咸陽婚嫁中的婚前習(xí)俗

杜　放

（咸陽市渭城區(qū)文化館，陜西 咸陽 712000）

結(jié)婚是人生的最大喜事，關(guān)系到家庭幸福、香火延續(xù)和社會安定，所以民間稱結(jié)婚為人的“終身大事”。從20世紀(jì)30年代起，受陜甘寧邊區(qū)《婚姻條例》的影響，咸陽境內(nèi)就有人提出“男女平等”“解放婦女”的口號。但是婚姻基本特征之一仍是父母之命、媒妁之言。婚姻締結(jié)是維系宗法血緣關(guān)系和親屬之間的利益因素。中華人民共和國成立后，兩次頒布《中華人民共和國婚姻法》，雖然男女婚姻還有媒人牽線，但普遍建立在感情基礎(chǔ)上，人們自由戀愛，自愿結(jié)婚。正如人們常念叨的：“兩只鳥兒頭對頭，男女婚姻要自由。別人包辦不得成，你想愛誰自己瞅。”

在我國古代，記載婚嫁禮俗最為完備的是《儀禮·士婚禮》和《儀禮·昏義》這兩部典籍。[1]76它們把古人結(jié)婚的程序總結(jié)為“六禮”，即“納采”“問名”“納吉”“納征”“請期”“親迎”。隨著社會的發(fā)展，“六禮”雖然仍是結(jié)婚程序的典范，但其名目、內(nèi)容、形式等有了很大的變動，并且融入了時代的、時尚的元素。

1　相親

“六禮”中稱作“納采”“問名”。青年男女到了適婚年齡，無論家境與工作如何，家中父母總會托人為自己孩子瞅?qū)ο螅薪姓f媳婦，女叫說婆家），也有熱心的長輩或朋友主動幫著給他們說對象，也稱“牽線搭橋”。如果雙方有意，媒人就會選擇日期安排相親。通常都是男方請媒人提親，并備禮傳送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，將其同女子的八字合在一起推算。若相合即回簡應(yīng)允，名為允帖。有的經(jīng)媒人介紹而兩家同意聯(lián)姻者，約定時間男女雙方見面。20世紀(jì)90年代以前，稱作“背見”。見面地點和形式分兩種：一是在男方或親戚家見面，經(jīng)男女雙方談話同意，即確定關(guān)系；二是選擇集市日見面，男方主要成員在某個地方等待，女方經(jīng)過時，媒人指認(rèn)“見面”，這種方式側(cè)重男方。之后，為了對自家的兒女負(fù)責(zé)，男女雙方家長就請媒人安排進(jìn)一步相親活動，此次活動完全是為考察男方而設(shè)定的。在咸陽城郊這一活動叫“看屋”，[2]721在北部農(nóng)村或叫“看過活”，就是在雙方家庭同意的基礎(chǔ)上，選定一個日子，由媒人帶領(lǐng)女方及其父母、直系親屬等來到男家做客。通過男女雙方及親友團(tuán)的直接交流與溝通，來考察彼此的外貌、人品、生活習(xí)慣、家境以及未來公婆的做派、人緣等。有的女方親戚還尋找其他借口到男方的街坊鄰居家去打聽男家的有關(guān)情況?？疾焱曛螅p方把是否愿意結(jié)親的意見反饋給媒人，媒人或把真實情況告知雙方家長，或憑借自己“三寸不爛之舌”給雙方撮合，反復(fù)強調(diào)對方的優(yōu)點以及雙方的互補性，給雙方充分的時間考慮后再做決定。此間媒妁之言非常重要，咸陽人常說：“是媒不是媒，要跑七八回”，就是對媒人工作的肯定。

“看屋”時，女方的主要親屬要陪同，男方要設(shè)宴席招待，還要給女方較重的禮物，叫“見面禮”，禮物中至少要有一身好衣料，或先期約定購買的衣物之類。也有送紅封的，內(nèi)裝一定數(shù)量的現(xiàn)金，具體數(shù)額可提前約定，也可隨意給付。親友之間多以錢、物送于女方表示祝賀，男女雙方各以“四色”禮（即四樣）相互贈送。[2]722男方多送女方所用衣物等。女方回贈挎包、皮帶或筆墨、文具等，意為盼婿成才。

