中學(xué)生“歷史解釋”能力培養(yǎng)芻議
——以近五年高考文科綜合（全國(guó)卷）為探討

從近年高考文科綜合（全國(guó)卷）歷史試題來(lái)看，大部分的試題均需要學(xué)生依據(jù)相關(guān)史料對(duì)某些歷史問題進(jìn)行解釋與判斷，而“死記硬背”型的試題則日漸稀少。筆者以為，在今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，高考?xì)v史試題只會(huì)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“歷史解釋”能力。而高考依然是高中歷史教學(xué)的重要評(píng)價(jià)機(jī)制。通過對(duì)過去幾年，特別是近五年高考文科綜合全國(guó)卷歷史試題的分析，對(duì)于探討中學(xué)生“歷史解釋”能力培養(yǎng)問題具有重要價(jià)值。

一、強(qiáng)調(diào)唯物史觀的指導(dǎo)作用

唯物史觀是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，用以解釋人類社會(huì)發(fā)展最科學(xué)的理論，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與教學(xué)的指導(dǎo)思想。同時(shí)，唯物史觀作為歷史“學(xué)科核心素養(yǎng)”的重要內(nèi)容，是高中歷史課程的理論保證。“歷史解釋”能力必須以唯物史觀作為分析歷史的方法。

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生在解釋歷史的過程中必須以唯物史觀的原理作為其指導(dǎo)。

在人類史學(xué)進(jìn)程中，東西方中均出現(xiàn)過種類繁多的“歷史解釋”方式。如中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)中的“成一家之言”“史學(xué)經(jīng)世”，西方史學(xué)中也出現(xiàn)過“覆蓋律模式”“合理行動(dòng)原則”等歷史解釋方法，但這些方法對(duì)于中學(xué)生而言，均不具備指導(dǎo)意義。如2017年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）第27題，題干指出：明代前中期，官員不得使用玉制器皿，而到明中后期，低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。要求學(xué)生從選項(xiàng)中選擇出哪一個(gè)反映了這種變化。標(biāo)準(zhǔn)答案是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序。從其他三個(gè)選項(xiàng)來(lái)看，除了“君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)”一項(xiàng)明顯錯(cuò)誤以外，另兩項(xiàng)“市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理”和“低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣”均具有一定的迷惑性。本題考查的是明代中后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于等級(jí)制度的沖擊，實(shí)際上就是歷史唯物主義中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑變化的原理。如果學(xué)生掌握了唯物史觀的基本原理，解決此類問題不會(huì)存在太大困難。再如2015年高考文綜（新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ）的第31題，對(duì)比“一五”期間，中英美三國(guó)主要工業(yè)指標(biāo)年平均增長(zhǎng)速度，中國(guó)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)高于英美兩國(guó)，要求學(xué)生看圖選擇正確選項(xiàng)。除“中國(guó)重工業(yè)發(fā)展急躁冒進(jìn)”不符合史實(shí)之外，其余三個(gè)選項(xiàng)都言之成理。但正確答案是：中國(guó)原有工業(yè)基礎(chǔ)很薄弱。此題解答的關(guān)鍵就是學(xué)生需要具備透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，再結(jié)合近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史，方可作出正確答案。

2.重點(diǎn)突出地引領(lǐng)學(xué)生掌握因果聯(lián)系的基本原理并用之于歷史解釋

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋”，而在高考文綜試卷中，不論是歷史選擇題還是材料分析題，歸納原因或影響的內(nèi)容占有大量篇幅。如2016年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）第40題、第45題第二問、第46題以及第47、48題。其中第40題是必須作答，而45-48題則是由學(xué)生四選一，但不論選擇哪一題均包括執(zhí)果索因或分析結(jié)果的內(nèi)容。在高考中考察因果關(guān)系的重要性由此可見，在今后歷史教學(xué)中對(duì)于因果聯(lián)系的學(xué)習(xí)必須占到相當(dāng)?shù)姆至浚處焺?wù)必重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)中因果聯(lián)系內(nèi)容的理解與應(yīng)用。

因此，在高中歷史教學(xué)過程中，務(wù)必將唯物史觀的學(xué)習(xí)與應(yīng)用作為“歷史解釋”能力培養(yǎng)的首要前提。

二、重視史料閱讀能力的培養(yǎng)

史料是學(xué)習(xí)與研究歷史的基礎(chǔ)，而“歷史解釋”正是在史料基礎(chǔ)上對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析與評(píng)價(jià)的態(tài)度、能力與方法。近年高考試題中，大量出現(xiàn)針對(duì)具體史料進(jìn)行“歷史解釋”的內(nèi)容，這也就要求在平常教學(xué)中突出培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料的能力。

