淺談?wù)Z文課堂中的“聯(lián)通”與“融合”
——“LCC”新讀寫素養(yǎng)課程改革案例研究

湖北武漢市江漢區(qū)紅領(lǐng)巾學(xué)校（430000）

“LCC”新讀寫素養(yǎng)研究，以語言認(rèn)知為出發(fā)的跨學(xué)科融合課堂和以實踐體驗為核心的社會研學(xué)課堂為中心，從提升學(xué)生的語言感受力和語言表達(dá)力出發(fā)，采取一系列策略嘗試在基礎(chǔ)課程與拓展課程中培育小學(xué)生的文化自信，逐步提升他們的文化素養(yǎng)。下面是鄂教版語文六年級上冊《菊和蓮》的學(xué)科融合課堂和社會研學(xué)課堂的片斷實錄與評析。

一、親近文本，不同學(xué)科的聯(lián)通與融合

教學(xué)片斷一：進(jìn)入文本《菊》

1.文中是怎樣寫菊花的，讀讀課文，先把字音讀準(zhǔn)，再把句子讀通。注意小組合作，互相幫助。

2.小組反饋。（讀準(zhǔn)字音，特別注意“爪”“赭”。要斷句清晰，節(jié)奏合理）

3.指名讀，小組齊讀，全班齊讀。

4.小組借助插圖和譯文讀懂文章的意思。看看從幾個方面來寫“菊”，合作完成思維導(dǎo)圖。

5.學(xué)生小組說意思。（理解重點(diǎn)字“或”“其”“嚴(yán)”“惟”的意思）教師指導(dǎo)理解意思的方法。

我看到你沒看書都能說得這么好，能介紹一下嗎？

6.學(xué)生交流思維導(dǎo)圖，教師點(diǎn)評指導(dǎo)。（明確作者依次從香味、形狀、顏色、品性四個方面來寫“菊”）

7.指名讀全文，讀出文言文的韻味。

8.你對菊花哪個方面印象最深？（相機(jī)板書：香味、形狀、顏色、品性）你是否發(fā)現(xiàn)作者寫的原文和譯文有很大差別呢？

9.全文內(nèi)容多，卻只有短短的43個字，你們有什么發(fā)現(xiàn)嗎？（引導(dǎo)學(xué)生將課文和譯文對比，理解文言文短小精悍的特點(diǎn)）

10.結(jié)合課前預(yù)習(xí)單中“你還知道菊花在生活中有哪些用途呢？”簡單談一談。

生：我們家經(jīng)常用菊花泡茶，媽媽說可以明目降火。

師：生活處處皆學(xué)問，你媽媽也是好老師。

生：我發(fā)現(xiàn)菊花可以做藥材。

師：你是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？

生：我發(fā)現(xiàn)奶奶服用的一種藥叫作“杞菊地黃丸”，上面的說明書寫道：“用于肝腎陰虧，眩暈耳鳴，羞明畏光，迎風(fēng)流淚，視物昏花?！蹦棠叹陀羞@個癥狀，醫(yī)生就開這個藥。

師：注意觀察，留心生活，看來你是一個關(guān)心長輩的好孩子。

師：（出示相關(guān)圖片）謝謝你的補(bǔ)充分享。菊花除了文中介紹的香味、形狀、顏色、品性四個方面之外，就如剛才幾位同學(xué)所說，可藥用、可食用。在我國，菊花的應(yīng)用有幾千年的歷史。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“藥食同源”，“藥用”突出的是“偏性”。中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，至今還發(fā)揮著極其重要的作用，后續(xù)我們在課外拓展實踐中會進(jìn)一步了解。

教學(xué)片斷二：進(jìn)入文本《蓮》

師：借助課中實踐單自主合作，小組探究。下面就請各小組按照這些方法自學(xué)《蓮》。

1.出示自學(xué)要求，引導(dǎo)合作探究。

（1）朗讀——讀音準(zhǔn)，斷句清，韻味濃。

（2）理解——小組合作運(yùn)用剛才的那些方法讀懂它的意思，并看看作者從幾個方面來寫“蓮”的，合作完成思維導(dǎo)圖。

（3）背誦全文。

2.小組合作學(xué)習(xí)《蓮》，教師巡視輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

3.全班反饋?zhàn)詫W(xué)成效。

（1）小組合作讀《蓮》——學(xué)生對照出示的課文，小組朗讀。朗讀——讀音準(zhǔn)，斷句清，韻味濃。

（2）理解——小組借助插圖和譯文讀懂它的意思?？纯磸膸讉€方面來寫“蓮”，合作完成思維導(dǎo)圖。（相機(jī)板書：名時葉莖實用，模仿文言文的特點(diǎn)板書）

