試論高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合

周 琳

（江西省上饒市第二中學(xué) 江西上饒 334000）

所謂的傳統(tǒng)文化主要是指精神文化和物質(zhì)文化相融合所遺留下的產(chǎn)物，并且它所呈現(xiàn)的形式也是多種多樣，具有相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)。其中，在傳統(tǒng)文化中，首先將人的道德素養(yǎng)放在首位，因此可以明顯的看出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，同時(shí)還可以為國(guó)家提供具備高素質(zhì)、樂于奉獻(xiàn)的新型人才。另外，我國(guó)的傳統(tǒng)文化還是人與自然協(xié)和共存，因此可以看出人類不僅要高度重視科技的發(fā)展還要注重環(huán)境的保護(hù)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)水平的提高，以至于呼吁傳承文化的人也是越來越多，而教師在教學(xué)中正是擔(dān)任傳播者的一個(gè)角色，所以不斷挖掘傳統(tǒng)文化以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是目前的首要任務(wù)，并且以此來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)以及民族自豪感[1]。

一、目前高中教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀

在高中教學(xué)中，語文學(xué)科屬于基礎(chǔ)性學(xué)科，并且在高考中占有著重要地位，同時(shí)在日常生活中也離不開語文知識(shí)的應(yīng)用。語文屬于人類化的重要構(gòu)成部分，并且是傳播文化的重要途徑。但是現(xiàn)如今的高中語文教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的融合仍然存在著一定的問題，具體內(nèi)容如下：

1.忽視了學(xué)生理解學(xué)習(xí)的重要性

在目前高中教學(xué)中教師只是注重知識(shí)的傳輸而忽視了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)理解的重要性。像是傳統(tǒng)文化教學(xué)它的要求不僅是要使學(xué)生能夠?qū)⑽膶W(xué)作品中的內(nèi)容進(jìn)行記憶，更重要的是讓學(xué)生明白文章內(nèi)容所要表達(dá)的思想。在高中的古代文學(xué)教學(xué)中，其實(shí)都會(huì)存在的一種現(xiàn)象就是“重言輕文”。在進(jìn)行古文的教學(xué)時(shí)，過度的重視語言傳授，像是詞、語句的及時(shí)，但是卻忽視了整篇文章的解讀，同時(shí)也沒有注重將這篇古文的相關(guān)背景以及作者所要表達(dá)的思想進(jìn)行分析。教學(xué)方法的應(yīng)用可能會(huì)直接的影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)質(zhì)量，像是上述的這種教學(xué)模式，只會(huì)使學(xué)生對(duì)文章有個(gè)表面的理解，并且只能靠死記硬背的方法來對(duì)內(nèi)容進(jìn)行記憶，按照這種趨勢(shì)學(xué)生會(huì)逐漸的厭惡對(duì)古文的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化也會(huì)逐漸的失去興趣?？偟膩碚f就是目前的這種教學(xué)太過死板，完全忽視了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)理解的必要性，這將嚴(yán)重的阻礙高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的相融合[2]。

2.忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

在高中的語文教學(xué)過程當(dāng)中，教師只是注重的一味灌輸知識(shí)，而忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，并且在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中也嚴(yán)重缺乏教師的指導(dǎo)，因此使學(xué)生逐漸的養(yǎng)成了依靠外在工具才能進(jìn)行學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣，另外對(duì)教材中的文章內(nèi)容也是了解的過于表面。在進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，教師所要關(guān)注的是學(xué)生是否對(duì)文章或者詩(shī)詞有了深入的理解，是否能夠明白作者所要表達(dá)的是什么，這些都是需要教師進(jìn)行正確的指導(dǎo)，并且培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考能力才能一一解決的，如果教師沒有做好對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，那將會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化相融合的策略

1.靈活的應(yīng)用教學(xué)方法

在學(xué)習(xí)中興趣是最不容被忽略的，只有學(xué)生對(duì)所講解的知識(shí)保持著一定的興趣，才能全身心的投入其中，最終取得明顯學(xué)習(xí)效果。因此，作為高中的語文教師要學(xué)會(huì)靈活的應(yīng)用教學(xué)方法，能夠有效的將傳統(tǒng)文化知識(shí)融入到課堂教學(xué)中來。例如：教師可以給學(xué)生組織古詩(shī)詞朗誦比賽、傳統(tǒng)文化交流會(huì)、發(fā)表學(xué)生的優(yōu)秀文化作品等。除此以外，教師可以利用多媒體技術(shù)，通過視頻、圖片、音樂等多種展示方式給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)帶有濃厚文化氣息的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)再靈活的應(yīng)用其他的教學(xué)方式來有效的激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情[3]。

2.開設(shè)課外閱讀課程

在傳統(tǒng)文化中名著的閱讀是占有著非常重要的位置的，尤其是目前的高中嚴(yán)重缺乏對(duì)，名著的理解，以至于使學(xué)生嚴(yán)重缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。如果學(xué)校適當(dāng)?shù)拈_設(shè)一些關(guān)于課外閱讀的課程，像是論語、詩(shī)經(jīng)、以及各個(gè)年代的古詩(shī)詞等閱讀課程。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課程的時(shí)候，可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，同時(shí)引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興致，使學(xué)生愿意主動(dòng)的去接受傳統(tǒng)文化[4]。

3.做好本土傳統(tǒng)文化調(diào)查

大多數(shù)的高中生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解還是少之又少的，而且傳統(tǒng)文化博大精深，不同區(qū)域所產(chǎn)生的文化都是有一定的不同的，所以可以讓高中生對(duì)本土的傳統(tǒng)文化進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查，能夠使學(xué)生在不同的調(diào)查方式中加深對(duì)本土文化的深一步了解，同時(shí)無論是人物還是歷史事件都能給學(xué)生留有深刻的印象，當(dāng)學(xué)生對(duì)本土的一些文化傳說或者是一些民俗習(xí)慣有了一定的了解之后，能夠激起學(xué)生對(duì)其它地方文化的探索。從而，這種方式不但讓學(xué)生加深對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的了解和熱愛還使其對(duì)其他地方文化有了一種探索欲望。

結(jié)語

總而言之，隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)文化的傳承也是越發(fā)的高度重視，而高中語文教學(xué)正是傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑。通過高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的相融合，可以有效的提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，并且也能滿足現(xiàn)課程改革的需要。在教學(xué)的過程中，教師要能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法來進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)為學(xué)生設(shè)立明確的目標(biāo)，制定好教學(xué)計(jì)劃。在教學(xué)過程中教師還要注重學(xué)生興趣和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，并且為其創(chuàng)辦相關(guān)的文化活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)建一個(gè)帶有濃厚氣息的學(xué)習(xí)氛圍，以此來提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀和世界觀，為學(xué)生以后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。