有的人看中對方后，請自己的親戚或朋友去征求對方的意見。這種時候大多是男方請媒人去女方家提親，無論女方是否同意，媒人都會把女方的意見傳達(dá)給男方。如果女方同意，媒人就安排“看屋”之事，否則此事就不了了之。有時女方家看中對方，但不便于說破，有這樣一段民謠說得好：“樹上的喜鵲叫喳喳，左眼跳得撲塌塌。黃狗黃狗你臥下，媒人媒人你坐下。叫我給咱燒茶炒芝麻，吃飽喝夠再說話。他大伯，你聽著：咱娃沒長下十七八，看不了鑰匙當(dāng)不了家，千萬給尋個好阿家?！?000年后，隨著社會的全面發(fā)展，男女青年上學(xué)、外出打工等交流逐漸多了起來，加上各大傳播媒體相親節(jié)目增加，自由戀愛普遍化，有些青年男女自由戀愛成功后，經(jīng)過雙方家長同意，也請媒人說和。

城鎮(zhèn)比較簡單，在見過第一次面后，如果雙方同意，那么媒人才會在男女兩家傳遞信息，根據(jù)男方要求，安排女方及家人到男方家見面，實際考察男方的各種情況。有的見面地點會選在介紹人家里或在公園、快餐店、咖啡屋等。這樣男女雙方都和介紹人認(rèn)識或熟悉，大家不會太拘束，隨便交談，在吃、喝、玩的過程中彼此加以了解。比較保守的人不會當(dāng)面表態(tài)，考慮幾天后才會把自己的想法告訴介紹人。如果雙方都滿意，介紹人再給他們約好下次見面的時間、地點就可以了。2010年后，見面的形式和內(nèi)容更為簡單，介紹人或電話聯(lián)系男女雙方，約定他們第一次見面的時間、地點，讓他們自己去見面；或把男女雙方的聯(lián)系方式互換，讓他們自己約定見面的事情；或把雙方的“微信號”“QQ號”互發(fā)給對方，讓他們在互聯(lián)網(wǎng)上見面、聊天，如果都滿意，自己約定見面的時間、地點，海聊一番，進(jìn)一步了解對方的興趣愛好、家教修養(yǎng)、素質(zhì)能力等，此后二人就進(jìn)入戀愛階段。這樣介紹人就不再出面，只等結(jié)果。

2　訂婚

一般來說，相親見面成功后，通過一定時間的了解，在彼此認(rèn)可的情況下，根據(jù)男女雙方的意愿和約定，就要舉行“訂婚”儀式，目的是落實聯(lián)姻意圖，確立婚約關(guān)系。

“訂婚”或叫“定親”，是訂立婚約、交換禮物等的一種儀式。訂婚即是“六禮”中的“納吉”和“納征”。中華人民共和國成立前，訂婚有以下幾個特點：一是講門第，即男、女家庭政治、經(jīng)濟(jì)地位要相當(dāng)；二是男女雙方年齡較小，大都在十四五歲左右；三是男女大都互不相見，全憑父母意志、媒人往來，所以出現(xiàn)很多悲劇。[1]87中華人民共和國成立以后，國家實行男女平等、婚姻自由政策，的確出現(xiàn)了“媒人好當(dāng)事難場，想吃媒飯心汪汪。吃了媒飯害嗓黃，使了媒錢手害瘡，穿了媒鞋腳倒長，說了虛話爛心腸”的現(xiàn)象。姑娘“手里拿著襪底底，坐到門前等女婿。東來的，西去的，都是扛鋤下地的，趕快走來心近的”。一旦有了心近的，便使媒人說和。說和成功，就要進(jìn)行定親儀式。咸陽城郊把這個儀式叫做“過禮”，即女方開具禮單，由媒人往來于男女兩家，待達(dá)成協(xié)議后，正式“過禮”，也叫“統(tǒng)禮”，也就是男方家給女方家送禮，女方家收禮后才算正式訂婚。男方給女方的聘禮，講究六禮或十二禮，大致有金首飾、禮餅、四色糖、茶葉、煙酒，以及饋贈女方的衣料、皮包、皮鞋等禮品；聘金有酒席禮、媒人禮、化妝禮等。[2]722

