內(nèi)地西藏班高中歷史課堂教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)的優(yōu)化策略
——以《從漢到元政治制度的演變》為例

◆鄔云琰

課堂教學(xué)的實(shí)施是實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程優(yōu)化的核心環(huán)節(jié)，是將教學(xué)設(shè)計(jì)中的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、手段等在動(dòng)態(tài)課堂中的落實(shí)。人教版高中歷史必修一《從漢到元政治制度的演變》一課是高中歷史模塊教學(xué)中較難處理的章節(jié)，時(shí)期跨度大，內(nèi)容龐雜，教學(xué)任務(wù)重。本文針對(duì)內(nèi)地西藏班歷史課堂的特點(diǎn)，結(jié)合《從漢到元政治制度的演變》課例，論述在課堂教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)需注意之處及應(yīng)對(duì)策略。

一、課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的優(yōu)化

導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的開(kāi)篇，是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)前做好心理和知識(shí)上的必要準(zhǔn)備，其重要作用毋庸置疑。教學(xué)優(yōu)化的一個(gè)重要前提是基于對(duì)學(xué)生的研究，結(jié)合西藏學(xué)生學(xué)習(xí)心理和習(xí)慣特點(diǎn)，西藏班高中歷史教學(xué)尤為注意從如下幾個(gè)方面考慮導(dǎo)入的方式。

（一）定向集中。西藏學(xué)生因?yàn)閭€(gè)性特點(diǎn)和在高原“慢”生活的習(xí)慣，注意力轉(zhuǎn)移的速度較緩，反映在課堂教學(xué)伊始，西藏學(xué)生思想、精力從課間活躍的氛圍中轉(zhuǎn)移并集中到新的學(xué)習(xí)內(nèi)容上的程度不夠迅速。因此導(dǎo)入設(shè)計(jì)要能將學(xué)生思維較快、較好地拉到課堂上來(lái)。

（二）激勵(lì)誘導(dǎo)。西藏學(xué)生情緒較為豐富，一個(gè)能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)入方式，能很好地誘導(dǎo)學(xué)生的期待心理，增強(qiáng)其求知欲，從而激勵(lì)學(xué)生愉悅主動(dòng)投入到即將開(kāi)始的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同時(shí)有利于保持學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中較長(zhǎng)時(shí)間的注意力。對(duì)于興趣的激發(fā)通常采取的方式一種是以新穎的內(nèi)容來(lái)刺激學(xué)生，另一種是在認(rèn)知中創(chuàng)設(shè)困難情境來(lái)刺激學(xué)習(xí)，對(duì)于高年級(jí)的西藏學(xué)生而言，后一種方式更有較長(zhǎng)時(shí)間保持學(xué)生注意力的作用。如在《從漢到元政治制度的演變》導(dǎo)入設(shè)計(jì)中引用了國(guó)學(xué)大師錢穆和北大歷史學(xué)教授張傳璽對(duì)中國(guó)兩千多年封建政治制度的論述。錢穆的引文中指出一些學(xué)者把兩千年中國(guó)古代政治史看成黑暗專制的時(shí)代，張傳璽則從政治文明的高度看待，認(rèn)為這是中國(guó)對(duì)世界文明的重要貢獻(xiàn)。以兩段觀點(diǎn)沖突的材料開(kāi)啟本課學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生探究的欲望。

（三）認(rèn)知銜接。西藏學(xué)生知識(shí)的記憶時(shí)常遺忘的一個(gè)重要原因是所學(xué)知識(shí)不能很好地相互連系構(gòu)成整體。新課導(dǎo)入可以根據(jù)課程內(nèi)容的特點(diǎn)，選擇采用重溫前課內(nèi)容，復(fù)習(xí)舊知，掃清障礙，進(jìn)入新課的方式。如在《從漢到元政治制度的演變》導(dǎo)入設(shè)計(jì)中可以直接明確上一節(jié)課中三個(gè)基本概念：中央集權(quán)、君主專制和官僚制度的內(nèi)涵，并簡(jiǎn)潔明了地告訴學(xué)生本節(jié)課中即將學(xué)習(xí)的與其相關(guān)的具體政治制度。這種導(dǎo)入方式尤其適用于結(jié)構(gòu)內(nèi)容較為復(fù)雜、理論概念較強(qiáng)的課文，能起到“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的作用。

