讓教與學(xué)植根于兒童的生活
——淺談小學(xué)品德教學(xué)

廣西南寧市教育科學(xué)研究所(530000)

黃新清

《大大行，我也行》這個(gè)繪本文字不多，卻很有深意。繪本中的“我”以大大為榜樣，無(wú)一不在模仿大大的一舉一動(dòng)。教師如故事里的大熊，看上去無(wú)所不能，其實(shí)大概很難再體會(huì)到做個(gè)“小”人的樂(lè)趣了。但是就像大熊一樣，我們還是可以“蹲下”身來(lái)，和“小”人們一起去感受生活的。

在教學(xué)中，我們可以引領(lǐng)兒童憑借在生活中及活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)知識(shí)，讓其懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，通過(guò)參加豐富多彩的生活實(shí)踐，與外部環(huán)境積極互動(dòng)，從而逐步實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。因此，小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)課程內(nèi)容必須植根于兒童的生活，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系。這樣才能真正促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，課堂才能成為教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展和共同創(chuàng)造的場(chǎng)所。這也是對(duì)小學(xué)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》“讓教與學(xué)植根于兒童的生活”課程核心理念的闡述，是品德與社會(huì)課程的基本理念 “學(xué)生的生活及其社會(huì)化需求”的具體體現(xiàn)。

一、如何理解兒童的生活

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：三條主線和四個(gè)方面交織構(gòu)成兒童生活的基本層面?！叭龡l主線”即兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然；“四個(gè)方面”即健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活，動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活。

品德與生活課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。家庭、學(xué)校、社區(qū)、國(guó)家、世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域。社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系是存在于這些領(lǐng)域中的幾個(gè)主要因素。學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展是在逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域中，通過(guò)與各種要素的交互作用實(shí)現(xiàn)的。

品德與社會(huì)課程的設(shè)計(jì)思路是：一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升?！耙粭l主線”即以學(xué)生的生活發(fā)展為主線;“點(diǎn)面結(jié)合”的“點(diǎn)”是社會(huì)生活的幾個(gè)主要因素，“面”是學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域，在“面”上選“點(diǎn)”，組織教學(xué)內(nèi)容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個(gè)生活領(lǐng)域所包含的社會(huì)要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。

由此可見(jiàn)，品德課堂教學(xué)回歸生活，其內(nèi)涵是把生活作為本源，通過(guò)生活學(xué)習(xí)生活，促使人去過(guò)一種美好的生活。

二、品德教學(xué)植根于兒童生活的策略

1.基于教材豐富生活， 提升道德認(rèn)知

道德認(rèn)知是對(duì)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，包括道德印象的獲得、道德概念的形成和道德思維能力的發(fā)展等。教材提供的是一個(gè)范例，一個(gè)生活的縮影，教師要有效地運(yùn)用教材。

(1)運(yùn)用教材傳遞知識(shí)信息。

如三年級(jí)下冊(cè)《說(shuō)聲謝謝》，課本呈現(xiàn)了小明到超市購(gòu)書(shū)，對(duì)售貨員阿姨說(shuō)謝謝，同時(shí)又把貨架翻亂了。教材提出“口頭上說(shuō)聲謝謝就夠了嗎？”的問(wèn)題，傳遞的信息是：我們接受他人的幫助或服務(wù)，要說(shuō)聲謝謝，更重要的是以行動(dòng)尊重他人的勞動(dòng)成果。因此，教師要充分地理解教材，引導(dǎo)學(xué)生思考：售貨員阿姨每天要整理貨架，多辛苦?。∥覀?cè)鯓幼霾攀菍?duì)阿姨更好地表達(dá)感謝呢？

(2)活用“活性因子”。

教材不只是傳遞知識(shí)信息的載體，更是激活學(xué)生心理活動(dòng)、思想活動(dòng)，并引領(lǐng)其進(jìn)行自我建構(gòu)的“活性因子”。它是引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)所憑借的話題、范例、拐杖。因此，教學(xué)要基于教材，又要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材。