（3）背誦全文。（小組背誦，全班背誦）

（4）這兩篇文言文有什么不同點(diǎn)呢？你讀出菊花的品性特點(diǎn)沒有？你會想到哪些人？

學(xué)生說自己聯(lián)想到的人。

4.走出文本思考“蓮”在生活中的妙用，緊扣文中“皆可食也”談?wù)勂涿钣谩?/p>

生1：我們生活中經(jīng)常吃蓮子湯、蓮蓉月餅、排骨藕湯、藕粉羹、藕餅。味道真是又香又甜哦！

生2：你真是個“吃貨”！我查閱資料，知道蓮的藥用歷史有兩千多年，荷葉可以做減肥茶，我媽媽經(jīng)常喝……

師：你們兩人再次提到“藥食同源”的概念，中藥里面的“蓮”可分為荷葉、藕節(jié)、藕芽、蓮藕、蓮子、蓮心，就連你們棄之不用的蓮房都是一味中藥?。∩?fù)庠诤每?，品味芬芳，?nèi)在利用價值極高，真是不可多得。我們一起讀一讀這段話?。ǔ鍪尽侗静菥V目》中關(guān)于蓮藕的段落）

教學(xué)評析

文言文是中國是古代文明載體。鄂教版六年級上冊語文教材最后一課《菊和蓮》是篇文言文。課文短小精悍，語言簡潔，條理清晰，能夠讓學(xué)生初步感受文言文的魅力。學(xué)習(xí)《菊》，借助誦讀理解內(nèi)容，借助思維導(dǎo)圖概括出要點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，教師將中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化融入其中。這樣，用教材而不拘泥于教材，將課內(nèi)與課外聯(lián)通起來，拓寬了學(xué)生的視野。這一設(shè)計是群讀類學(xué)的重大嘗試——不局限于讀手中的書，還需要讀“實踐”這本大書。在這樣的課堂上，既有語文課堂的扎實學(xué)習(xí)，又有學(xué)生自主搜集、處理相關(guān)信息的訓(xùn)練，使課內(nèi)外同步提升。掌握學(xué)習(xí)方法之后，讓學(xué)生小組合作探究《蓮》這一部分。通過朗讀和小組內(nèi)比賽，借助課中實踐單的思維導(dǎo)圖，學(xué)生抓住文章的脈絡(luò)，既快速理解文本內(nèi)容，又能熟讀背誦。在全班交流自學(xué)成效時，教師將重心移到中醫(yī)藥文化中來，使學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。這樣的課堂，不滿足于讀一讀、說一說、背一背的淺層次教學(xué)，而是提升到傳統(tǒng)文化這個層面上來，將文言文與中醫(yī)藥有機(jī)融合，把傳統(tǒng)文化這個寬泛的概念具體化、形象化，讓生活走進(jìn)文化，使文化融入生活，拓展學(xué)生視野。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的同時，也受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

在《菊和蓮》的教學(xué)中，教師積極探索超越學(xué)科藩籬、打破學(xué)科壁壘的途徑，聯(lián)通“文學(xué)”“醫(yī)藥學(xué)”“植物學(xué)”，跨學(xué)科教學(xué)。課堂教學(xué)聯(lián)通古文與中藥，縱貫古今，二者融合，陶冶情操，增強(qiáng)了學(xué)生的中國文化自信。

二、親歷實踐，課堂內(nèi)外的聯(lián)通與融合

社會研學(xué)課堂——走進(jìn)武漢市中醫(yī)藥學(xué)基地。

（一）觀看武漢市中醫(yī)藥學(xué)基地介紹，明確此次研學(xué)的內(nèi)容和目的。

（二）零距離接觸中藥，學(xué)會辨識常見中藥

1.參觀藥物標(biāo)本館，認(rèn)識常見的中藥——玳瑁、鹿茸、蛤蚧、青蒿、貝母、三七、穿山甲片、龍骨、金毛狗脊，認(rèn)識生活中常見的有藥用價值的物品，如黑芝麻、米醋、蜂蜜、豆腐、滑石粉、食用鹽等。

