歷練對比思維，巧學古典詩詞

江蘇揚州市江都區(qū)武堅鎮(zhèn)周西小學（225247）

閱讀教學離不開思維的浸潤。古典詩詞作為我國文化史上璀璨的明珠，語言凝練、意蘊豐富，需要學生以深刻的思維進行解讀。當下小學語文教材對古詩詞的編排都是依照相應的主題展開的，這就為運用對比性思維開展古詩教學奠定了基礎。

一、對比背景，探尋詩歌的內在本質

古語有云：詩言志，詞傳情。要想真正地研讀詩歌，就必須學會從詩人創(chuàng)作詩詞的時代背景和當時的心境入手，體悟其中的情感。因此，在古典詩詞的教學中，教師就應該為學生拓展補充與詩歌創(chuàng)作相關的時代背景，組織學生在深入對比的過程中走進詩詞的內核。

如蘇教版六年級下冊編選了李清照的《夏日絕句》和《如夢令》兩首詩詞，雖然是同一個作者，但由于所處的時代背景不同，作者的心境也有著較大的差異，這就導致了兩首詩詞在關注的內容和表達的情感上有著巨大的差異。于是，教師為學生拓展補充了李清照一生中三個重要的發(fā)展階段：早年階段，李清照生活富裕，悠閑自得，這一時期寫的《如夢令》正是以自己與友人暢飲之后“誤入藕花深處”的事件為背景，展現(xiàn)了李清照生活的悠閑寧靜；中年階段，李清照受到時局影響，舉家南遷，她憂民憂國，所以才寫出了《夏日絕句》這種痛斥宋朝政府的詩篇；晚年階段，李清照經歷了國破家亡，心境悲切，教師可以拓展補充李清照在這一時期寫的經典名作《聲聲慢》。

在這一案例中，教師緊扣教材中編選的兩首詩詞，為學生拓展補充了李清照的人生經歷，并將這兩首詩詞與作者的遭遇有機整合起來，讓學生在對比中進行聯(lián)系。在此基礎上，教師又借助李清照的晚年詞作，為學生提供了教材之外的對比資源，引領學生的思維走向了深入。

二、對比方法，發(fā)展學生的語用能力

古典詩詞雖然字數(shù)較少，篇幅較短，但卻蘊藏著豐富的寫作技巧，是引領學生進行語用探究和實踐運用的重要資源。因此，教師可以依托教材中主題相同、內容相似的詩篇，在學生整體把握詩歌內容和情感的基礎上，引領他們以更為理性的視角去探究詩人的創(chuàng)作方法，促進學生語文核心能力的發(fā)展。

如蘇教版六年級上冊第一單元中杜甫的《聞官軍收河南河北》和陸游的《示兒》兩首古詩，都是經典的愛國詩篇。一個因為失地收復喜極而泣，一個因為未收復失地而死不瞑目。一喜一悲之中，濃烈的愛國情懷躍然紙上。但在寫作方法的運用上，律詩和絕句還是有著不同的特點的。教師在引領學生對比這兩首古詩后發(fā)現(xiàn)：律詩的創(chuàng)作，詩人更加注重人物細節(jié)的描寫，如“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌縱酒”“青春作伴”等就從神態(tài)、動作、心理活動等不同的維度，展現(xiàn)了人物的愛國之情；而絕句的體裁，由于篇幅相對有限，在表達的過程中作者淡化了對人物細節(jié)的描寫，而是將自己內在的情感詩人抒發(fā)出來，如“元知萬事空”“但悲不見”“家祭無忘”等都是直抒胸臆。對比中，教師又引領學生運用不同的方式展開誦讀，有效地促進了學生對兩首詩在創(chuàng)作方法上的體悟與吸收。

在這一案例中，教師始終運用對比的方式，引領學生深入感知了律詩與絕句在表達方法上存在的不同。

三、對比情感，走進詩人的內心世界

古典詩詞的教學不能僅停留在詩歌大意的機械理解上，而要借助詩歌的語言走進詩詞的意境中，體悟作者蘊藏在語言中的豐富情感。

蘇教版六年級下冊詠物詩中，編者選編了于謙的《石灰吟》和王冕的《墨梅》。這兩首古詩都是借物言志類詩歌的典范之作。教學中，教師先引領學生進行整體性誦讀，使學生大致理解這兩首古詩的意思，初步了解了石灰和墨梅的特點；隨后，教師補充了于謙和王冕的生平資料，引領學生運用對比的視角感知兩位詩人筆下所描寫的事物與自己人生經歷之間的聯(lián)系，深入感知詠物詩的特點。如對比兩者的外形：“粉身碎骨”“清白”與“淡墨痕”“不要好顏色”；對比兩者的品質：“留”與“流”在表達上形成的不同效果。在對比之中，學生不難看出，于謙正是借助堅貞不屈、樂于奉獻的石灰來表達自己剛正不阿、不同流合污的思想感情；而王冕也是借助幽雅高潔的梅花來表達自己淡泊名利、寧靜致遠的精神境界。

在這一案例中，教師組織學生以對比的思維從詩歌語言的細節(jié)入手，感受石灰、墨梅在外形、色彩、品質上的相互聯(lián)系。在對比中，學生不僅深入感知了事物的特點，更體悟了詩人內在的精神氣質。

由此可見，在古詩詞教學中運用對比的手法不僅有助于學生自主探究能力的發(fā)展，同時也開拓了學生思維的廣度和深度，歷練了學生的思維能力，提升了古詩詞教學的整體效益。