（四）知識(shí)補(bǔ)漏。對(duì)于因?yàn)槲鞑貙W(xué)生知識(shí)背景的缺漏而影響本課整體教學(xué)的內(nèi)容，建議在導(dǎo)入環(huán)節(jié)加以彌補(bǔ)，這樣既可以有助于學(xué)生對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知，又可以把知識(shí)彌補(bǔ)融入導(dǎo)入部分，不節(jié)外生枝增加教學(xué)環(huán)節(jié)而影響教學(xué)進(jìn)度?！稄臐h到元政治制度的演變》時(shí)間跨度大，對(duì)于部分西藏學(xué)生而言其中的朝代沿革還不清楚，這將是其本課學(xué)習(xí)的絆腳石，導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以帶領(lǐng)學(xué)生把從漢到元主要朝代沿革做一個(gè)簡(jiǎn)要的梳理。

二、課堂提問(wèn)策略的優(yōu)化

課堂提問(wèn)的技藝，是指教師在課堂教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生提出問(wèn)題，以及對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題做出反應(yīng)的技能。［1］我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中往往考慮前者即問(wèn)題的設(shè)計(jì)，而后者即問(wèn)題的反應(yīng)往往重視不夠。結(jié)合西藏學(xué)生特殊的學(xué)情，針對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀，提出如下三點(diǎn)建議：

（一）注意問(wèn)題的實(shí)際難度和指向性

問(wèn)題的設(shè)計(jì)要建立在學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平上，符合學(xué)生認(rèn)知與思維的“最近發(fā)展區(qū)”。要避免一是問(wèn)題難度過(guò)大，學(xué)生難以回答，二是主觀認(rèn)為西藏學(xué)生知識(shí)及能力水平薄弱，問(wèn)題設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，這點(diǎn)尤為注意。此外，面對(duì)西藏學(xué)生，問(wèn)題一定要指向明確。所謂明確，一是問(wèn)題的答案不能大而全、過(guò)于寬泛，要有內(nèi)容的限定。二是，“問(wèn)什么”表述要直白簡(jiǎn)單，使用西藏學(xué)生容易理解的語(yǔ)詞，多使用短句少用長(zhǎng)句，多使用主動(dòng)句少用被動(dòng)句。比如少用“給你什么啟示？”“你如何理解？”等，直接表達(dá)為“積極的影響是什么？”“存在的問(wèn)題是什么？”等。三是設(shè)問(wèn)中適時(shí)提供解決問(wèn)題的方法。比如，在請(qǐng)學(xué)生評(píng)述唐朝三省六部制的影響時(shí)，不妨提問(wèn)：“教材中說(shuō)‘三省六部制是古代中國(guó)政治制度的重大創(chuàng)造’，創(chuàng)新在哪？可以結(jié)合此前學(xué)習(xí)的對(duì)元朝行省制度的評(píng)價(jià)。”這一設(shè)問(wèn)，結(jié)合教材表述，從“創(chuàng)新”這個(gè)角度談?dòng)绊?，避免回答大而全，引?dǎo)學(xué)生采用之前對(duì)行省制度影響分析的方法思考這一問(wèn)題，提供問(wèn)題解決的策略。

