(內(nèi)蒙古呼和浩特市賽罕區(qū)二毛小學(xué) 內(nèi)蒙呼和浩特 010020)
現(xiàn)代教育的一個重要特征是尊重每一個兒童,教育尤其是音樂教育不應(yīng)該強迫學(xué)生做他們不愿做的事,應(yīng)把音樂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給孩子,小學(xué)音樂教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)孩子對音樂的興趣,對音樂的感受和表現(xiàn),而不是培養(yǎng)專業(yè)音樂人才,知識和技能只是感受和表現(xiàn)音樂的一種手續(xù),它不是教育的終極目標(biāo)。對于本就不堪重負的學(xué)生來說,把整節(jié)課都用來掌握音樂知識和音樂技能這種完全背離基礎(chǔ)音樂教育目的,繁復(fù)枯燥,周而復(fù)始的技能操練,怎能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣對于學(xué)習(xí)的重要意義,應(yīng)該說早已被人們所認識,愛因斯坦的;熱愛,是最好的老師。即是一句至理名言。音樂興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動力,是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ),同時也是學(xué)生在音樂方面可持續(xù)發(fā)展的重要前提。學(xué)校教育只是人生的一個學(xué)習(xí)階段,所以掌握學(xué)習(xí)方法,比掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容更為重要。
因此,我們應(yīng)把學(xué)習(xí)興趣歸還給學(xué)生,使其成為自覺意識。讓學(xué)生每每帶著濃郁的興趣走進音樂課,讓學(xué)生時時保持一種對音樂學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗,音樂課堂便能成為學(xué)生精神上的家園,音樂真正走進孩子們的心中,成為其心靈里美好的東西。
要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,陳舊的音樂課堂就要創(chuàng)新,要大膽改革。但我們不僅要敢“創(chuàng)新”,還要“會創(chuàng)新”,不是說要創(chuàng)新就把以前的基礎(chǔ)教育全部推翻,創(chuàng)新的音樂課被錯誤的理解為“玩”一樣的課。
世界上的一切發(fā)明創(chuàng)造都與已知元素密切聯(lián)系,都建立在舊的知識基礎(chǔ)上。實行傳承性教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變,不等于就可以降低對學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能方面的要求,那種把“傳承”與“創(chuàng)新”對立起來的做法是錯誤的,沒有傳承何以創(chuàng)新?如果讓一個既不認識也唱不準(zhǔn)樂譜的學(xué)生創(chuàng)作一段短小的旋律,他能做到嗎?可見,從某種意義上講進行創(chuàng)新性教育對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能方面的要求將會更高。問題是那種“填鴨式”的教育法應(yīng)該廢止。那些并非經(jīng)常性使用的知識信息不要強塞給學(xué)生,重要的是要讓學(xué)生掌握獲取知識的途徑,變“學(xué)會音樂”為“會學(xué)音樂”。把這些基礎(chǔ)知識換個方式來學(xué)習(xí),要淡化學(xué)習(xí)活動中那赤裸裸的知識傳遞過程,代之以師生雙方主動投入,互相吸引的情感交流活動。
要轉(zhuǎn)變教學(xué)形式,首先要解決我們教師自身的觀念問題,變“教書匠”為設(shè)計師,總導(dǎo)演、合作伙伴。長期以來,教師習(xí)慣夸大自己在課堂上的主導(dǎo)作用,習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)的對象,當(dāng)做知識的承載體。在音樂課上,教師為了確?!盎炯寄堋焙汀盎A(chǔ)知識”教學(xué)目標(biāo)得到落實,一味地強求學(xué)生進行枯燥的技能訓(xùn)練,不厭其煩的長時間的講解樂理知識,要求學(xué)生背誦大量的音樂家的生辰年月,代表作品。這種把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)活動的客體的做法,極大地損傷了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性,影響了學(xué)生個性的發(fā)展。我認為,教師應(yīng)把自己看成是課堂教學(xué)的總導(dǎo)演,學(xué)生才是音樂課上的臺前主角。