①運(yùn)用教材提供的兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的話題。

教師可以憑借教材中呈現(xiàn)的一個(gè)個(gè)小話題，來(lái)激活學(xué)生的思想，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)人類(lèi)的文化成果，發(fā)展自己的道德思維，提高自己的道德選擇能力。如《我學(xué)會(huì)了》一課，學(xué)生從入學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)兩年了，這兩年里，學(xué)到了哪些東西？課本呈現(xiàn)的是孩子學(xué)會(huì)了炒菜、整理書(shū)架等，但是并不僅僅局限于文中幾幅圖。教師可以此為話題，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生鏈接自己的家庭生活、學(xué)校生活及社區(qū)生活談?wù)勛约簝赡陙?lái)學(xué)會(huì)的東西。

②運(yùn)用教材提供的引發(fā)兒童活動(dòng)的范例。

教材所蘊(yùn)含的道德觀念、審美觀念不再是以“告訴”的方式呈現(xiàn)，而是以范例的方式展示出來(lái)。如《規(guī)則在哪里》的圖例是丟手絹的游戲，教師可以用教材中的游戲，也可以用在課堂上容易開(kāi)展的諸如擊鼓傳花(球)的游戲來(lái)教學(xué)。目的不在于開(kāi)展哪一個(gè)游戲，而在于了解體會(huì)游戲中的規(guī)則。教師也可以和學(xué)生共同制定游戲規(guī)則，然后開(kāi)始游戲，使學(xué)生體會(huì)到規(guī)則的公平。

③運(yùn)用教材提供的與兒童進(jìn)行對(duì)話的文本。

教材可以和兒童進(jìn)行對(duì)話，兒童可以同教材說(shuō)話。教材中的留白是兒童心靈表達(dá)和創(chuàng)造的空間。如《不一樣的你我他》一課，教師鼓勵(lì)幾十個(gè)學(xué)生在同一個(gè)圓上畫(huà)畫(huà)，學(xué)生的畫(huà)各不相同。品德課的畫(huà)不在乎技巧，主要是讓學(xué)生傾訴自己的情感，通過(guò)畫(huà)，明白人與人之間的不一樣。

(3)運(yùn)用教材促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我構(gòu)建。

教師盡量不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是運(yùn)用教材提供的活動(dòng)和資料，引導(dǎo)學(xué)生鏈接生活，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、感悟、自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題，最后獲得結(jié)論。如教材呈現(xiàn)的是比爾和媽媽各自的賬單，教師可讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)自己和媽媽的賬單，以此感悟父母付出多卻不求回報(bào)。

由于品德教材具有引出生活話題、傳遞知識(shí)信息、激活學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力等功能，所以教師要熟悉教材、解讀教材，領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)的意圖，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，選用教材，并以當(dāng)?shù)氐纳钯Y源，如學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活的元素，植入課堂，以提升學(xué)生的道德認(rèn)知。

2.創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)生活，深化道德情感

道德情感是人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德關(guān)系以及自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛(ài)憎、好惡等的心理體驗(yàn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動(dòng)，其重要價(jià)值在于讓兒童在活動(dòng)中獲得真實(shí)感受。學(xué)生只有通過(guò)自己去體驗(yàn)才能獲得對(duì)道德規(guī)范的理解；教師關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，重視關(guān)系互動(dòng)和情緒、情感的作用，最終就能實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德發(fā)展的知、情、行合一。

(1)設(shè)置問(wèn)題情境。

通過(guò)小而具體、新而有趣的問(wèn)題或發(fā)散性問(wèn)題，讓學(xué)生投入到問(wèn)題情境中，積極地進(jìn)行探究與交流，主動(dòng)尋求解決辦法，從而得出有價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論。如《打造節(jié)水型社會(huì)》中怎樣合理運(yùn)用水；《馬路不是游戲場(chǎng)》中交通狀況的調(diào)查。

(2)情景模擬式體驗(yàn)。

①創(chuàng)設(shè)模擬情境。

教師可將生活場(chǎng)景和社會(huì)場(chǎng)景再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生扮演不同角色，親身體驗(yàn)他人的處境和感受，從而加深對(duì)自己行為方式的道德價(jià)值的判斷，形成健康的道德情感。如《當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)》中撥打119火警；《漢字的創(chuàng)造和發(fā)展》中以結(jié)繩記事的不方便。

