唐亞華
每個(gè)人讀書都會有一些習(xí)慣,但習(xí)慣未必就是“儀式感”,非要將某種習(xí)慣往“儀式感”上附會,就近乎矯情。
有些學(xué)生在準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的時(shí)候,要有一些“儀式感”。比如有的學(xué)生每天出門上課、自習(xí)前都要打扮好自己,有的學(xué)生喜歡一邊聽歌,一邊學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)需要“儀式感”嗎?或許需要。但是,我覺得,需要“儀式感”的是學(xué)習(xí)的過程而不是之前的準(zhǔn)備程序。真正潛心投入到所讀之書中,各種感官與書本互動(dòng)起來,這才是貨真價(jià)實(shí)的“儀式感”,雖然它看起來比較“奢侈”。
古人講“焚香沐浴為讀書”,但我更認(rèn)同“讀書隨處凈土,閉門即是深山”的說法。真正用功之人,學(xué)習(xí)是不分場合的,隨時(shí)隨地捧起書,拿起筆,興之所至而已。在進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)之前還要“小軒窗,正梳妝”,我覺得這是在逃避學(xué)習(xí)。
當(dāng)然,學(xué)生學(xué)習(xí)前營造“儀式感”,也可能因?yàn)楸滑F(xiàn)實(shí)條件影響。尤其是電子設(shè)備與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,讓人很難不受影響。
社會經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)步,讓年輕人的思想觀念更為開放。他們追求個(gè)性化,更注重自我感受。這在物質(zhì)相對匱乏的時(shí)代,是難以想象的。無疑,時(shí)代給了學(xué)生追求學(xué)習(xí)“儀式感”的條件。
但是,我還是想說,讀書、學(xué)習(xí)需要鄭重其事,但不能只在表面花心思———一個(gè)真正熱愛學(xué)習(xí)、喜歡讀書的人,往往會想要利用好任何一點(diǎn)碎片時(shí)間,哪有時(shí)間去慢悠悠地打扮,或者插上耳機(jī)找一首自己喜歡的歌,營造“儀式感”呢?endprint