單瀟然
(徐州市擷秀高級中學(xué) 江蘇徐州 221000)
教育作為一種系統(tǒng)性的社會活動,其在陶冶人們的情操、幫助人們掌握專業(yè)知識的同時也對文化傳播起到了積極的促進(jìn)作用,并且教育還是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展和創(chuàng)造社會經(jīng)濟(jì)效益的基石。而隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來,宏觀教育的發(fā)展理念也在不斷地呈現(xiàn)著變革。由此可見,為促進(jìn)宏觀教育的可持續(xù)發(fā)展,在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下探討宏觀教育發(fā)展的主要對策是極具理論意義和現(xiàn)實價值的。
宏觀教育的含義,顧名思義,就是在教育內(nèi)容和教育形式方面實現(xiàn)雙重的“宏觀”,首先教育內(nèi)容的宏觀指的是在教育教學(xué)實踐環(huán)節(jié)重視對宏觀知識概念的滲透,包括國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及戰(zhàn)略層面的規(guī)劃等等,甚至包括國際社會的發(fā)展形勢和動態(tài);其次,宏觀教育的開展必須從更高層面的政策方針入手,將有關(guān)教育改革的政策切實的施行和完善,從而通過對教育范圍進(jìn)行有效地擴(kuò)張以及對教育理念不斷地深入,進(jìn)而實現(xiàn)宏觀教育的發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃。同時,宏觀教育作為一種系統(tǒng)性、科學(xué)性和多樣性的教育形式,一般主要由三個部分組成,包括學(xué)校教育、技術(shù)教育和社會文化。不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育主要是針對專業(yè)的文化課知識進(jìn)行教授,而技術(shù)教育則更注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于崗前培訓(xùn)和深造教育的認(rèn)識和理解,那么社會文化的教育則是為各種行為規(guī)范的教育內(nèi)容服務(wù)的。此外,隨著社會時代發(fā)展環(huán)境的日新月異的變化,宏觀教育的開展形式和教學(xué)理念也在不斷地進(jìn)行著更新和突破,因此我們必須正視知識經(jīng)濟(jì)時代下我國宏觀教育中存在的主要問題的同時,還需要探討在知識經(jīng)濟(jì)時代下發(fā)展宏觀教育的新對策和新方法。[1]
縱觀我國教育發(fā)展的形式,我們不難發(fā)現(xiàn)教育形式主要呈現(xiàn)多元化的特點,除了我們最熟悉的學(xué)校教育之外,各種其他類型的教育形式也在如火如荼地進(jìn)行著,包括高職教育和技術(shù)教育等。盡管教育形式多樣,然而從本質(zhì)上對推動我國教育發(fā)展的卻只有學(xué)校教育這一種單一的形式,因此可以分析宏觀教育多注重外在形式,而缺乏對以人為本的教育理念的深入以及缺少創(chuàng)新的辦學(xué)思路,從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率低下的嚴(yán)重問題。[2]
盡管,隨著教育教學(xué)政策的不斷深入,多種類型的教育形式都存在有針對不同受眾人群的難度系數(shù)存在差異的且豐富充實的教學(xué)內(nèi)容,然而,在此過程中雖然外在的形式發(fā)生著變化,本質(zhì)上的教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)置卻存在很多相似之處甚至是完全相同的現(xiàn)狀,當(dāng)然這也就從側(cè)面反映出宏觀教育過于重視理論學(xué)習(xí)的缺陷,對實踐操作能力的訓(xùn)練存在較大的疏漏,反映在對學(xué)生的考評體系中的不足則是過度重視卷面成績的比例而弱化對實際應(yīng)用能力的考量。