②提供現(xiàn)實(shí)情境。

教師可以直接在課堂中截取情境，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去體驗(yàn)和感悟。教師利用錄音、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)等多種教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)感染力較強(qiáng)的情境，讓學(xué)生在情境中獲得一種體驗(yàn)，通過(guò)這種情境模擬，把用文字表現(xiàn)的道德理念和信條轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生可以直觀感受的活動(dòng)，并讓學(xué)生親自參與體驗(yàn)。這樣，學(xué)生對(duì)道德觀念的學(xué)習(xí)和實(shí)踐收獲就會(huì)比純粹的文本學(xué)習(xí)更大。如《我能做好》中齊心拼搭榮譽(yù)塔；《我有一雙明亮的眼睛》中讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)“眼睛”兩字，并做到“一拳、一尺、一寸”。

(3)情感交流式體驗(yàn)。

教師設(shè)計(jì)某種包含教學(xué)內(nèi)容的情境，組織和引導(dǎo)學(xué)生回憶、交流自己親歷的事件和感受，能夠引發(fā)學(xué)生的思維體驗(yàn)和情感升華。如《家人的愛(ài)》中回憶講述照片上的舊物品(手表等)的來(lái)歷小故事，體會(huì)父母的愛(ài)。又如，教學(xué)活動(dòng)“愛(ài)的天平”中，教師請(qǐng)學(xué)生在天平的一側(cè)寫(xiě)下父母為自己做過(guò)的讓自己印象深刻并且非常感動(dòng)的事(至少3件)，在天平的另一側(cè)寫(xiě)下自己曾為父母做過(guò)的印象深刻的事(至少3件)，然后進(jìn)行對(duì)比，“稱(chēng)稱(chēng)”孰輕孰重。通過(guò)學(xué)生的回憶和反省，引導(dǎo)他們體會(huì)父母深沉、無(wú)私的關(guān)愛(ài)。

(4)活動(dòng)式體驗(yàn)。

通過(guò)設(shè)計(jì)某種包含教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，活動(dòng)后，要求學(xué)生反思自己的收獲或感悟。如教師上《阿姨叔叔辛苦了》，課前讓學(xué)生利用周六的時(shí)間當(dāng)一回保潔員，學(xué)生由己及人，感受到保潔工作的辛勞，從而告誡自己和同伴不要亂扔垃圾。又如，教學(xué)了《媽媽的節(jié)日》一課后教師布置了一個(gè)課后作業(yè)：“為媽媽做一件事。”活動(dòng)后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，給媽媽洗腳的有5人，說(shuō)一句祝福的話、唱歌的3人，動(dòng)手做禮物的7人，買(mǎi)禮物的17人，幫助媽媽做家務(wù)的22人。

(5)觀賞式體驗(yàn)。

觀賞式教學(xué)就是選擇一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，能夠給觀看者帶來(lái)強(qiáng)烈情感沖擊的電影、錄像、圖片、實(shí)物，組織學(xué)生觀看，讓學(xué)生在觀看的過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，然后引導(dǎo)他們交流感受，并升華到教學(xué)內(nèi)容上。如《誠(chéng)信是金》中使用電視劇《喬家大院》的片斷，讓學(xué)生找出生意破敗的原因，樹(shù)立“誠(chéng)信”牌匾。

(6)閱讀感悟式體驗(yàn)。

動(dòng)人的文章、優(yōu)美的詩(shī)句、富有童趣的繪本往往包含著豐富的哲理和情感。閱讀過(guò)程中，學(xué)生不僅能感受到其中文筆的優(yōu)美，還能體會(huì)到豐富的情感和深刻的哲理。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇美文，讓學(xué)生閱讀感悟，能夠促進(jìn)學(xué)生獲得對(duì)某一情感、某一道理的深刻體會(huì)。

體驗(yàn)通常具有以下四個(gè)階段：一是體驗(yàn)活動(dòng)，即主動(dòng)投入體驗(yàn)；二是反思交流，學(xué)生對(duì)所經(jīng)歷的體驗(yàn)進(jìn)行反省與思考；三是討論引導(dǎo)，將觀察到的內(nèi)容充分理解并形成合乎邏輯的概念；四是應(yīng)用學(xué)習(xí)(行動(dòng)應(yīng)用)，學(xué)生將所吸收的知識(shí)主動(dòng)運(yùn)用到新的情境之中。如《說(shuō)聲謝謝》一課，教學(xué)環(huán)節(jié)二，需要體驗(yàn)送水工人的工作辛苦。教師首先了解學(xué)生家中需要送桶裝水的情況，然后請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生分別扮演送水工人和客戶進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)。體驗(yàn)活動(dòng)后引導(dǎo)學(xué)生分別采訪送水工人和客戶，了解送水和受水的感受。然后，引導(dǎo)全體學(xué)生討論：“為什么要說(shuō)聲謝謝？送水工人聽(tīng)到謝謝后會(huì)怎么想？”最后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：“如果你以前忘了說(shuō)謝謝，今后你再遇到這樣的情景，你會(huì)怎么做？”

