論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育*

（四川師范大學(xué) 四川省 610000）

一、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)涵

1.意識(shí)形態(tài)與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治相聯(lián)系并自覺(jué)反映不同社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)政治利益的觀念、觀點(diǎn)和概念的總和，是包括政治思想、法律思想等各種具體社會(huì)意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的有機(jī)思想體系，是社會(huì)或社會(huì)集團(tuán)的政治綱領(lǐng)、行為準(zhǔn)則的思想理論依據(jù)。而網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意識(shí)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)則是通過(guò)虛擬社區(qū)、微博、微信、貼吧等虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以網(wǎng)民思想體系的形成與發(fā)展為研究對(duì)象，通過(guò)引導(dǎo)網(wǎng)民在社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的看法與意見(jiàn)，進(jìn)而形成與主流社會(huì)思潮相一致的輿論和導(dǎo)向，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)在虛擬空間的真實(shí)反映。[1]

2.網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育

網(wǎng)絡(luò)是區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所開(kāi)展的意識(shí)形態(tài)教育的新平臺(tái)和新領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育是指教育工作者基于互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展的意識(shí)形態(tài)教育。在主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)下，教育者和受教育者根據(jù)社會(huì)和自身發(fā)展的需要，在適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不斷提高其思想意識(shí)和思想素質(zhì)的過(guò)程，歸根結(jié)底是為了滿足社會(huì)和自身發(fā)展的需要而進(jìn)行的教育。[2]

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)的推廣普及，一方面，對(duì)當(dāng)前開(kāi)展大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育帶來(lái)了機(jī)遇，如傳播途徑的多樣化，教育內(nèi)容的實(shí)效性提高，教育對(duì)象的互動(dòng)性增強(qiáng)；同時(shí)也因?yàn)榻逃h(huán)境的、教育模式的差異性以及教育者開(kāi)展教育的不適應(yīng)性等面臨著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育面臨的機(jī)遇

（1）拓寬了意識(shí)形態(tài)教育傳播的渠道

意識(shí)形態(tài)教育的傳播可以通過(guò)組織、人際、大眾傳播等渠道，如傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字、文化、活動(dòng)等載體進(jìn)行教育，隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的生成，在開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和空間是為了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，這也就自然而然地增多了開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育的傳播路徑。

傳統(tǒng)的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育傳播主要是通過(guò)課堂講授、課外有關(guān)書籍和相關(guān)活動(dòng)等方式，而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性特征可以使意識(shí)形態(tài)教育傳播更加的便捷；利用網(wǎng)絡(luò)的智能化特征可以使意識(shí)形態(tài)教育傳播更加與時(shí)俱進(jìn)和豐富多變；利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征可以使意識(shí)形態(tài)教育傳播更加開(kāi)放平等。針對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)教育，大學(xué)生可能形成了一種固化的思維模式，即認(rèn)為開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育就意味著照本宣科和被動(dòng)接收，這就有可能會(huì)導(dǎo)致教育效果不太顯著。但針對(duì)大學(xué)生這一群體對(duì)新事物的好奇心及易接納性，互聯(lián)網(wǎng)的介入，正好能契合大學(xué)生自身的特點(diǎn)，也就為此注入了新的傳播方式。換言之，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育更有利于大學(xué)生潛移默化的接受意識(shí)形態(tài)教育。

（2）提高了意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的實(shí)效

傳統(tǒng)的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育主要內(nèi)容為愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。而在互聯(lián)網(wǎng)和意識(shí)形態(tài)教育相結(jié)合的大背景下，將大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容進(jìn)行分門別類，其中包含馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育；中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史教育；中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育；基本國(guó)情和形勢(shì)政策教育等內(nèi)容。再利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)，一方面，充分將教育內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，呈現(xiàn)出的就是有針對(duì)性和條理性的教育內(nèi)容；另一方面，可以隨時(shí)關(guān)注黨的方針政策的更新，以充實(shí)和豐富其內(nèi)容，達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)際效果。[3]

