試述小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足

劉 龍

（山東濱州鄒平縣開元小學(xué)）

眾所周知，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國的教育事業(yè)得到了質(zhì)的飛躍，逐漸完成從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。在這樣的教育背景下，我國的教育事業(yè)進(jìn)行了又一次的深化改革。促使各個學(xué)科回歸生活就是這一次教學(xué)改革的主要目標(biāo)，從而能夠幫助學(xué)生對自己與他人做出正確的定位。今天，本文就以“小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足”為主題進(jìn)行探析。

一、小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢

顯而易見，小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)離不開現(xiàn)實生活，正所謂“追根溯源”，學(xué)習(xí)源于日常生活。有關(guān)教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)“重理論輕實踐”的教學(xué)模式，采用生活化的教學(xué)方式。據(jù)調(diào)查可知，教師在小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)的過程中選用生活化的教學(xué)設(shè)計，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從而提高課堂教學(xué)的實效性。小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢多種多樣，呈現(xiàn)多元化趨勢，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，教師在課堂教學(xué)過程中能夠結(jié)合學(xué)生的日常生活，創(chuàng)設(shè)情境來進(jìn)行教學(xué)，從而能夠促進(jìn)學(xué)生主動積極地融入課堂；第二，教師采用生活化的教學(xué)設(shè)計，能夠為學(xué)生提供一個輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動教學(xué)活動中的一切動態(tài)因素，有效加強師生之間的溝通交流[1]。

二、小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的不足

正所謂“金無足赤，人無完人”，采用生活化的教學(xué)設(shè)計能夠帶來一定成效，與此同時，小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化不可避免地存在一些不足之處。筆者通過調(diào)查得知，部分教師在教學(xué)的過程中沒有重視學(xué)生的日常生活，從而導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為品德與社會課非常枯燥無味。小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的不足之處主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，教師的教學(xué)理念沒有與時俱進(jìn)。隨著我國國民經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國的教育事業(yè)也在迅猛發(fā)展，其中素質(zhì)教育更是至關(guān)重要。然而，目前部分教師在進(jìn)行小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)的過程中，采用的是傳統(tǒng)的“灌輸型”教學(xué)模式，促使學(xué)生“被動”接收知識，局限學(xué)生的思維。教師的教學(xué)理念與時代脫軌，教學(xué)成效停滯不前。第二，教師的指導(dǎo)方法不當(dāng)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該明確學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，做好自身鋪路搭橋的引導(dǎo)工作。然而，部分教師在教學(xué)過程中忽視了學(xué)生是發(fā)展中的人這一實際情況，引導(dǎo)工作沒有做好。比如，在對《做學(xué)習(xí)的主人》這一章節(jié)的教學(xué)時，教師安排一些學(xué)生來進(jìn)行角色扮演，然后進(jìn)行總結(jié)。看似生活化的一節(jié)課其實蘊含著許多機械的教學(xué)思想，教師沒有重視學(xué)生在角色扮演過程中的面目表情以及肢體動作，沒有有效發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性[2]。

三、改善小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化中不足的有效措施

教師針對已經(jīng)出現(xiàn)的問題，應(yīng)該做到具體問題具體分析，筆者結(jié)合自身多年的工作經(jīng)驗，提出以下見解：

1.創(chuàng)新教學(xué)理念，促使課堂回歸生活

相關(guān)教師應(yīng)該創(chuàng)新自身的教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn)，促使小學(xué)品德與社會課課堂能夠回歸生活，明確學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓小學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、自主實踐，最后自主總結(jié)。這樣才能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。比如，教師在進(jìn)行《友愛殘疾人》這一章節(jié)的教學(xué)時，應(yīng)該組織學(xué)生在上課之前觀察身邊的殘疾人并記錄相關(guān)資料，在正式上課的時候，促使學(xué)生分組討論，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境來進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生圍繞教師的問題，并結(jié)合自身收集的資料進(jìn)行討論，在課堂上盡情發(fā)言，積極融入課堂[3]。

2.在教學(xué)過程中注重學(xué)生的真實感受

教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的身心特點，在教學(xué)過程中注重學(xué)生的真實感受。比如，在進(jìn)行《保護(hù)環(huán)境》這一章節(jié)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行人物扮演，并且教師仔細(xì)觀察各個學(xué)生的肢體語言以及表情，及時對學(xué)生進(jìn)行中肯的評價。對一些缺乏自信的學(xué)生，采用鼓勵式評價，表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生則可給予精神獎勵。從而使班上各個層次的學(xué)生都能夠有自信，并且真切實際感受保護(hù)環(huán)境的重要性。

綜上所述，當(dāng)代小學(xué)生是生活在實際的現(xiàn)實社會中，學(xué)生在日常生活中的所有見聞以及感想在一定程度上都會影響學(xué)生的品格與素質(zhì)。眾所周知，培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)良的品格需要從學(xué)生日常生活的多個方面出發(fā)，與小學(xué)生的日常生活息息相關(guān)、緊密聯(lián)系。由此可見，教師在小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)過程中應(yīng)該靈活采用生活化的教學(xué)設(shè)計方式，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

［1］潘茂春.淺談小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足［J］.讀與寫（教育教學(xué)刊），2012（9）：231.

［2］曹曉建.小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足［J］.文理導(dǎo)航（下旬），2015（2）：95-96.

［3］閔順子.小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足［J］.新教育時代電子雜志（教師版），2017（18）：67.