（二）注意問(wèn)題的引導(dǎo)和時(shí)限的關(guān)系

西藏班課堂提問(wèn)中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生回答時(shí)“卡殼”乃至學(xué)生“自說(shuō)自話”，出現(xiàn)這種現(xiàn)象必然需要教師的引導(dǎo)。問(wèn)題引導(dǎo)中，我們可以采取，一是學(xué)生沒(méi)明白問(wèn)題的意思，將所問(wèn)的問(wèn)題換一種方式表達(dá)，并提醒學(xué)生注意問(wèn)題的題眼，按照題意去思考。二是問(wèn)題對(duì)于被提問(wèn)的學(xué)生難度較大，則適度降低問(wèn)題的難度，或者將問(wèn)題拆分成系列小問(wèn)題讓學(xué)生思考。三是學(xué)生本身怯于回答問(wèn)題，適時(shí)抓住學(xué)生開(kāi)頭回答中的正確答案，積極鼓勵(lì)學(xué)生深入解答。即便如此，西藏班教學(xué)中仍然會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題整體難度適宜，在教師引導(dǎo)后，被提問(wèn)的同學(xué)仍然詞不達(dá)意，此時(shí)在有限的教學(xué)時(shí)間里不能在這位學(xué)生身上花太多的功夫，其策略可以建議請(qǐng)另外一位同學(xué)回答，并且最后請(qǐng)回答不出問(wèn)題的同學(xué)再依據(jù)別人的思路回答一次。課后，教師要及時(shí)把握住這個(gè)課堂的生成性問(wèn)題，反思該學(xué)生問(wèn)題背后的原因。

（三）注意問(wèn)題機(jī)會(huì)的分配

西藏班里往往會(huì)有兩類特別明顯的學(xué)生，一類熱情洋溢、理解能力較好、語(yǔ)言流暢的學(xué)生，他們往往喜歡搶答“插嘴”，但有時(shí)答題質(zhì)量不一定較好，這也是西藏班課堂所反映出的活躍而不實(shí)效的因素。另一類性格內(nèi)向、膽小怕羞，站起來(lái)回答問(wèn)題似乎總是干站著不吱聲。還有一類是我們往往忽視的中間層面的學(xué)生。對(duì)于此，我們要注意問(wèn)題機(jī)會(huì)的均衡。對(duì)于幾個(gè)喜歡搶答的同學(xué)，保持其積極性，鼓勵(lì)其先冷靜思考，或時(shí)常鼓勵(lì)他們作為別人回答后的完善和總結(jié)者，從而培養(yǎng)其思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。對(duì)于性格內(nèi)向，不愿意答題的同學(xué)，善于抓住其答案中的閃光點(diǎn)及時(shí)鼓勵(lì)增強(qiáng)自信，同時(shí)可以適時(shí)地、有針對(duì)性地指定一些問(wèn)題由他們回答，并鼓勵(lì)他們?cè)跍?zhǔn)備問(wèn)題或回答障礙時(shí)積極尋求班級(jí)其他同學(xué)的幫助。對(duì)于中間層面的學(xué)生，再加上西藏學(xué)生姓名容易混淆，我們往往很容易忽略，建議每隔1-2周結(jié)合班級(jí)名單回顧一下期間是否有從未提問(wèn)過(guò)的學(xué)生。

三、課堂教學(xué)結(jié)課方式的優(yōu)化

結(jié)課是指下課前幾分鐘教師通過(guò)簡(jiǎn)練的方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新授課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的鞏固和應(yīng)用，以使新知識(shí)有效地納入到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概括性教學(xué)。［2］在西藏班實(shí)際教學(xué)中，任課教師往往匆忙潦草乃至忽略課堂教學(xué)的總結(jié)，或者盲目地追求形式新穎。我認(rèn)為，在西藏班歷史教學(xué)的課堂總結(jié)中有如下幾點(diǎn)原則。