（3）加強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)教育對(duì)象的互動(dòng)

大多數(shù)情況下大學(xué)生是受教育者，而大學(xué)生在意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程中具有從屬性和配合性，即做到服從教育者的教育活動(dòng)安排并且配合、支持和接受教育者的引導(dǎo)；大學(xué)生也具有主觀能動(dòng)性，他們不是消極被動(dòng)的接受教育，而是在教育過(guò)程中是有主見(jiàn)有創(chuàng)造力的；大學(xué)生還具有可塑性，可以通過(guò)意識(shí)形態(tài)教育來(lái)提升和改變自身的思想政治素養(yǎng)。[4]

在互聯(lián)網(wǎng)背景形成以前，進(jìn)行大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)教育大多采用單一式教學(xué)的方法，教育對(duì)象只能被動(dòng)接受所灌輸?shù)乃枷?，沒(méi)有太多機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法，也沒(méi)有太多反饋途徑讓教育者了解自己的真實(shí)感受，導(dǎo)致教育者無(wú)法清楚、準(zhǔn)確地估量思想政治教育工作的效果與作用，不能及時(shí)做有效調(diào)整，因此這種單向傳播方式存在不足之處。當(dāng)前大學(xué)生作為掌握科學(xué)文化知識(shí)的特定群體，思維較為活躍，他們不喜歡生硬的灌輸式教學(xué)方法，而網(wǎng)絡(luò)載體能有效緩解此缺陷，教育者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)載體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，如通過(guò)“兩課堂”“慕課”等形式，豐富教育內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)教育形式的多樣化。大學(xué)生作為教育對(duì)象不再是單純的被動(dòng)接受 ，而是可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行反饋，表達(dá)自己的想法、感受，使得教育者更深入的了解思想政治教育的作用效果，為以后提出有效、有針對(duì)性的思想政治教育方法創(chuàng)造條件，這就使得意識(shí)形態(tài)教育由單一的傳播模式變?yōu)殡p向互動(dòng)的方式，使大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育落到了實(shí)處。[5]

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)

（1）現(xiàn)實(shí)與虛擬的差異性

網(wǎng)外和網(wǎng)內(nèi)的意識(shí)形態(tài)教育是有區(qū)別的，網(wǎng)外的意識(shí)形態(tài)教育經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，已經(jīng)形成了一套能較為良性的運(yùn)行模式，能比較有效的解決和應(yīng)對(duì)在互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)出現(xiàn)之前的問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，構(gòu)建了新的虛擬環(huán)境，就會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題，必然與以前的應(yīng)對(duì)方法有所區(qū)別，面對(duì)出現(xiàn)的這些新情況如何解決也自然會(huì)成為一個(gè)新的難題。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育時(shí)，傳統(tǒng)的面對(duì)面灌輸模式已然不能完全滿足大學(xué)生的需求。針對(duì)大學(xué)生的思維比較活躍，接受新事物能力強(qiáng)等特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳播教育內(nèi)容更能切合大學(xué)生實(shí)際，這種現(xiàn)實(shí)與虛擬差異性給當(dāng)前進(jìn)行大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育帶來(lái)了新的問(wèn)題。

（2）線上與線下的不一致性

傳統(tǒng)的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育方法主要有疏導(dǎo)、激勵(lì)、感染等。網(wǎng)絡(luò)背景下的意識(shí)形態(tài)教育方式則不僅僅局限于面對(duì)面之間的交流溝通，現(xiàn)在大多是人—機(jī)—人的溝通，所以在教育方式上必然與傳統(tǒng)方式有所不同。另外，教育內(nèi)容傳統(tǒng)模式更新和傳播較慢，從產(chǎn)生到讓教育對(duì)象接受新的思想的過(guò)程，可以慢慢調(diào)節(jié)和適應(yīng)。但在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，新事物和新思想層出不窮，就可能導(dǎo)致新的事物出現(xiàn)“短暫熱潮”，還沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，就被更新的事物所替代。此外，在傳統(tǒng)的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育模式中，教育工作者在教育過(guò)程中起著決定性的掌控作用，在線上的網(wǎng)絡(luò)模式里，大學(xué)生則會(huì)更多的被“網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)向”的引領(lǐng)者所帶動(dòng)。