經(jīng)濟(jì)落后會導(dǎo)致教育的有效供給不足,經(jīng)濟(jì)、文化的不平衡發(fā)展也會導(dǎo)致巨大的地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和貧富分化。教育不公的罪魁禍?zhǔn)资淄啤耙猿鞘袨橹行摹钡慕逃摺iL期以來,壁壘森嚴(yán)的城鄉(xiāng)二元體制在一切公共資源分配方面都不遺余力地向城市傾斜,教育投入也是毫無例外地“以城市為中心”。當(dāng)然,導(dǎo)致教育不公的政策和制度還有很多。但從宏觀角度來看,背后似乎都飄蕩著一個“幽靈”,這就是精英化取向。精英化在我國不僅反映在高等教育階段,也反映在初等和中等教育階段。以高考為指針的考試體系和培養(yǎng)模式,使學(xué)生從小學(xué)就開始參與選拔和競爭,重點學(xué)校制度更是體現(xiàn)了教育系統(tǒng)的精英主義取向,并為選拔和競爭性考試提供了“用武之地”。而教育的精英化取向與教育公平是根本對立的。
宏觀教育的開展對實現(xiàn)我國各個地區(qū)之間的教育水平的協(xié)調(diào)性具有極大的現(xiàn)實意義,這也對實現(xiàn)教育資源的優(yōu)化共享提供了極大的可能性。由此可見,為確保在知識經(jīng)濟(jì)時代下宏觀教育的科學(xué)發(fā)展,就必須不斷挖掘各類型教育形式的實質(zhì),將宏觀教育的發(fā)展理念以開展各種形式的活動實現(xiàn)深入人心的目的。因此只有對宏觀教育發(fā)展的形式進(jìn)行深入地探究,才能有效發(fā)揮宏觀教育在當(dāng)前各種教育形式中的積極效用,我們必須正視各種教育形式的特點和作用,從而正確地樹立宏觀教育形式開展的重要意義。
傳統(tǒng)的學(xué)校教育的理念只能是對國民的教育水平實現(xiàn)一定程度的提高,但是要想實現(xiàn)整體國民素質(zhì)的根本性的改善就必須顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)理念,將宏觀教育的發(fā)展理念在時代發(fā)展的大背景下不斷地充實和豐富,從而為提升國民的社會文化水平做出貢獻(xiàn)。同時,我們還必須徹底地改變?nèi)藗儗?yīng)試教育的認(rèn)識和覺悟,讓創(chuàng)新的宏觀教育理念實現(xiàn)普及性的推廣和落實,將應(yīng)試教育作為教育形式中的主導(dǎo)地位的現(xiàn)狀實現(xiàn)根本上的突破和變革,進(jìn)而在人們的心里樹立一種深厚的宏觀教育的觀念。[3]
隨著宏觀教育在為提升國民素質(zhì)的方面突顯成效,我們也應(yīng)該深入地意識到宏觀教育對國民的法制意識和道德觀念,甚至是人們的世界觀、人生觀和價值觀形成方面起到的重要作用。因此,我們應(yīng)該牢牢把握宏觀教育發(fā)展的契機(jī),積極利用教育資源,在知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代下,通過創(chuàng)辦獨立院校以及將教育與市場進(jìn)行一致性的結(jié)合和協(xié)調(diào)并進(jìn)等方式,從而從根本上為學(xué)生獲取更多的社會實踐的機(jī)會和平臺,從而進(jìn)一步促進(jìn)教育公平。
綜上所述,不難發(fā)現(xiàn)基于知識經(jīng)濟(jì)時代下我國宏觀教育的發(fā)展取得了一定成果,但同時還存在著許多問題阻礙著宏觀教育的可持續(xù)發(fā)展,包括發(fā)展形式片面、過于重視理論以及發(fā)展理念落后等。由此可見,我們還必須采取積極有效的措施改變知識經(jīng)濟(jì)時代背景下的宏觀教育的發(fā)展現(xiàn)狀,例如深度挖掘各類型教育形式的實質(zhì)、不斷革新教育教學(xué)理念以及積極利用教育資源等,為建立健全我國的教育發(fā)展體系提供更多有效的參考。