淺談中學(xué)德育教育現(xiàn)狀及方法探究

（日照市嵐山區(qū)嵐山頭中學(xué) 山東日照 276808）

中學(xué)生是祖國未來的希望，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的思想道德教育，是關(guān)乎國家命運(yùn)的大事。因此，學(xué)校必須要加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生德育教育，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想，形成優(yōu)良的品質(zhì)，鍛煉他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，提高他們的社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，從而為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的人才。另外，德育教育也是中學(xué)生身心健康成長的重要保障，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。由此可見，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。

一、中學(xué)德育教學(xué)的現(xiàn)狀

1.對(duì)德育教育的重視程度不夠

由于我國長期受到應(yīng)試教育的影響，目前很多的中學(xué)還是以升學(xué)率為主，不注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使得德育教學(xué)處于可有可無的狀態(tài)，當(dāng)遇到各種考試，就會(huì)將德育教育的空間進(jìn)行不斷的壓縮，即便是開展德育教育也流于形式，不注重德育的內(nèi)涵[1]。另外，學(xué)生自身對(duì)于德育教育這門課程也沒有形成足夠的重視，在繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)面前，學(xué)生不會(huì)將過多的精力耗費(fèi)在德育這門課程中，學(xué)生也只會(huì)被動(dòng)的去接受德育知識(shí)，但是卻并沒有將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為思想覺悟，導(dǎo)致中學(xué)德育教學(xué)效果非常的不理想。

2.中學(xué)德育教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活相脫離

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善，人們的生活變得越來越豐富，各種新鮮事物充斥在中學(xué)生的日常生活中，對(duì)中學(xué)生的思想和行為習(xí)慣產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，而中學(xué)生由于缺乏對(duì)這些事物的辨別能力，只能夠被動(dòng)的接受這些事物，使得他們無法對(duì)這些事物作出正確的判斷。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)要與時(shí)俱進(jìn)，在德育教育中根據(jù)社會(huì)中的這些現(xiàn)象對(duì)學(xué)生的影響，更新教學(xué)理念和教學(xué)方法，將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。但是，在實(shí)際的中學(xué)德育教育中，很多的學(xué)校還是以教材為主，按部就班，不會(huì)針對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的問題和學(xué)生中突出的問題進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，使得教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活相脫離，導(dǎo)致德育教育的作用無法被充分的發(fā)揮出來。

二、中學(xué)德育教育的方法探究

1.營造良好的中學(xué)德育教育環(huán)境

在中學(xué)德育教育中，一個(gè)良好的德育教學(xué)環(huán)境，有利于對(duì)學(xué)生個(gè)體情感的培養(yǎng)、心理的健康發(fā)展以及知識(shí)的積累。因此，學(xué)校在狠抓學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)要為學(xué)生營造一個(gè)良好的德育教育的氛圍，將育人環(huán)境的建設(shè)放在首位。比如：學(xué)校可以組織學(xué)生開展“好人好事”活動(dòng)，讓每個(gè)班級(jí)選出一位“好人”代表，并將他們的事跡張貼出來，為其他學(xué)生樹立良好的道德榜樣[2]。另外，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷的提升教師的素質(zhì)，讓教師以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。

2.德育教學(xué)內(nèi)容要和實(shí)際環(huán)境相結(jié)合

中學(xué)德育教學(xué)的目的就是為了幫助學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣和思想觀念，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此，中學(xué)德育教育的教學(xué)內(nèi)容必須要和學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和問題制定和調(diào)整教學(xué)方法，對(duì)于教材中已經(jīng)過時(shí)的或者超越中學(xué)生接受范圍的道德觀念都必須要進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新，這樣才能夠有效的提升中學(xué)德育教育的水平和質(zhì)量。另外，還需要結(jié)合學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，加強(qiáng)中學(xué)德育教育的層次性和針對(duì)性，使得教學(xué)內(nèi)容更加的貼近學(xué)生的生活、貼近時(shí)代的發(fā)展需求、貼近學(xué)生的思想。但是，在傳統(tǒng)的中學(xué)德育教育中不論是從內(nèi)容還是形式都是封閉的，教師以課本為德育教育主要依據(jù)，學(xué)生以教室為接受德育知識(shí)的基地，從而導(dǎo)致德育教育理論和實(shí)際脫軌，教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，學(xué)校必須要轉(zhuǎn)變德育教育的思路，創(chuàng)新德育教育的方式，注重實(shí)踐教學(xué)，將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生在生活中尋找素材，同時(shí)將自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，解決實(shí)際的問題，從而提高德育教育的實(shí)用性。并且通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還能夠有效的提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提升德育教學(xué)的教學(xué)效果。例如：學(xué)校可以在條件允許的情況下，組織學(xué)生去到養(yǎng)老院看望老人，或者組織學(xué)生去當(dāng)愛心志愿者等，通過這樣的方式讓學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的內(nèi)容有更好的代入感，將所學(xué)的知識(shí)真正的內(nèi)化成自身的思想覺悟，從而幫助學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)。

3.運(yùn)用雙主體互動(dòng)式教學(xué)法

雙主體教學(xué)法指的是在德育教學(xué)的過程中，教師是教學(xué)的主體，學(xué)生也是教學(xué)的主體，通過互動(dòng)式的教學(xué)方式可以促進(jìn)師生之間的交流，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容更加的有代入感，教師也可以更加直觀的了解到學(xué)生對(duì)于問題的看法，從而有效的解決傳統(tǒng)德育教學(xué)中，學(xué)生代入感慢和教師與學(xué)生之間的隔閡問題[3]。在這一過程中，需要教師深入的了解學(xué)生的思想，掌控學(xué)生思維的變化和目前環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，然后及時(shí)的調(diào)整教學(xué)的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，教師還必須要具有獨(dú)特的魅力，在德育教學(xué)中的魅力可以扥為知識(shí)魅力、理論魅力、藝術(shù)魅力以及人格魅力，教師應(yīng)當(dāng)應(yīng)用知識(shí)的魅力去打動(dòng)學(xué)生，用邏輯魅力去征服學(xué)生、用藝術(shù)的魅力去感染學(xué)生，用人格的魅力去折服學(xué)生，這樣才能有良好的德育教育的效果。

結(jié)語

綜上所述，中學(xué)德育教育是為我國社會(huì)主義發(fā)展培養(yǎng)合格的接班人的重要工作。但是對(duì)于中學(xué)生進(jìn)行德育教育并不是一朝一夕就能夠完成的，這是一個(gè)漫長的過程。因此，學(xué)校必須要針對(duì)目前德育教育的現(xiàn)狀，采取積極的措施，為學(xué)生營造一個(gè)良好的德育教育氛圍，做好教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況相結(jié)合，運(yùn)用雙體互動(dòng)式教學(xué)方式，提升中學(xué)德育教學(xué)的效率和質(zhì)量，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，形成優(yōu)良的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。