（3）能力與素質(zhì)的欠缺性

開(kāi)展大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作，教育者起著“把關(guān)人”的身份，一方面，教育者占優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)地位受到了挑戰(zhàn)，教育者不再是思想權(quán)威，而是制造、傳播、管理網(wǎng)絡(luò)信息，兼有信息傳播者和對(duì)話者的雙重身份，教育者自身在實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換上，適應(yīng)力明顯不足；另一方面，受教育者在虛擬世界中能扮演不同角色，也可以作為主體來(lái)表達(dá)自己的意見(jiàn)，那他們?nèi)フ鐒e信息的真假，發(fā)表正確的言論的能力上也是表現(xiàn)得參差不齊的。因此，以當(dāng)前整體的教育工作者所具備的能力和素質(zhì)來(lái)說(shuō)，這些方面都還是亟需改善的。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下改善和加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育

當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情、民情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。因此，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)載體加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，應(yīng)健全隊(duì)伍、筑牢陣地、完善機(jī)制，應(yīng)進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，夯實(shí)大學(xué)生的思想基礎(chǔ)。

1.整合大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的環(huán)境，以制度保駕護(hù)航

在網(wǎng)絡(luò)載體匿名性特點(diǎn)的催化下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中產(chǎn)生了很大程度上的思想意識(shí)缺失現(xiàn)象，各種不負(fù)責(zé)任、有損人們價(jià)值取向的信息言論充斥在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之中，這種言論的出現(xiàn)在很大程度上對(duì)于意識(shí)形態(tài)教育的有效性產(chǎn)生了極大的沖擊，針對(duì)此類情況的出現(xiàn)，首先應(yīng)該立即完善網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，即網(wǎng)絡(luò)用戶在進(jìn)入論壇或者網(wǎng)頁(yè)發(fā)布信息時(shí)應(yīng)采用實(shí)名制注冊(cè)的方式，如此一來(lái)在很大程度上對(duì)于用戶的信息傳播行為也是一種十分有效的約束。用戶在利用網(wǎng)絡(luò)載體傳播各種信息時(shí)具有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，可以大大減少不良信息的傳播。其次還要大力加強(qiáng)追責(zé)力度。一旦發(fā)現(xiàn)有人發(fā)布不良信息、做出有損主流意識(shí)形態(tài)等不良行為，就要對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲的懲治。這樣既規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的運(yùn)行機(jī)制，使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境能夠健康有序的運(yùn)行，又使得人們?cè)谝?guī)則的束縛下自覺(jué)的積極履行個(gè)人所擁有的權(quán)力，更起到了一種警示后來(lái)人的作用。杜絕此類現(xiàn)象的重復(fù)發(fā)生，使得網(wǎng)絡(luò)載體充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)教育工作中的積極作用，營(yíng)造更好的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓大學(xué)生在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中接受健康的思想意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)，這有利于有效的推動(dòng)精神文明建設(shè)，也有利于更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.筑牢大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的陣地，引領(lǐng)輿論的風(fēng)向

