在語文教學(xué)中融入生命教育的思考

廣西南寧市奧園小學(xué)（530000）張秀匯

作為一線的語文教師，在多年的教學(xué)實踐中，筆者深刻地意識到生命教育在語文教學(xué)中的重要性。可以說，語文教學(xué)與生命教育相輔相成、彼此融合，共同構(gòu)成了語文教育的內(nèi)蘊。在開展課堂教學(xué)時，怎樣將生命教育融入語文教學(xué)中呢？

一、將生命教育融入課前預(yù)習(xí)

課前預(yù)習(xí)主要包括對課文提出質(zhì)疑和搜集相關(guān)的資料兩個方面內(nèi)容。

（一）在質(zhì)疑中彰顯生命教育

“疑”是學(xué)業(yè)進(jìn)步的動力。換而言之，提問是創(chuàng)造性思維的源頭。只有善于運用創(chuàng)造性思維，學(xué)生才能學(xué)有所得、學(xué)有所成。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)做好對學(xué)生的引導(dǎo)，使他們掌握提出問題的方法。教師要引導(dǎo)他們在文本的關(guān)鍵處、無疑處、易錯處、重點處、難點處進(jìn)行提問。在解惑答疑時，教師可有針對性地進(jìn)行滲透，對學(xué)生進(jìn)行生命教育。這樣，在解決學(xué)生疑難問題的同時，啟迪學(xué)生的思想，使他們獲得對生命的深刻認(rèn)識。

比如，在教學(xué)《跨越海峽的生命》時，一個學(xué)生向筆者提出問題：“什么是跨越海峽的生命？生命是怎樣跨越海峽的呢？”為了更好地啟發(fā)學(xué)生的思考，筆者并未直接給出答案，而是引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行深讀、細(xì)讀。同時，引導(dǎo)他們進(jìn)行小組討論，讓他們在交流和碰撞中，體悟到課文主人翁無私奉獻(xiàn)、甘于犧牲的精神，體會到海峽兩岸同胞的血脈親情。

（二）將生命教育融入信息收集的過程

當(dāng)前，信息技術(shù)給人們的生活帶來了顛覆性的改變。作為一個綜合性學(xué)科，語文兼具社會、自然、哲學(xué)等學(xué)科的特性。作為社會中的人，學(xué)生在日常生活中能夠接觸到各種各樣的信息，并對此做出理性的判斷。因此，在正式開始課堂教學(xué)前，讓學(xué)生收集與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的信息資料，能夠達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行生命教育的目的。

比如，在教學(xué)《生命的藥方》時，筆者通過預(yù)留問題的方式，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中，利用各種渠道了解并整理關(guān)于艾滋病及其傳播途徑的信息資料。在這個過程中，學(xué)生不僅對艾滋病患者的生活和痛苦有了更加深入的理解，獲得對生命的深刻認(rèn)識，而且學(xué)習(xí)能力、動手的能力也得到了很好的鍛煉。

二、將生命教育融入課堂教學(xué)

在語文課堂教學(xué)中，“道”是靈魂，是精髓。因此，語文教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，結(jié)合教材的特點，引導(dǎo)學(xué)生尋“道”、悟“道”，學(xué)會為人處世之道。

（一）加深對句子的理解

作為一篇記敘性的文章，《媽媽，我們要活下去》表達(dá)了母子之間的深情。文中刻畫了一個勇敢堅強(qiáng)、富有責(zé)任心的小男子漢的形象，向讀者傳達(dá)了一種生命的張力。在教學(xué)這篇文章時，筆者以“‘媽媽，我們要活下去’這句話是誰說的，是在什么情況下說的”這一問題，作為本課教學(xué)的開始，并讓學(xué)生帶著這一問題在課文中找出相應(yīng)的句子。雖然學(xué)生很快就完成了任務(wù)，但受認(rèn)知水平、思維能力的限制，他們并沒有將事情的發(fā)展過程考慮在內(nèi)。在這種情況下，教師應(yīng)做好指導(dǎo)工作。因此，筆者引導(dǎo)學(xué)生按照主次順序?qū)﹃P(guān)鍵句子進(jìn)行提煉，并適時引入了事物發(fā)展過程和規(guī)律的相關(guān)知識。這樣，在幫助學(xué)生理解本文的中心句——“媽媽，我們要活下去”的同時，培養(yǎng)他們克服困難的勇氣和信念。

（二）加深對段的理解

對文章段落的理解，是領(lǐng)會文本思想情感的重要途徑。比如，在教學(xué)《小鳥，請原諒我》這篇課文時，筆者首先通過對第一節(jié)的領(lǐng)讀，向?qū)W生拋出了問題：“小鳥這么可愛，卻因為‘我’的過錯失去了生命。‘我’心里的感受如何呢？”隨后，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題對課文進(jìn)行自讀，想象小鳥給人帶來的樂趣，感受作者的心理變化，從而滲透善待生命的理念。