1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料的能力。近年高考試題中不少問題在課本中根本找不到正確答案，而是要求學(xué)生通過對(duì)某段具體史料的閱讀理解進(jìn)行作答。如2016年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）中有這樣一道題：德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒有消失，而且總是一次次抖擻精神更加飽滿地重新出現(xiàn)”，本題問此段材料說(shuō)明了羅馬法什么重要價(jià)值。此題的關(guān)鍵就在于讀懂史料想要表達(dá)的核心含義，而正確答案就是對(duì)史料核心含義的重復(fù)再現(xiàn)。

2.培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力。2016年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）的第41題，要求學(xué)生根據(jù)盧梭《社會(huì)契約論》中的一段話，圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自擬一個(gè)具體論題，并就所論進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，所論必須有史實(shí)依據(jù)。此處實(shí)際相當(dāng)于一篇小論文，要學(xué)生在所學(xué)世界歷史以及盧梭那一段話的基礎(chǔ)上，針對(duì)試題規(guī)定的議題進(jìn)行論述。本題最主要的就是學(xué)生的議論必須來(lái)自于史事而不能憑空想象，所以在教學(xué)中一定要讓學(xué)生掌握依據(jù)具體史實(shí)分析問題、得出結(jié)論的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生批判史料的能力。任何一條史料都會(huì)受到其特定的時(shí)代背景，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，記錄者的業(yè)務(wù)水平和史德等因素的影響。因此，部分史料或記載不實(shí)，或有所偏頗，或有所遺漏。2014年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）的第41題，要求學(xué)生對(duì)一份上世紀(jì)60年代中學(xué)歷史教科書的目錄提出一條修改意見，并說(shuō)明修改理由。從該題目來(lái)看，史料的真實(shí)性、準(zhǔn)確性均不存在任何問題。修改的重點(diǎn)應(yīng)該放在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的“正面戰(zhàn)場(chǎng)”方面，這實(shí)際就是考察學(xué)生對(duì)史料記載中遺漏問題的發(fā)現(xiàn)。因此，教師在平常教學(xué)中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生“盡信書不如無(wú)書”的觀念，要敢于并善于對(duì)史料進(jìn)行批判，并能有理有據(jù)。

三、提升評(píng)析不同解釋的水平

2017版《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)于“歷史解釋”，有一個(gè)重要表述，即：知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以評(píng)析和價(jià)值判斷。從對(duì)近年高考試題的分析，我們可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的該項(xiàng)能力。

1.要讓學(xué)生知道同一歷史存在不同解釋，而且應(yīng)當(dāng)具備分析、概括不同歷史解釋的能力。2016年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）第40題的第二問，要求學(xué)生概括近代學(xué)者緩解人口壓力的主張，并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。材料中出現(xiàn)了康有為、嚴(yán)復(fù)和另一位學(xué)者的論述。通過本題，至少可以從二個(gè)方面探索如何提升評(píng)析不同解釋的水平。

首先，必須讓學(xué)生明白，對(duì)于同一歷史事件或歷史人物，往往存在二種甚至多種不同的解釋。之前的歷史教學(xué)往往是向?qū)W生傳輸具體的歷史知識(shí)與結(jié)論，學(xué)生在考試中的作答也通常是某一個(gè)具體的結(jié)論。從2016年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）第40題的第二問來(lái)看，在今后的教學(xué)中，務(wù)必有意識(shí)地要求學(xué)生習(xí)慣對(duì)于同一歷史的不同解釋，這樣才能使學(xué)生在考試中不至于無(wú)所適從而能從容作答。

其次，則是必須在平常教學(xué)中鍛煉學(xué)生評(píng)析不同歷史解釋的能力與方法。要讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握不同解釋想要表達(dá)的核心內(nèi)容，并能以正確的理論和導(dǎo)向?qū)ζ溥M(jìn)行分析與判斷。

2.要讓學(xué)生能夠從同一歷史的不同解釋中探尋它們共同反映的歷史問題。如2017年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）第26題，分別舉出《舊唐書·高祖本紀(jì)》《舊唐書·太宗本紀(jì)》《新唐書·高祖本紀(jì)》《新唐書·太宗本紀(jì)》對(duì)于武德元年，李世民與薛舉作戰(zhàn)內(nèi)容的記載，要求學(xué)生從中確定哪個(gè)史實(shí)是可以被認(rèn)定的。綜合來(lái)看，四處記載存在三點(diǎn)差異：《高祖本紀(jì)》稱李世民為秦王而《太宗本紀(jì)》稱他為太宗；只有《新唐書·高祖本紀(jì)》提及唐軍主帥是劉文靜而其他三處均未提到；只有《新唐書·太宗本紀(jì)》說(shuō)到太宗患病。而四條材料唯一反映的共同內(nèi)容是李世民與薛舉在涇州交戰(zhàn)，李世民失敗。而本題的正確選項(xiàng)正是如此?？梢?，學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)具備分析、概括不同歷史解釋的能力，更應(yīng)該能從不同的解釋中找到共同性的東西。

