi)力還沒(méi)有明顯的效果，下文也根據(jù)這一問(wèn)題提出了針對(duì)性的解決辦法。

二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

1.提倡多元教學(xué)。

師生關(guān)系已經(jīng)是一個(gè)老生常談的話題了，這也能體現(xiàn)出傳統(tǒng)教學(xué)與新課改的明顯差異。一個(gè)人記憶力發(fā)展最好的時(shí)期就是小學(xué)時(shí)期，我們的語(yǔ)文課程許多文章都需要背誦，比如一些古詩(shī)詞，一些語(yǔ)句優(yōu)美的句子。我們熟知，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是讀書(shū)識(shí)字的過(guò)程，以此引申出演講和寫(xiě)作等更深層次的表現(xiàn)方式。識(shí)字是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生看世界的第一步。課程中也可以根據(jù)不同的文章類型，進(jìn)行不同的教學(xué)。

2.重視個(gè)性差異。

小學(xué)生看待問(wèn)題大多是單一的，容易受到周圍環(huán)境的影響，不同的家庭會(huì)導(dǎo)致學(xué)生呈現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)。老師要意識(shí)到這一點(diǎn)，尊重學(xué)生的不同，因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中，適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生提出表?yè)P(yáng)，也會(huì)給學(xué)生的信心帶來(lái)極大的鼓舞。在學(xué)習(xí)《無(wú)言的父愛(ài)》時(shí)，老師可以用更新穎的角度對(duì)學(xué)生提問(wèn)“你覺(jué)得文章中的父愛(ài)是什么樣的？”“在實(shí)際生活中，自己的父親對(duì)自己的愛(ài)是什么樣的？”通過(guò)多角度的提問(wèn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中結(jié)合自身情況深度思考進(jìn)而做出行動(dòng)。這樣做不僅能增強(qiáng)學(xué)生的情感表達(dá)能力，也深層次了體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的重要性。

3.提高人文素養(yǎng)。

小學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)課外名著的閱讀，不僅可以開(kāi)闊視野，提高人文素養(yǎng)還能提升學(xué)生的價(jià)值觀。小學(xué)時(shí)期，是學(xué)生價(jià)值觀形成的最初時(shí)期，為了不局限學(xué)生的思維，為學(xué)生輸入正確的價(jià)值觀念，我們要重視學(xué)生的文化熏陶。現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文的側(cè)重點(diǎn)就是核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在閱讀中形成自己的思維模式，樹(shù)立起積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。比如通過(guò)學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古今中外的名人事跡如《張海迪》《詹天佑》等，體會(huì)到名人身上堅(jiān)忍不拔的精神品質(zhì)。提倡學(xué)生多閱讀課本以外的知識(shí)，閱讀可以幫助學(xué)生見(jiàn)識(shí)到不同的世界，閱讀國(guó)內(nèi)外經(jīng)典小說(shuō)，可以看到不同的寫(xiě)作風(fēng)格，學(xué)習(xí)到不同的人物性格特點(diǎn)。

4.重視學(xué)習(xí)熱情。

最快的學(xué)習(xí)方式就是對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生好奇，進(jìn)而在學(xué)習(xí)過(guò)程中有收獲有參與感有成就感，進(jìn)一步愛(ài)上學(xué)習(xí)。老師在學(xué)生的成長(zhǎng)階段扮演非常重要的角色，應(yīng)肩負(fù)起自身的職責(zé)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。最大化地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，小學(xué)生本身就處于對(duì)這個(gè)世界充滿好奇的狀態(tài)，這就要求老師從一開(kāi)始就對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好地引導(dǎo)，為他們今后的學(xué)習(xí)習(xí)慣做好鋪墊。老師在教學(xué)中應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，好奇使人成長(zhǎng)，好奇會(huì)引發(fā)學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)熱情。俗話說(shuō)，授人以魚(yú)不如授人以漁，老師要平衡好二者之間的聯(lián)系，從小培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，比如在學(xué)習(xí)《女?huà)z補(bǔ)天》《夸父逐日》這類的中國(guó)神話故事時(shí)，學(xué)生普遍會(huì)表現(xiàn)出巨大的熱情，聽(tīng)課時(shí)也專心致志。老師可以把學(xué)生分成不同的小組，讓每個(gè)學(xué)生都參與其中，在網(wǎng)絡(luò)搜索資料，查找中國(guó)神話故事，一個(gè)小組準(zhǔn)備一篇，在課上進(jìn)行演講。演講帶給學(xué)生的好處是全方位的，考察了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。