（一）注重效益，教師主導(dǎo)，學(xué)生適度參與

課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，留給課堂總結(jié)的時(shí)間更少，在如此緊湊的時(shí)限里要注重效益。西藏班歷史結(jié)課應(yīng)以教師為主導(dǎo)結(jié)合板書(shū)進(jìn)行歸納總結(jié)、提煉升華，要關(guān)注學(xué)生在總結(jié)環(huán)節(jié)的反映，學(xué)生可以通過(guò)問(wèn)題互動(dòng)、思維引領(lǐng)的方式參與到總結(jié)中，但不建議過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生成為課堂總結(jié)的主體。

（二）落實(shí)目標(biāo)，鞏固新知，適度為下節(jié)課鋪墊

結(jié)課有承上啟下的功能。所謂承上，是指總結(jié)已學(xué)新知識(shí)，檢查教學(xué)效果；啟下是聯(lián)結(jié)下一課，為下堂課的學(xué)習(xí)埋下伏筆，做好鋪墊。在西藏班歷史課堂教學(xué)的結(jié)課環(huán)節(jié)，我們應(yīng)當(dāng)更側(cè)重于已學(xué)知識(shí)的明了、知識(shí)體系的構(gòu)建、學(xué)生記憶的增強(qiáng)。對(duì)于下節(jié)課的鋪墊，重在“啟”而不發(fā)，點(diǎn)到即可。如《從漢到元政治制度的演變》的結(jié)課中，結(jié)合板書(shū)從中央機(jī)構(gòu)的演變（君主專制）、地方行政制度的演變（中央集權(quán)）、選官制度的演變?nèi)龡l主線，按朝代順序進(jìn)行再梳理和總結(jié)，同時(shí)簡(jiǎn)要地提醒學(xué)生關(guān)注在下一節(jié)課中，明清政治制度又是如何圍繞這三條主線演變的。

（三）梳理知識(shí)體系為主，升華情態(tài)價(jià)值觀為輔

新課程背景下，注重教學(xué)目標(biāo)中情感態(tài)度價(jià)值觀的達(dá)成，有些教師卻錯(cuò)誤地認(rèn)為一堂課的結(jié)尾部分一定要把立意拔高，而不是把情態(tài)的培養(yǎng)蘊(yùn)含于教學(xué)過(guò)程中，水到渠成。因此，往往課堂教學(xué)的總結(jié)就成了暢談感想、抒發(fā)情懷、升華主題，這種結(jié)課方式并不完全適用于西藏班歷史課堂教學(xué)。西藏學(xué)生的知識(shí)遺忘性較強(qiáng)，結(jié)課部分應(yīng)更多地對(duì)課堂所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)梳理和總結(jié)，這種總結(jié)既是對(duì)所學(xué)知識(shí)的概括和強(qiáng)化，同時(shí)也是進(jìn)一步明確在之前的教學(xué)中所培養(yǎng)的基礎(chǔ)能力和生成的情態(tài)價(jià)值觀，而不是結(jié)課時(shí)硬生生地加一個(gè)情感升華的部分。如《從漢到元政治制度的演變》中，在教學(xué)的過(guò)程中筆者就通過(guò)具體的史實(shí)讓學(xué)生感受到中國(guó)古代政治制度之所以能夠不斷地演變發(fā)展，都是應(yīng)時(shí)而變、因事而變的結(jié)果，都是為了解決現(xiàn)實(shí)政治中的某些問(wèn)題。結(jié)課時(shí)，在梳理本課知識(shí)要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，順承地指出從結(jié)果來(lái)看，這些制度對(duì)問(wèn)題的解決還是很成功的，起到了積極的作用，展現(xiàn)出中國(guó)古代政治家們精妙深邃的政治智慧，情態(tài)的延伸點(diǎn)到即可。

四、課堂管理實(shí)施策略的優(yōu)化

良好的課堂管理是保證課堂活動(dòng)有序進(jìn)行和促進(jìn)課堂不斷生長(zhǎng)的動(dòng)力。蘇聯(lián)教育家巴班斯基的“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”理論中指出，師生之間的相互作用可以具體表現(xiàn)為師生之間的控制聯(lián)系，這是保證教學(xué)系統(tǒng)正常發(fā)揮作用的最基本聯(lián)系。它表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的計(jì)劃、組織、調(diào)整和檢查等活動(dòng)中，充分反映教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。［3］該控制理論對(duì)西藏班歷史課堂管理的優(yōu)化提供指導(dǎo)和借鑒。