3.學(xué)會(huì)判斷道德兩難問(wèn)題，引導(dǎo)道德行為

道德行為即個(gè)人在一定道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的指引和激勵(lì)下，表現(xiàn)出對(duì)他人或?qū)ι鐣?huì)所履行的具有道德意義的一系列的具體行為。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生自己去思考他們所面對(duì)的道德問(wèn)題，辨識(shí)他們所接受的各種道德觀點(diǎn)，獨(dú)立進(jìn)行道德判斷，自主做出道德決定。我們要營(yíng)造一個(gè)寬松的、說(shuō)真話的學(xué)習(xí)環(huán)境，在聆聽(tīng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的合理要素，在質(zhì)詢(xún)中進(jìn)行有效的價(jià)值引導(dǎo)。

如《誠(chéng)信是金》一課，喬致庸要發(fā)布告，讓買(mǎi)了他家油的老百姓退貨還賞銀兩，手下的人說(shuō)：“那不是虧大發(fā)了嗎？”究竟是退還是不退？教師引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、判斷和選擇，最終得出退貨的結(jié)論，因?yàn)樽錾狻⒆鋈艘v誠(chéng)信。課堂上，教師又結(jié)合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生討論“老人摔倒，要不要扶” “要不要拾金不昧”“背著沉重的書(shū)包，上了車(chē)，是否該讓座”等問(wèn)題。

三、教師要做有心人

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)高年級(jí)是學(xué)生逐步熟悉和理解社會(huì)生活的重要時(shí)期，也是形成道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段。”作為一門(mén)新建構(gòu)的課程，品德與社會(huì)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，滿足了學(xué)生的身心需要，注重引領(lǐng)學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握認(rèn)識(shí)社會(huì)事物和現(xiàn)象的方法，以提高他們道德判斷和行為選擇的能力，為他們形成良好的公民意識(shí)和正確的人生觀、價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

由此，教師應(yīng)做個(gè)有心人，走進(jìn)兒童的心靈世界、關(guān)注兒童的困惑、理解兒童的需求、尊重兒童的差異、引導(dǎo)兒童自己打開(kāi)生活這本書(shū)，并在自己的行為中找到生活的意義。如一位教師在平時(shí)的班主任工作中，接觸到一些家長(zhǎng)因?yàn)橥映升?，周六、周日都給孩子安排了滿滿的興趣班活動(dòng)，孩子在日記中透露出了一些情緒。在上《有話好好說(shuō)》一課時(shí)，教師就提供了情境，讓學(xué)生分別扮演孩子和家長(zhǎng)，引導(dǎo)全班學(xué)生討論，應(yīng)該怎樣跟家長(zhǎng)溝通這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)現(xiàn)象具有普遍性，是學(xué)生內(nèi)心比較糾結(jié)的一個(gè)問(wèn)題，教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生于活動(dòng)探究中學(xué)會(huì)了換位思考，理解了家長(zhǎng)的心，同時(shí)也學(xué)會(huì)了跟父母好好溝通，學(xué)會(huì)了處理問(wèn)題。

教師要做有心人，從兒童的立場(chǎng)出發(fā)，尋找載體，合理利用身邊觸動(dòng)心靈的細(xì)微的小事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。如《我能做好》一課，可先提問(wèn)：“你為小組、班級(jí)、學(xué)校做了哪些有幫助的事情？”然后引導(dǎo)學(xué)生搭建榮譽(yù)塔。又如《說(shuō)聲謝謝》一課，讓學(xué)生尋找身邊用行動(dòng)表達(dá)謝謝的小事。這樣的教學(xué)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)現(xiàn)了有效分工，而且接地氣，從而更好地落實(shí)了培養(yǎng)學(xué)生的道德感知能力、道德評(píng)價(jià)能力、道德選擇能力、道德決策能力的目標(biāo)。