西藏紅色資源在思想政治理論課教學中的運用探析

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是高校開展大學生思想政治教育的主渠道和主陣地，主要任務是堅持高校辦學的社會主義方向，培養(yǎng)大學生用科學理論武裝頭腦，用優(yōu)秀文化培育德行，堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。然而，隨著世界多極化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，意識形態(tài)領域的斗爭異常嚴峻。在這種情況下，西藏高校更應該高度重視思政課的教學，占領意識形態(tài)領域的高地，用中國特色社會主義理論體系武裝大學生的頭腦，引導大學生正確認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進大學生的全面發(fā)展。

面對新的形勢和新的變化，西藏高校思政課教學還存在一些亟待解決的問題。在新的形勢下，西藏高校要積極探索新的教學方式和方法，進一步提高思政課的吸引力和感染力，進一步加強和改進思政課的實效性。為此，本文提出了加強西藏高校思政課實效性的創(chuàng)新方法，即把西藏紅色資源運用到思政課的教學中，充實西藏高校思政課的教學內容，增強西藏高校思政課的地方特色，豐富西藏高校思政課的教學方法。

一、西藏高校思想政治理論課的教學現(xiàn)狀

近年來，西藏高校高度重視思政課的教育教學工作，大力推進思政課的學科建設，設立專項經(jīng)費，不斷完善思政課的課程體系，開設了“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”“形勢與政策課”等課程。同時，西藏高校結合西藏特殊的區(qū)情還專門開設了“馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育概論”課，大學生思想政治教育工作取得了很大成效。但仍然存在學生認識和重視不夠、教學形式單一，教學內容缺乏地方特色、思想政治理論課教師隊伍素質有待進一步提高等問題。

1.學生對思想政治理論課的認識和重視不夠。

思政課作為公共課，在學生中并沒有引起高度的重視，學生對學習該課程的意義認識不足，認為這類課程與自己的專業(yè)學習無關，對于自己今后的工作和生活作用不大，抱著“公共課選逃，選修課必逃”的心態(tài)，遲到、曠課、早退等現(xiàn)象時有發(fā)生，到課率偏低。即便到了課堂，由于師資力量不足，通常這些課程都是以合班的形式進行教學，人數(shù)較多，區(qū)內、外生源混合，教學效果很難保證，不能向專業(yè)課課堂、小班教學課堂一樣對每位學生進行有效的教學設計和課堂管理，導致不能兼顧不同層次學生的學習需要，影響其學習的興趣和動力。

在課堂之外，學生們用于思政課學習的時間和精力更是少之又少，老師布置的課后作業(yè)完成情況和課后推薦書目的閱讀情況也是差強人意，大多抱著“60分萬歲”的思想。而僅靠老師課堂上45分鐘的講授，很難達到教學的目標，以致學生對基礎理論知識掌握不扎實。

2.教學內容缺乏地方特色，教學形式單一。西藏高校思政課采用的是教育部統(tǒng)一編寫的教材，該教材理論性強，結構嚴謹，脈絡清晰，很好地詮釋了馬克思主義和中國特色社會主義，但缺乏西藏特色，很難貼近實際，貼近生活，不能產(chǎn)生共鳴，理論脫離實際，無法有效地引導學生用科學的理論和方法來認識、分析和解決西藏問題。因此，僅僅依靠統(tǒng)編教材的內容進行教學，很難滿足西藏學生的特殊需求。

此外，在教學方法上，西藏高校思政課還是較多地采用灌輸式教學法，雖然有配套的PPT和課件，但教師大多局限于教材和課件，在課堂上循規(guī)蹈矩地按照教材和大綱一章一節(jié)地進行講解，教學內容死板，教學形式單一，學生參與度和互動度較低，課堂氣氛沉悶。為了在規(guī)定的課時內完成內容繁多的教學任務，教師不得不在課堂上快速地講授相關的理論，對學生關心的熱點難點問題一筆帶過，而減少了用于進一步闡釋理論的相關案例和實踐活動，致使很難把理論講活講透。而區(qū)內學生的特點正是形象思維強于抽象思維，感性認識高于理性認識，對于抽象性的理論學習很難掌握，更喜歡用直觀的圖片、影視資料來感受，單純的理論灌輸法很難達到教學效果。