（三）品味課文，領(lǐng)會道理

文章的遣詞造句都是為表達(dá)作者的思想感情服務(wù)的。因此，要想對文章的思想、主旨形成明確認(rèn)知，就要品味課文的語言。在課堂教學(xué)中，筆者始終十分重視對教材的挖掘，力求以重點內(nèi)容為切入點，以“文眼”為著眼點，引導(dǎo)學(xué)生逐層剖析課文、理解課文，從課文中學(xué)“道”。

比如，在教學(xué)《慈母情深》的過程中，筆者緊緊圍繞文中的四個“立刻”，讓學(xué)生感受一個雖然被生活、家庭的重?fù)?dān)壓迫，但還是盡最大努力滿足孩子愿望的母親形象，讓學(xué)生體會到親情的無價和母愛的偉大。

三、將生命教育融入課外拓展

課堂教學(xué)結(jié)束后，教師應(yīng)利用課外閱讀、讀后感、社會調(diào)查等課堂延伸活動，深化對學(xué)生的生命教育。比如，在學(xué)習(xí)《開國大典》一文后，因為學(xué)生對黨史知之甚少，因此筆者組織學(xué)生觀看了中國共產(chǎn)黨發(fā)展史的相關(guān)視頻，讓他們了解我黨發(fā)展的歷史進(jìn)程，從而使他們對新中國成立的歷史意義進(jìn)行思考，意識到今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈用生命換來的，從而更加熱愛今天的生活，對生命的認(rèn)識更加深刻。

四、將生命意識融入寫作教學(xué)

余秋雨先生曾經(jīng)指出，從本質(zhì)上看，作文是生命間的溝通和表達(dá)。作為語文教師，我們應(yīng)對傳統(tǒng)的寫作教學(xué)進(jìn)行反思，將生命教育融入寫作教學(xué)中。寫作是作者用他們最鮮活、最富于激情和個性的生命語言來表達(dá)自己的生活、情感、觀念等的一種活動。因此，教師應(yīng)清醒地認(rèn)識到，通過寫作抒發(fā)情感、記敘生活、傳達(dá)生命意識是寫作教學(xué)的根本出發(fā)點。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)跳出原有的教學(xué)思維，將注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)生內(nèi)在情感、看法的真實表達(dá)上來，并循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生命、思考生活的習(xí)慣。

（一）培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識能力

從教師層面看，融洽的師生關(guān)系是幫助學(xué)生認(rèn)識自我的基礎(chǔ)，因為這樣能使學(xué)生張揚個性，讓他們更樂于展示自己，從而認(rèn)識自己。在面對學(xué)生時，教師不應(yīng)扮演“指揮官”的角色，而應(yīng)站在學(xué)生的立場思考問題，對學(xué)生自我管理、發(fā)展、選擇、決斷的權(quán)力給予充分的尊重，使所有的學(xué)生都能完全掌控自己的生活。

（二）對學(xué)生進(jìn)行珍愛生命的教育

筆者曾以“熱愛生命”為主題，組織四年級的學(xué)生進(jìn)行一次“看電影，談啟發(fā)”的活動。首先，讓學(xué)生觀看了一部名字叫作《微觀世界》的法國紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片的主人公是屎殼郎。在生活中，屎殼郎遭遇了許多困難。它要滾動的糞球體積幾乎相當(dāng)于它的身體，而前進(jìn)的道路十分坎坷，有各種各樣的障礙物。如果天公不作美，它還要面臨大暴雨的威脅。隨后，筆者要求學(xué)生從“熱愛生命”的角度，將自己觀看這部紀(jì)錄片后的感受寫成作文。有一個學(xué)生這樣寫：“和屎殼郎先生一樣，我也遇到了對別人來說微不足道，但對我來說卻難以逾越的困難。屎殼郎先生前行的障礙是一根細(xì)小的樹枝，我前行的障礙卻是一道數(shù)學(xué)題。屎殼郎先生最后取得了勝利，我發(fā)自內(nèi)心地為它感到高興。我相信，我也將和它一樣，打敗學(xué)習(xí)上的攔路虎，成功地達(dá)到目的……”

如何將生命教育融入語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思考生命、探索自然的能力，指引他們走上實現(xiàn)生命價值的道路，對語文教師來說，是一個值得深思的問題。

不可否認(rèn)，將生命教育融入語文教學(xué)的路徑并不是單一的。因此，我們要準(zhǔn)確把握語文學(xué)科的特點，根據(jù)學(xué)生的心理特點有機(jī)滲透生命教育，在向?qū)W生傳授語文知識的同時，讓他們認(rèn)識生命、理解生命、尊重生命，從而達(dá)到“傳道”和“授業(yè)”相統(tǒng)一的目的。