注重史料，培養(yǎng)歷史證據(jù)意識(shí)
——以《古代希臘民主政治》一課為例

張曉妮

（江蘇省蘇州市張家港市沙洲中學(xué)，江蘇 蘇州）

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生重證據(jù)的歷史意識(shí)，這種強(qiáng)調(diào)是很有必要的，這對(duì)提高學(xué)生的歷史分析能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急媪?xí)慣和思維方式,養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)精神和態(tài)度十分有益，與“樹立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度”的歷史課程目標(biāo)是相契合的。那么，在高中歷史教學(xué)過程中怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生重證據(jù)的歷史意識(shí)呢，本文擬以《古代希臘民主政治》一課為例，就這一問題進(jìn)行探討。

一、立足課本，巧用教材史料，論從史出，樹立證據(jù)意識(shí)

例如，認(rèn)識(shí)希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件時(shí)，利用課本《古代希臘城邦分布示意圖》和《資料回放》中古希臘思想家柏拉圖名言“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”，印證古希臘多山多島土壤貧瘠的地理環(huán)境以及城邦林立的政治現(xiàn)狀。特殊的自然地理環(huán)境，決定希臘的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。最后，順理成章地得出，雅典民主政治的產(chǎn)生是眾多因素綜合作用的結(jié)果，地理是一個(gè)重要的因素，但不是決定因素。再如，課本《歷史縱橫》中關(guān)于雅典工商業(yè)者經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，但政治地位有限，往往聯(lián)合平民與舊貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)，可以加深學(xué)生對(duì)梭倫改革中的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的理解，課本圖片“貴族就面臨的社會(huì)問題進(jìn)行辯論”，從而為梭倫改革創(chuàng)設(shè)情境，拉近與歷史的距離?？死锼固崮岣母镏械奶掌胖鸱梢越栌谩稓v史縱橫》中的文字和圖片，清晰得出陶片放逐法是維護(hù)民主的有力工具。分析雅典民主政治的主要特征，可通過《學(xué)思之窗》中伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說，分析得出人民主權(quán)的這一特征。

二、多渠道、多角度搜集課外史料，并加以甄別，還原歷史的真相，傳遞證據(jù)意識(shí)

關(guān)于如何評(píng)價(jià)雅典民主政治，教學(xué)中向?qū)W生出示了不同角度、多種類項(xiàng)的史料，以便其對(duì)雅典民主政治形成全面而正確的認(rèn)識(shí)。例如，展示材料“我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！死铩?，以及雅典公民只占全體居民的9%這一數(shù)據(jù)，從而得出雅典的民主只是少數(shù)人的民主，即奴隸主的民主。投影“現(xiàn)代公民的民主權(quán)利如選舉權(quán)、發(fā)言權(quán)等圖片，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)追溯公民權(quán)利的起源，我們需要將目光投向古希臘。列舉古希臘在文學(xué)、雕塑、史學(xué)、哲學(xué)、戲劇等方面取得的卓著成就，論證教材結(jié)論“民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就”。出示考古發(fā)掘的雅典陶瓶的圖片，強(qiáng)調(diào)上面的噸位驚人的商船，進(jìn)而證明雅典的社會(huì)政治改革為雅典的城邦的振興和富強(qiáng)開辟了道路，使雅典很快成為古代希臘最繁榮的工商業(yè)城邦。教材提到雅典過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。出示關(guān)于蘇格拉底之死的審判過程，其中目不識(shí)丁的人也參與了投票，這無疑是雅典民主政治的黑色污點(diǎn)。

三、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分參與其中，增強(qiáng)其探究能力，從而強(qiáng)化證據(jù)意識(shí)

從歷史學(xué)的角度看，“歷史證據(jù)”既屬于史料又區(qū)別于史料，它具有針對(duì)性和目的性，是指能夠?qū)δ硞€(gè)歷史問題有論證價(jià)值的歷史材料，是一部分史料，而不是該課題所研究的全部史料，它能夠使歷史事件清晰，證明歷史事件的真實(shí)性。而歷史證據(jù)意識(shí)則是指人的頭腦對(duì)于能夠證明某個(gè)歷史事件真實(shí)性的有關(guān)事實(shí)或者材料的一種反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和。所以，怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，對(duì)證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)就顯得尤其重要。在《古代希臘民主政治》一課的教學(xué)中，關(guān)于雅典民主政治產(chǎn)生的歷史條件，設(shè)計(jì)了問題探究:為什么古代中國最終建立起了專制主義中央集權(quán)制度？而古希臘則形成了迥然不同的政治制度——民主政治制度？引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、地理三個(gè)方面加以比較，從而得出國情不同，政治制度也會(huì)有所不同。就如何認(rèn)識(shí)雅典民主政治，我將學(xué)生分成、利弊兩大組，就出示的材料從進(jìn)步性和局限性兩個(gè)方面進(jìn)行討論歸納，學(xué)生代表總結(jié)發(fā)言。

四、撰寫歷史小論文，讓學(xué)生切實(shí)感受”史由證來”的證據(jù)意識(shí)

學(xué)完《古代希臘民主政治》一課后，給學(xué)生布置了以下作業(yè)：“古代希臘雅典的民主制度比中國古代的中央集權(quán)制度優(yōu)越。有人同意這個(gè)觀點(diǎn)，也有人反對(duì),談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)?！笔紫?，要求學(xué)生必須遵循”孤證不立，論從史出，無證不信”的原則，忌泛泛而談，選擇與論題相關(guān)的史實(shí)作為論據(jù)；其次，搜集史料貴“博”，選擇史料貴“精”貴“實(shí)”，去偽存真。只有選擇真實(shí)可信的史料作為證據(jù)，才能對(duì)歷史的是非曲直做出客觀公正的評(píng)判。事實(shí)證明，撰寫歷史小論文不失為一種有效的舉措，不但利于學(xué)生形成實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)作用顯著。

歷史是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，從來不是任人打扮的小姑娘；新的時(shí)代，也要求我們尊重個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，而樹立學(xué)生重證據(jù)的意識(shí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)。所以，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，要積極培養(yǎng)學(xué)生的歷史證據(jù)意識(shí)，使之認(rèn)識(shí)到：要想獲得對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)就必須尊重客觀的歷史證據(jù)，只有尊重客觀的歷史證據(jù)，才會(huì)得出貼切無虞的歷史結(jié)論。