“過禮”一般分三個過程，第一次在“看屋”之后，請媒人送去“四色禮”，即四樣禮物。四色即四季，表示一年，含有自始至終、完美、美滿等意蘊。有耳環(huán)、戒指、手鐲等，也送衣料、鞋襪等。如果事先說好，也有在“看屋”的時候送“四色禮”的。女方同樣以“四色禮”回贈，有鞋帽、皮帶、挎包、筆、書包等。第二次在換帖時過禮，20世紀(jì)90年代前講究送“兩程禮”240元錢，這種禮數(shù)稱作“仁義親”，也有送“三程禮”360元錢的，被稱為“普通親”?，F(xiàn)在禮金更多。男方還要送蒸饃、食品和衣物穿戴。衣物、鞋帽等皆為4～6套，講究雙數(shù)，取意成雙成對。第三次送禮比較簡單，一般只送一捆棉花（十斤），表示兩家從此沾親帶故，取意雙方關(guān)系“綿綿不斷”。三次禮送過之后，便可商訂完婚日期。

長期以來，咸陽人訂婚的稱謂始終未變。這種禮儀一般側(cè)重女方，新郎在媒人及父母陪同下“過禮”，女家備辦酒席，宴請自家舅、姑、姐、姨等重要親戚。也有不辦酒席的。禮畢女家“回禮”，即拿出一定量禮金回贈給男方。也有男家備宴的，這種情況大多在酒店進(jìn)行。吃完酒席后，男方當(dāng)面送禮，禮品多為先期約定購買的衣物、金首飾、聘金之類。二十世紀(jì)七八十年代，普通扯4～6身（每身2件，每件7～9尺）的衣料，除衣料外，還有鞋、襪、圍巾、毛線、提包等。2000年后，訂婚多為男女雙方協(xié)商確定。男方送給女方的禮物叫“彩禮”，它不再偏重象征意義，更注重經(jīng)濟(jì)實惠。一般都是“一包袱攬”，即一次給女方2～5萬元禮錢，有的還更多。“過禮”時，一些人還將“行聘禮品”以二、六或十二個紅盒裝盛，往來人數(shù)為六、十或十二，在車隊裝載完畢后，鳴炮出發(fā)赴女方家。其儀式和結(jié)婚儀式一樣隆重。先陳列禮品，后舉行戴戒指活動。這樣婚事確定，男女雙方要改換稱呼，當(dāng)?shù)厝私小案目凇?，媒人帶?zhǔn)新郎，對女方長輩、父母、親友依序改口，一一稱呼。女方也要對男方長輩改口。雙方父母分別贈送“改口費”，一般送男方9 999.9元，取意“長長久久”，送給女方10 000.1元，取意“萬里挑一”。

在農(nóng)村，往往把女方“看屋”作為確定婚姻關(guān)系的訂婚儀式。吃完酒席后，雙方父母以“親家”互稱。此后，四時八節(jié)，未婚男女互送節(jié)禮，男方之禮重于女方，男方來女家送節(jié)禮叫拜丈人，女方來男家送節(jié)禮叫做回門。20世紀(jì)80年代流傳著女家盼婿的民謠：“一磚到頂機(jī)瓦房，玻璃窗子架架床，一群雞，一群羊，有吃有穿比人強，女婿吃的商品糧，四時八節(jié)來看丈母娘?！痹诔鞘校话悴恢v究彩禮，側(cè)重送首飾，稱作“三金”，多為戒指、項鏈、耳環(huán)、手鐲等飾物。

3　看日子

“過禮”后，就可以領(lǐng)取結(jié)婚證，這時候男女雙方在法律上已經(jīng)建立了合法的夫妻關(guān)系。然而，在民間沒有舉行結(jié)婚儀式還不能算是夫妻。因此，訂婚之后或結(jié)婚證辦好后，按照傳統(tǒng)的做法，男方的父母應(yīng)該選好迎娶的良辰吉日，并由媒人帶禮物去女方家，通知女方并征得同意?，F(xiàn)在大多是男女兩家共同選擇、商定結(jié)婚的吉日良辰。俗稱“擇吉”“下日子”“訂日子”等，即“六禮”中“請期”，男方向女方請求婚期。