2.重點(diǎn)掌握貝母優(yōu)劣判斷標(biāo)準(zhǔn)，了解三七這種中藥的“銅皮鐵骨獅子頭”的特性和活血化瘀的作用，了解助屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的“青蒿”。

（三）嘗試使用中藥加工器具，了解基本炮制方法

1.嘗試用竹編藥匾手工泛丸。

2.觀察藥碾使用，了解切刀、藥臼、脫粒風(fēng)柜在中藥炮制過程中的作用。

（四）填寫整理研學(xué)繪本中的實踐單，分享收獲

1.會辨析：川貝的挑選要訣——越小越好，顏色不能異常白。大瓣包住小瓣，放在桌上坐得住不滾動，有“懷中抱月，觀音坐蓮”形態(tài)的才是好川貝。

2.懂加工：中藥加工成膏、丹、丸、散、劑等離不開切刀、藥碾、藥臼等工具的使用。

3.促思索：青蒿原來看起來真不起眼，沒想到屠呦呦因堅持研究獲得諾貝爾獎，偉大出自平凡?。?/p>

（五）延伸領(lǐng)悟文言文

1.《詩經(jīng)》中的文言文誦讀。

（1）《小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母?！?/p>

（2）《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！……”

2.三句半，猜猜看。

四人上臺三句半，臺下同學(xué)猜猜看，隨機(jī)出示圖片揭曉謎底：

水中好友魚蟹蝦，入藥做菜不離它，涼血清熱花葉藕，奇葩！

……

（六）動手創(chuàng)作拼貼畫中藥材散發(fā)藝術(shù)活力

1.細(xì)辛、竹茹，做出了絮花堆疊的蘆葦蕩。（配詩：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方）

2.辛夷拼接成了小鴨子（配詩：春江水暖鴨先知）

教學(xué)評析

為打通課堂內(nèi)外的壁壘，聯(lián)通教學(xué)方式和內(nèi)容,在課堂教學(xué)《菊和蓮》之后，我們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)武漢市中醫(yī)藥學(xué)基地。通過觀看標(biāo)本、聽取講解、觸摸實物、聞香辨味、記錄思考、誦讀詩文、動手操作等方式，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離。這樣，使簡單的文字變得生動形象，概念化、符號化的內(nèi)容經(jīng)過藝術(shù)加工煥發(fā)出生命的活力。從語文學(xué)習(xí)到美術(shù)創(chuàng)作，從單調(diào)的文字到色彩豐富的圖畫，傳統(tǒng)文化在孩子們的心中扎下了深根。中醫(yī)藥文化進(jìn)課堂，既能有效促進(jìn)孩子們理解晦澀難懂的古文，也有利于傳承我國傳統(tǒng)文化。

中華文化是經(jīng)世致用的文化、生命的文化，它講究力行、知行合一。因此，中華傳統(tǒng)文化教育把“知行合一”作為基本原則。行動是知識的積累，也是知識的驗證。廣泛的學(xué)習(xí)、詳細(xì)的詢問，對自己所學(xué)的東西慎重地思考，做出準(zhǔn)確的辨析，然后踏踏實實地去實踐，這樣使學(xué)生學(xué)會掌握了知識要領(lǐng)。

“牧式教學(xué)”這一教學(xué)模式正體現(xiàn)這樣的思想。在實踐活動中，學(xué)生以體驗為基準(zhǔn)，將文本與生活聯(lián)通。在這一模式中，學(xué)習(xí)資源是開放的，活動場地是開放的。在教學(xué)過程中，學(xué)生展開自主合作探究，他們親身參與全過程，發(fā)現(xiàn)、思考并解決問題，獲得自己獨(dú)特的經(jīng)驗。學(xué)生與研學(xué)繪本對話、與專家對話、與同伴對話，學(xué)習(xí)過程鮮活而有實效。

基于“LCC”新讀寫素養(yǎng)培養(yǎng)下的課堂教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生的中國文化自信，提升了他們的語言感受力與表達(dá)力，鍛煉了他們的批判性思維，提高了他們解決問題的能力。