3.思想政治理論課教師隊伍素質有待進一步提高。西藏高校思政課教師作為教學的主導者，其自身的素質對于課堂效果至關重要。教師理論功底扎實、有親和力、性格開朗、風趣幽默，就能增強課堂教學的吸引力和感染力，獲得學生的喜愛，提高教學效果。因此，思政課教師需要具備過硬的政治素質、專業(yè)素質、道德素質和科研水平，同時還需要具備獨特的人格魅力。

西藏高校思政課教師隊伍結構不平衡，兼職教師多，專職教師少；老教師多，年輕教師少，教師素質良莠不齊。老教師理論和專業(yè)知識豐富，但創(chuàng)新意識不夠，運用多媒體和現(xiàn)代化技術的能力欠缺，對新思想和新事物的接受度弱，不能很好地了解當前所面對的教學對象的個性特點，使得課堂上理論性強，但吸引力不夠。年輕教師敢于接受新事物，能理解“90后”學生的新變化，課堂氛圍活潑，教學方式多樣，師生互動良好，但理論深度不夠，對方向性的問題把握不夠準確，不能為學生關心的問題答疑解惑。與此同時，西藏高校思想政治理論課教師還要具備一些特有的素質和能力。如對西藏的歷史、文化、宗教以及風俗習慣等相關知識的掌握，深入認識西藏和平解放、西藏社會主義改革和建設過程中中國共產(chǎn)黨的重大作用，了解西藏政治、經(jīng)濟、文化、社會、環(huán)境保護等方面取得的新發(fā)展和新成就，在教學中融入西藏的地方特色，引導學生愛黨愛國愛藏。

二、西藏紅色資源在高校思想政治理論課中的運用狀況

1.紅色資源在高校思想政治理論課中的運用價值。紅色資源是指中國共產(chǎn)黨領導中國各族人民在革命斗爭和建設實踐中所形成的以物質形態(tài)、精神形態(tài)以及信息形態(tài)所表現(xiàn)出來的革命精神及其載體的總和。[1]

紅色資源中蘊含著以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神和以追求真理、勇于獻身、熱愛人民、服務人民、英勇頑強、堅忍不拔為基本特征的中國革命道德，承載著厚重的黨史國史文化，是馬克思主義在中國革命和建設實踐過程中的產(chǎn)物。紅色資源通過一件件歷史事件，一座座革命遺跡，一部部可歌可泣的文學和文藝作品，生動形象地證明了馬克思主義、社會主義制度、中國共產(chǎn)黨的領導是歷史和人民的選擇，用客觀翔實的歷史史料證明了只有社會主義才能拯救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領中國。紅色資源中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、崇高的革命理想和信念、頑強拼搏的革命精神和高尚的革命道德，是對大學生開展理想信念教育、愛國主義教育、民族團結教育、思想道德教育的鮮活教材，可以幫助高校思政課把握好正確的方向，對大學生進行價值引導，道德熏陶，堅定政治方向和政治信仰，使他們“知黨情、感黨恩、跟黨走”，更加堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

2.紅色資源在高校思想政治理論課中的運用現(xiàn)狀。首先，從教育主體來看，西藏高校對紅色資源的運用程度不高，教育主管部門、各高校、思政課教師還沒有充分認識到紅色資源對提高思政課教學效果和教學質量的價值，這也是導致部分學生對紅色資源認知度和認同度不高的一個原因。雖然個別教師開始嘗試和探索利用紅色資源來充實教學內容，豐富教學方法，但沒有系統(tǒng)規(guī)劃，對紅色資源也沒有進行科學合理的整合，很難找準切入點和契合點，對紅色資源在思政課堂上的應用能力有待提高，各種活動浮于表面、流于形式，表面上熱熱鬧鬧，但對紅色資源內在的思想和精神挖掘得還不夠，很難觸及學生的精神和靈魂，教學效果甚微。其次，從教育客體來看，現(xiàn)在的大學生大多是“90后”“00后”，是成長在改革開放的一代，隨著思想和價值的多元化，學生對紅色資源的認知度和認同度不高，否認紅色資源的當代價值，認為紅色資源對于提高思政課的實效性并沒有什么意義。部分學生認為紅色資源中所蘊含的理想信念、價值觀念和道德規(guī)范已經(jīng)不符合現(xiàn)階段的國情，抱著既然我們國家在經(jīng)濟上取得了飛速發(fā)展，擺脫了一窮二白的舊面貌，就應該好好享受今天的發(fā)展成果的心態(tài)。最后，從教育環(huán)境來看，教育部門沒有對紅色資源進行充分整合，對高校思政課實踐教學基地的開發(fā)和利用還十分有限，學校教育和社會教育沒有形成合力；在高校校園內，對紅色資源的宣傳和傳播氛圍欠缺，紅色資源的網(wǎng)絡宣傳幾乎還是空白。