一般男方找當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水先生根據(jù)男女雙方的屬相、生辰八字，測算出最好的結(jié)婚吉日。舊時看男、女屬相的“利月”“敗月”，有一首合婚“利月”謠：“正、七迎雞兔，二、八虎與猴，三、九蛇共豬，四、七龍與狗，牛羊五、十、一，六、臘鼠馬走?！币话氵x擇農(nóng)歷逢三、六、九為吉日。忌單日、晦日，尚雙月雙日。還有寡年不婚嫁，本命年不嫁之說。寡年，就是無立春日的年份。本命年就是女子生年與當(dāng)年地支相同。確定好日期后，男方要委托媒人拿些禮品到女方家里“送日子”。[1]76舊時送日子要用帖子，這個帖子是男方請人寫在紅紙上，其內(nèi)容有迎娶日期、時辰，新娘出門、入門時刻，以及需要說明的相應(yīng)禁忌等。如果女方家里接了這個日子，那大喜的日子就定了。如果女方家里把日子退回來了，那說明這個日子有問題，需要重新定。

退回的日子有時不是日子不吉利，農(nóng)村常常定在農(nóng)閑時節(jié)，特別在春節(jié)前后；而城市一般會選在節(jié)假日，如“勞動節(jié)”“國慶節(jié)”和春節(jié)前后，這既便于鄰里、親朋好友的幫忙、捧場，又很有紀(jì)念意義。還有一種情況，這個日子可能恰好與女孩子的經(jīng)期重合。這時候，男方家長就要帶著禮品再次請風(fēng)水先生選日子。風(fēng)水先生這次選的日子，肯定要比上次的推后或提前15天左右。媒人再把新的喜日子送去，娘家人就會接下來?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，新婚時夫妻雙方由于勞累、飲酒等因素，并不適宜要孩子。為了避免“日子”被退回，現(xiàn)在一般請風(fēng)水先生一次性選兩個日子，供女方母親挑選，也是為了避開新娘的月經(jīng)期。民間點日子，諱忌農(nóng)歷六月完婚，因為六月具有半月妻的意思；忌諱農(nóng)歷七月、十月完婚。因為農(nóng)歷七月、十月，是我國民俗傳說中的“鬼月”。

4　備喜

吉日良辰確定下來以后，男女兩家就開始為舉行婚禮做一系列準(zhǔn)備工作，人們稱之為“備喜”。男方除縫制新棉被、購買家具、布置婚房外，還要拍婚紗照、預(yù)訂婚宴，由婚慶公司安排婚禮事宜。男女兩人同時挑選婚禮時所穿的衣服，及需要交換的戒指等。結(jié)婚當(dāng)天，準(zhǔn)新娘除需要穿婚紗外，還要準(zhǔn)備一身紅色禮服。

在農(nóng)村，對男方而言，婚前的準(zhǔn)備是比較繁瑣的。家長在結(jié)婚日前十五天左右，要確定廚師、執(zhí)事單，這講究的是喜氣。隨著人們的生活水平提高，社會分工細(xì)化，農(nóng)村已興起“租”的生活，有人專門組建一套婚禮用品，租金不高，給辦喜事的人提供了方便。有時男方家長前兩個月就給租主打了招呼，以免到時候用具被租出。租的東西，有大棚、桌子、碗筷等等。婚前一日，要布置新房。所謂新房，不是指新建的房子，而是新婚夫婦結(jié)婚所住之房。如果是舊房，經(jīng)過重新裝修之后，也就成為一間新房了。新房中懸掛大型的紅雙喜字，另外還要陳設(shè)結(jié)婚照。在床具的選擇上，都是雙數(shù)，新被褥要縫制兩床，是為了表示成雙成對的喜慶吉祥。布置新房時，要把床放置到正位，忌與桌子、衣櫥或任何物件的尖角相對。床位安好后至新婚夜前夕,準(zhǔn)新郎忌一個人獨睡新床,可找一位大生肖及未成年的男童陪睡。大生肖就是屬鼠、龍、虎的人。新床還要放置一些表示“吉利”“好兆頭”的物品，如百合、蓮子等，意寓百年好合，或棗子、桂圓、葵花籽等，寓意早生貴子。再張貼婚慶對聯(lián)?；槁?lián)的撰寫與張貼是根據(jù)房子的具體情況來安排。房屋較多，則是按傳統(tǒng)的做法，在大門、大棚（一般租主準(zhǔn)備有）、側(cè)門、洞房、廚房張貼不同的婚聯(lián)。布置婚典儀場，也是“租”來的一些設(shè)施。在城市，一切從簡，男方家長只需一個電話預(yù)定酒宴、婚慶等等就可以了。