“輿論風(fēng)向”總是在不經(jīng)意間、非正式的情況下影響別人的態(tài)度，具備這種能力的人具備了交際廣泛、易被接受，并有機(jī)會(huì)與能力影響他人等特點(diǎn)，培養(yǎng)“輿論風(fēng)向”的引領(lǐng)者使其為推動(dòng)大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)教育效果的發(fā)揮添磚加瓦。而且網(wǎng)絡(luò)媒介屬于新興的思想政治教育載體，在這平臺(tái)上有各種信息各種價(jià)值觀充斥其中，為了發(fā)揮思想政治教育作用，我們必須以最快的速度以及最大限度占領(lǐng)這塊輿論陣地，使其成為思想政治教育的載體。輿論引領(lǐng)者可以利用這塊主陣地在大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)上發(fā)揮極大的推動(dòng)作用，通過(guò)對(duì)于輿論引領(lǐng)者的崇拜與認(rèn)同，人們會(huì)不自覺(jué)的接受思想政治教育工作中所傳播的各種意識(shí)形態(tài)。高校大學(xué)生更樂(lè)于接受且接收效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于生硬的外界“灌輸”。輿論引領(lǐng)者通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布一些文字、圖片等內(nèi)容，自然而然的流露價(jià)值傾向，讓教育對(duì)象在潛移默化中被正確的價(jià)值所引導(dǎo)，變被動(dòng)為主動(dòng)，這樣的隱性教育所傳達(dá)的教育內(nèi)容能夠更深入、更容易的被教育對(duì)象所內(nèi)化，從而形成自己的價(jià)值觀體系，進(jìn)而反映在教育對(duì)象的行為中，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)教育的行為外化。最主要的是這些教育對(duì)象一旦形成較高的思想道德品德，在一定程度上他們也在不經(jīng)意間影響著他們身邊的人，這樣的良性循環(huán)，我們每個(gè)人在某個(gè)方面都具有良好的素質(zhì)，也成為了輿論領(lǐng)袖，用實(shí)際行動(dòng)影響他人，這樣所帶來(lái)的思想政治教育效果是無(wú)限的。

3.健全大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的隊(duì)伍，提升能力與素質(zhì)

由于在網(wǎng)絡(luò)載體中充斥著海量的信息，并且在這些信息中有好有壞，有些能夠促進(jìn)思想政治教育工作的順利開(kāi)展，有些卻嚴(yán)重阻礙了思想政治教育的功能發(fā)揮，所以在利用網(wǎng)絡(luò)媒介載體時(shí)我們應(yīng)該也必須組建一支高素質(zhì)的信息“把關(guān)者”，這類人擔(dān)負(fù)著過(guò)濾信息、監(jiān)督信息傳播、收集信息反饋的重要職責(zé)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的這類人可以是各行各業(yè)中具有較高思想道德品質(zhì)以及專業(yè)理論素養(yǎng)的優(yōu)秀人才，他們不僅身體力行傳播社會(huì)主流價(jià)值意識(shí)形態(tài)，同時(shí)能夠運(yùn)用自己所擅長(zhǎng)的知識(shí)技能，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對(duì)于各種信息設(shè)置一道過(guò)濾屏障，讓有助于大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)形成的信息暢通無(wú)阻的流人到網(wǎng)絡(luò)載體這個(gè)平臺(tái)之中，使得大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體接受到多方面的思想意識(shí)形態(tài)教育，而對(duì)于阻礙大學(xué)生意識(shí)形態(tài)形成的信息要做到嚴(yán)厲打擊，以防其流入到網(wǎng)絡(luò)這個(gè)受眾覆蓋面很廣的平臺(tái)中，產(chǎn)生歪曲大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這種不良后果?！鞍殃P(guān)者”同時(shí)也可以是教師隊(duì)伍、高校學(xué)生以及各個(gè)行業(yè)中思想道德品質(zhì)較高的典型人物，在這里值得一提的是高校教師隊(duì)伍以及大學(xué)生，他們擁有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力與理解力，能夠較為準(zhǔn)確的把握時(shí)代的脈搏，利用高校教師充當(dāng)“把關(guān)者”的角色，可以充分發(fā)揮教師所長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行價(jià)值判斷，從而篩選出適合意識(shí)形態(tài)教育工作開(kāi)展的信息，使這些信息融人到大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)教育工作中去，起到思想意識(shí)形態(tài)的滲透作用；而當(dāng)代大學(xué)生屬于時(shí)代的未來(lái)，接受著良好的教育，我們應(yīng)當(dāng)充分相信大學(xué)生的能力并且給予更多的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮自己的熱情并且鍛煉自己的能力，使其能做出更多更好的成績(jī)。