3.要讓學(xué)生能對(duì)同一歷史的不同解釋進(jìn)行對(duì)比，歸納其異同點(diǎn)。2017年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）的第42題，列舉了14-17世紀(jì)中外歷史發(fā)展的簡(jiǎn)單歷程，要求提取中外關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題進(jìn)行闡述。對(duì)本題的解答包含二個(gè)步驟：（1）從歷史事件簡(jiǎn)表中提取中外關(guān)聯(lián)的信息，即找到中外歷史中對(duì)同一歷史的不同解釋；（2）對(duì)同一歷史中外不同的解釋進(jìn)行對(duì)比研究，分析中外關(guān)聯(lián)背后所反映的不同點(diǎn)。而本題的關(guān)鍵就在第二部，對(duì)比同一歷史的不同解釋，突出的是學(xué)生異中求同和同中求異兩種能力。因此，在高中歷史的平常教學(xué)中，實(shí)際上還要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比同一歷史的不同解釋，并歸納其異同點(diǎn)的能力。

四、加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力

不論是西方史學(xué)中的“一切歷史都是當(dāng)代史”，還是中國(guó)史學(xué)中的“以史為鑒”，實(shí)際上都是在強(qiáng)調(diào)歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的功用。“歷史解釋”也要求學(xué)生能夠客觀評(píng)判現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的問題。在高考試題中，此類問題正呈現(xiàn)增多趨勢(shì)。例如2015年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）第40題第三問，要求學(xué)生回答應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度對(duì)待孔子及儒學(xué)。此處若想獲得高分，務(wù)必具備理論聯(lián)系實(shí)際的能力。具體而言，這個(gè)能力包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

1.應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史具有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。想要回答好到底以怎樣的態(tài)度看待孔子及儒學(xué)，應(yīng)該對(duì)孔子本人思想以及儒學(xué)是什么有一個(gè)準(zhǔn)確的把握。如果和前兩問相結(jié)合，還應(yīng)該對(duì)歷史上孔子形象的變遷與儒學(xué)史有所了解。如果學(xué)生不具備相關(guān)歷史知識(shí)，便不能正確作答。

2.要對(duì)國(guó)情與現(xiàn)實(shí)政治有所了解。答這一道題的學(xué)生都生活在當(dāng)下，距離孔子生存的年代已經(jīng)二千余年。因此，問作答者的態(tài)度，肯定是以當(dāng)下為基準(zhǔn)。如果學(xué)生不了解國(guó)情，對(duì)國(guó)家的大政方針完全不了解，便無(wú)法作出正確的解答。

3.要以當(dāng)下政策作為分析歷史人物與事件的切入點(diǎn)。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義作為評(píng)價(jià)孔子以及儒學(xué)的切入點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

筆者以為，以上四點(diǎn)是針對(duì)近年來(lái)高考文綜試題的具體內(nèi)容，結(jié)合最新版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的具體意見，對(duì)于高中歷史教學(xué)具有重要啟示意義。但是，在具體的教學(xué)過程中，還應(yīng)當(dāng)注意兩點(diǎn)：

1.要充分調(diào)動(dòng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。高考試卷的內(nèi)容以及《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的變化，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生提出了更高的要求。課堂教學(xué)的時(shí)間畢竟是有限的，教師在課堂上的講授與引導(dǎo)不可能使學(xué)生對(duì)以上能力要求全部掌握。這就是說(shuō)，教師一定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，要讓學(xué)生在課后主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能促使學(xué)生歷史解釋能力的提升。

2.要讓學(xué)生能對(duì)以上要求融會(huì)貫通。從高考試題看，某些試題并非只是從某一個(gè)方面考察學(xué)生的“歷史解釋”能力。如2015年高考文綜（全國(guó)卷Ⅰ）第40題第3問，其實(shí)不僅要求學(xué)生具備理論聯(lián)系實(shí)際的能力，其實(shí)還要學(xué)生對(duì)唯物史觀有充分的把握。雖然材料分析題只要言之成理即可，但是想要獲得高分，學(xué)生的表述還是需要有正確的思想導(dǎo)向與價(jià)值判斷。也就是說(shuō)，如果學(xué)生能夠以唯物史觀的相關(guān)內(nèi)容對(duì)孔子以及儒學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能取得更高的分?jǐn)?shù)。因此，對(duì)于學(xué)生歷史解釋能力的培養(yǎng)，應(yīng)該充分掌握上述四個(gè)方面的要求并綜合使用。