女方備嫁，包括衣服、被褥、床單、枕頭、門簾、面盆、茶具和餐具等物。備嫁所需資金，大多是以男方送來的聘禮為主，還有自家陪送一些，有些物品可由親戚“添箱”，也可由男方購買。一般情況下，男方提供嫁妝，由女方配齊。無論男方女方，新棉被的縫制，必須找兒女雙全、丈夫健在的鄰家婦女或親戚幫忙縫制，還必須用紅線縫，不能用黑白線；被褥的數(shù)量必須是雙數(shù)，并且是新里、新面、新棉花。有些老人會把葵花籽、紅棗、桂圓、花生等干果縫到被子里，意為“早生貴子”。女方結(jié)婚前一天舉行“洗頭”儀式，就是女家設(shè)宴待客，俗稱“啟發(fā)女子”，城市稱為“出閣宴”，儀式上新郎也要到場。這一天，女方家將準(zhǔn)備好的嫁妝全部擺整齊，邀請親友來祝賀。在咸陽地區(qū)參加出閣宴的親友攜帶的禮物不盡相同，有首飾、衣物、日用品，或者禮金，人們把祝賀的禮物稱為“添箱”。并請兒女雙全的婦女，受人尊敬的長者，為女兒“開臉、上頭”。就是把一條堅韌的細(xì)線，用雙手抻拉成兩角交叉狀，緊貼女子臉部，一張一弛，拔去臉上的汗毛，并修眉，謂之“開臉”。開臉時，一邊動作，一邊唱喜歌：“絞臉線，絞臉線，昨晚已把新人見。絞臉線，絞臉線，眉清目秀精神顯。”結(jié)束后，用一枚紅雞蛋在女子臉上滾動，謂之“滾臉”，并唱：“紅雞蛋，紅雞蛋，繞著新人滿臉轉(zhuǎn)；紅雞蛋，紅雞蛋，明年請吃喜雞蛋?！睂⑥p子挽發(fā)接盤于頭，謂之“上頭”。傳說隋煬帝三下江南時，專門攔截民間娶親的喜車，誰家新媳婦長得漂亮，就強行奪走，嚇得老百姓不敢舉行迎親之禮。恰巧有個聰明人娶媳婦，他就叫媒婆用細(xì)線拔凈媳婦臉上的汗毛，修正媳婦彎彎的眉毛，再涂抹脂粉。新娘坐在朱紅描金的臺閣上，前面有一吹吹打打的社火班子，左右護(hù)衛(wèi)。官兵盤問時，新郎回答：“我們是過廟會的，轎子抬的是城隍娘娘”。官兵掀開簾子，只見新娘眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，果然不同凡人，便信以為真，拱手放行了。以后，大家仿照其形式，并把頭發(fā)盤起來，月集日累，就形成了開臉、上頭的習(xí)俗。

席畢，商定赴男家“吃宴席的人選”。下午上墳祭祖，口中念到：上香神知，聞香神觀，xx完婚前來告奠祖上。燃香、化紙、三叩頭或三鞠躬。

此外還要請人（或自己）書寫喜帖、請柬等。請柬一般由男方或其父母親自送達(dá)親友手中。2000年后興起電子請柬，就是先用手機(jī)發(fā)信息，隨后電話通知親朋好友。

親友們接到赴喜宴的請柬后，除特殊情況可以只送禮不參加喜宴外，一般都應(yīng)該登門道賀。道賀前，先要準(zhǔn)備好禮物。禮物的多少視個人與主人關(guān)系的親疏、交誼的深淺、本人的經(jīng)濟(jì)條件而定。送男方的一般都付現(xiàn)金，用紅紙“包封”，并寫上祝賀之語。

參考文獻(xiàn)：

[1]高月娟.婚嫁禮俗[M].北京：中國鐵路出版社，2015.

[2]咸陽市渭城區(qū)地方志辦公室.渭城區(qū)志[M].西安：陜西人民出版社，1996.