（一）研究與對(duì)話，把握西藏班課堂管理的特殊性

巴氏最優(yōu)化理論中強(qiáng)調(diào)闡明控制的性質(zhì)，必須確定聯(lián)系與學(xué)生特征相適應(yīng)的程度。西藏班歷史課堂管理中既有一般歷史課堂教學(xué)管理的共性，又有其特殊之處。要求我們善于研究學(xué)生，樂(lè)于和學(xué)生對(duì)話，傾聽(tīng)學(xué)生的主張，把握西藏班歷史課堂的特質(zhì)，實(shí)施有效的課堂管理。例如，當(dāng)代課堂管理中注重師生關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的理解與尊重，對(duì)于西藏學(xué)生而言他們對(duì)自己藏民族歷史與文化有很強(qiáng)的榮耀感和使命感，作為內(nèi)地西藏班的歷史教師，我們?cè)跇?gòu)建和諧課堂中就要注重對(duì)他們民族歷史的尊重。

（二）規(guī)范與激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)自我管理

對(duì)于教學(xué)管理而言，教師的管理最終是發(fā)揮學(xué)生的主體性，形成學(xué)生自我管理的良好狀態(tài)。巴氏控制理論中為了使教學(xué)過(guò)程發(fā)揮最有效的作用，必須找到控制聯(lián)系和學(xué)生主動(dòng)性相互聯(lián)系的最優(yōu)尺度，這個(gè)最優(yōu)尺度與學(xué)生的年齡特征、學(xué)業(yè)程度和個(gè)別差異有關(guān)。西藏學(xué)生普遍的自制力和學(xué)習(xí)的自覺(jué)性較薄弱，從有序管理的角度，必須建立并強(qiáng)化西藏班歷史課堂教學(xué)管理規(guī)范，其包括課堂基本行為規(guī)范和歷史學(xué)科能力規(guī)范，尤其是后者要將教師各自的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)上升到西藏學(xué)生歷史學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，如史料閱讀與分析的規(guī)范、歷史課堂問(wèn)題研討方式的規(guī)范等等。從無(wú)序管理的角度看，規(guī)范的實(shí)施須以學(xué)生接受和滿足為前提。良好的課堂集體和學(xué)生行為需要長(zhǎng)期培育，而最好的方法就是通過(guò)不斷的激勵(lì)而實(shí)現(xiàn)“正強(qiáng)化”。在激勵(lì)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生參與到規(guī)范的制定、實(shí)施中來(lái)，形成師生之間一種“契約”關(guān)系，通過(guò)對(duì)“契約”的共同維護(hù)，內(nèi)化為學(xué)生的管理自覺(jué)。

課堂教學(xué)的優(yōu)化是一個(gè)科學(xué)的、系統(tǒng)的過(guò)程，內(nèi)地西藏班高中歷史課堂教學(xué)的優(yōu)化探索也必然應(yīng)當(dāng)全面尋求改善課堂系統(tǒng)的全部環(huán)節(jié)和因素。本文在結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，僅從課堂教學(xué)的實(shí)施環(huán)節(jié)做了初步的研究和探討，也不可能窮盡教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中所有的教學(xué)因素，還有深入研究的必要。同時(shí)，隨著教學(xué)理念的更新、教學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以及西藏學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和素養(yǎng)的提升，歷史教學(xué)優(yōu)化的目標(biāo)策略與操作方式也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。在不變與變之中，與時(shí)俱進(jìn)，因人而異，因時(shí)而變，乃是教學(xué)過(guò)程優(yōu)化的理念和要求。

參考文獻(xiàn)：

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