5.培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

新課改中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力中提到的六大要素之一是學(xué)習(xí)能力，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力，會(huì)讓一個(gè)人獲益終生。人的一生就是學(xué)習(xí)的一生，學(xué)生在實(shí)際生活中各方面的成長(zhǎng)都離不開(kāi)學(xué)習(xí)能力，在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，幫助學(xué)生掌握了初步的知識(shí)學(xué)習(xí)。而解決課本以外的問(wèn)題，就需要非常強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。因?yàn)閭€(gè)體差異，學(xué)習(xí)方法不具備普適性，老師要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)助其發(fā)現(xiàn)合適的學(xué)習(xí)技巧。在生活中運(yùn)用到語(yǔ)文知識(shí)的地方是多種多樣的，它會(huì)涉及到交際表達(dá)能力，課外的閱讀能力，寫(xiě)作的能力等。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《清明上河圖》這篇文章時(shí)，作者通過(guò)對(duì)汴京的繪畫(huà)向我們展示了北宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況，不同階級(jí)人的生活方式。老師可以讓學(xué)生對(duì)自己所在的環(huán)境進(jìn)行觀察，用寫(xiě)作的方式表達(dá)自己眼中的城市畫(huà)面。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)把老師作為學(xué)習(xí)榜樣，老師要明白自身的影響力，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

6.鍛煉運(yùn)用能力。

有人說(shuō)一個(gè)道理知道做不到就等于不知道，要想自身得到最大的提高就要長(zhǎng)期堅(jiān)持知行合一，把所學(xué)的真正體現(xiàn)在行動(dòng)中，運(yùn)用到實(shí)際生活中。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了解決問(wèn)題。尤其現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在著老師教了很多，學(xué)生依然沒(méi)有明顯提高的現(xiàn)象，其根本原因就在于學(xué)生只是聽(tīng)了而沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用。課堂上老師把大部分的時(shí)間都用來(lái)講知識(shí)點(diǎn)，幾乎沒(méi)有時(shí)間留給學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)，只是布置課后作業(yè)。而小學(xué)生的自律能力還普遍不高，這就導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握不夠透徹，這也為今后難度更高的學(xué)習(xí)埋下了隱患。老師在教學(xué)中應(yīng)該重視這個(gè)問(wèn)題，在教學(xué)上把時(shí)間最大化的留給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。

三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的發(fā)展

在語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)上重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從學(xué)生自身發(fā)展的角度出發(fā)，這一策略有非常重要的積極意義。核心素養(yǎng)主要分為三個(gè)特性，其一是文化基礎(chǔ)，它包含了課本知識(shí)和精神建設(shè)。其二是自主發(fā)展，它體現(xiàn)在個(gè)人的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)能力。其三是社會(huì)參與，它體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)社會(huì)是否有責(zé)任感，目前的教育理念是，以長(zhǎng)期發(fā)展作為核心目標(biāo)，助其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

四、結(jié)束語(yǔ)

筆者通過(guò)分析培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性和實(shí)行這個(gè)政策中所存在的問(wèn)題，提出了自己的想法。培養(yǎng)核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展非常重要，老師要充分意識(shí)到語(yǔ)文教育不僅僅是知識(shí)教育，更是人文素養(yǎng)的教育。人常說(shuō)三歲看一生，簡(jiǎn)單來(lái)講，一個(gè)人的思維模式會(huì)在幼時(shí)發(fā)展成型從而影響一生，可見(jiàn)其重要程度。老師要幫助學(xué)生在現(xiàn)如今的社會(huì)中有更多的發(fā)展可能性，需及時(shí)更新自己的教學(xué)理念，加以調(diào)整。