如何讓學(xué)生的心理狀態(tài)有利于創(chuàng)新思維的形式,教師要營造民主,自由爭論的外部學(xué)習(xí)環(huán)境,以促使學(xué)習(xí)過程向積極方面轉(zhuǎn)化。
首先從上課場地做了改變,教室里沒有桌子,椅子,教師可以走到學(xué)生中去與學(xué)生圍坐在起,甚至也像小孩子樣走到他們中間一起唱唱,跳跳。再講授知識時與他們用商量的語氣,共同討論,征求他們的意見。讓教師既是他們的老師,也成為他們的朋友,合作伙伴,允許他們有自己的觀點,鼓勵他們標(biāo)新立異。從表面上看,這只是上課形式的變化,其實,營造和諧民主的教學(xué)氛圍,以學(xué)生為教學(xué)活動的主體為學(xué)生創(chuàng)造高度自由的想象與創(chuàng)造的環(huán)境,才是這種變化的實質(zhì)。另外,在課上,我故意安排錯誤的講解與示范,在課前告訴學(xué)生:“老師在講解音樂作品,音樂知識時,在示范演唱和演奏時都故意安排了一些錯誤,誰發(fā)現(xiàn)錯誤多,老師就獎勵誰?!边@樣可以打破學(xué)生對老師的肓從,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維?,F(xiàn)在教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)做“一群羊”,驅(qū)趕著他們在狹長巷道里“一直向前走,不朝兩邊看”,這樣的學(xué)生怎么可能有創(chuàng)新精神呢?上課故意讓學(xué)生找錯,要讓他們用質(zhì)疑的態(tài)度去聽取老師的講解,用批判的眼光去看待周圍的事物因為沒有懷疑就沒有科學(xué)的發(fā)明,就沒有人類社會的進步,只要建立起這樣的激勵機制,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就會由“被動接受”型轉(zhuǎn)為“主動探究型”,長此以往學(xué)生的求異思維將會逐漸養(yǎng)成,創(chuàng)新的意識亦將由此而生。
興趣是智力開發(fā)的先導(dǎo),興趣就是最好的老師,音樂教育的第一任務(wù)就是激發(fā)興趣。多年來,我在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)樂器有神秘感,特別是通過欣賞《龜兔賽跑》、《彼得與狼》、《動物狂歡節(jié)》等樂曲后。這種感覺更加深刻。因此我及時抓住這個良好的想法和積極的態(tài)度,把豎笛引入課堂,一改過去單調(diào)的視、聽、唱、學(xué)為現(xiàn)在的主動學(xué)習(xí),同學(xué)們運用豎笛來學(xué)習(xí)歌曲,為歌曲伴奏,用豎笛的演奏來理解運用樂理知識,在“無”的過程中掌握視唱、聽音及聲部間的合作等基本技能,使課堂成為孩子們的樂園,可謂歌聲優(yōu)美,樂聲悅耳,在孩子們心里播下音樂美的種子,生根發(fā)芽。除此還可以通過律動激趣、故事激趣、游戲激趣、圖畫激趣、表演激趣等方法,使孩子們的歡樂充滿音樂課堂,讓他們興趣盎然地投入到音樂學(xué)習(xí)中去。
創(chuàng)造力是智力的物化,而想象力是創(chuàng)造的前提,愛因斯坦說:想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括世界上的一切……音樂教育正是進行創(chuàng)造教育、培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造性思維的重要學(xué)科。我在教唱歌曲《小白船》時就是讓閉上眼睛邊聽邊想象歌曲所表達的意境,把想象中的小白船在銀河里蕩漾的感覺找出來,當(dāng)我唱完《小白船》時,孩子們都爭先恐后地描繪一幅幅色彩斑斕的圖畫,有的說:藍藍的天空飄著幾朵白云,微風(fēng)吹著海水輕輕泛起波浪,小白船揚起錨遠航去了,漸漸的越來越遠,終于消失在地平線上,因此在演唱中到結(jié)束就會越來越輕,似乎漸漸遠去。
在全面實施素質(zhì)教育的今天,音樂教育有著其他學(xué)科無法替代的重要地位和作用,它與德、智、體、美、勞有著十分密切的聯(lián)系,并滲透融匯到各種教育之中,對德、智、體、美、勞的發(fā)展都有積極的促進作用。由于美育教育的特殊地位,學(xué)校的各項工作方方面面都應(yīng)融入美育,讓每個孩子都喜歡上音樂課:讓校園處處有歌聲,處處都有真、善、美、充滿愛心、陽光和希望。