三、西藏紅色資源在思想政治理論課教學中的運用方法探析

1.利用西藏紅色資源充實教學內容。西藏紅色資源內容豐富，種類齊全。有西藏人民抵抗英國入侵的英勇斗爭；有西藏和平解放、西藏民主改革、西藏百萬農奴解放等重大歷史事件；有中央人民政府駐藏代表樓、十八軍軍部舊址、西藏和平解放紀念碑等革命遺址和革命文物；有“老西藏精神”“兩路精神”“孔繁森精神”等革命精神；有《北京的金山上》《唱支山歌給黨聽》《洗衣歌》等耳熟能詳?shù)募t色歌曲和舞蹈；[2]還有十世班禪、張國華、譚冠三、陰法唐、孔繁森等人物和傳記，等等。這些豐富的紅色資源可以充分利用，充實西藏高校思政課的內容，增加思政課的地方特色，更加貼近學生的生活和實際。在教學中，思政課教師應該積極整合西藏特有的紅色資源，自覺地將紅色資源有效地應用到思政課的教學中去，編寫具有地方特色的紅色資源輔導讀物或專題講義，將紅色資源有機整合到教學內容中，擺事實，講道理，以史明志，以理服人，以情感人，利用紅色資源講好中國故事、傳遞正能量、唱響主旋律，用感人的事跡和生動的影視資料增強思政課的說服力和感染力，增強學生對國家的認同感、自豪感和責任感。

2.利用紅色資源豐富教學形式。傳統(tǒng)的理論灌輸法已經(jīng)不適應新的教育環(huán)境和新的教學對象。思政課教師也要緊跟時代步伐，不斷改進教學形式和教學方法。把體驗式教學、互動式教學、案例式教學、討論式教學等教學模式有機結合，用文字、圖片、音頻、視頻等多種形式，開展課堂討論、話劇展演、課外閱讀、社會實踐等多種活動來強化教學內容。紅色資源的多樣性、趣味性和實踐性等特點正好可以幫助思政課教師豐富教學形式。通過紅色旅游，參觀革命圣地，讓歷史重現(xiàn)，讓學生身臨其境，感受革命先烈們的強大精神力量和堅定的理想信念；通過演唱紅色歌曲、觀看紅色影片、朗誦紅色文學作品等，激發(fā)青年學生愛國之情，振奮青年學子勤奮學習報效祖國的豪情；通過黨史知識競賽、紅色文藝作品排練、紅色故事演講等方式，促使學生由感知上升到認知，由感性上升到理性，激發(fā)學生興趣，收到寓教于樂的效果，克服教學手段的單一性，增強實踐教學的實效性和針對性。[3]同時，還可以組織學生開展關于紅色資源開發(fā)、利用和保護情況的調查研究，組織學生走訪健在的革命老戰(zhàn)士，并對一些流傳的革命故事進行收集整理，加深感悟，在實踐中、活動中、探索中感受紅色資源的強大精神力量，自覺將革命精神內化于心，并外化為個人自覺的實際行動。

3.建立紅色資源實踐教學基地，開展第二課堂。紅色資源實踐教學基地是確保紅色資源實踐教育教學常態(tài)化、確保教學穩(wěn)定性的基礎。[4]因此，西藏高校應當充分利用一切有利條件促進紅色資源與高校思想政治工作的有機融合，尋找具有代表性、典型性的紅色文化地作為紅色資源教育教學基地，與其建立長期穩(wěn)定的合作關系，開發(fā)紅色資源，弘揚紅色文化，激活紅色基因，發(fā)揮現(xiàn)場育人的獨特優(yōu)勢，以進一步增強實踐教學的感召力和吸引力?？偟膩碚f，西藏高校應該充分發(fā)揮紅色資源實踐教學基地的育人功能，組織學生到基地開展實踐教學、社會調研、“三下鄉(xiāng)”志愿服務和義務講解等活動，進一步促進紅色資源的研究、挖掘和整理，讓學生在紅色實踐教育中接受思想洗禮，在互動學習中弘揚紅色傳統(tǒng)，在體驗感悟中傳承紅色精神，在熏陶升華中磨礪個人品格，將教育基地的展示內容和教師在課堂上的講授內容有機結合，使紅色資源教育基地成為對大學生進行思想政治教育的第二課堂。