孟曉慶
(江蘇省鄭集高級中學(xué)城區(qū)校區(qū),江蘇 徐州)
小說閱讀能力是學(xué)生語文綜合能力之一,是高考考查的重要內(nèi)容。最新頒布的新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中這樣說:“鑒賞文學(xué)作品,感受和體驗文學(xué)作品的語言、形象和情感之美。能欣賞鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的作品。具有正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品味?!边@是針對提升語文核心素養(yǎng)——“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”——在鑒賞文學(xué)作品方面提出的目標(biāo)。江蘇高考說明明確指出:“閱讀文學(xué)類文本、論述類文本和實用類文本。文學(xué)類文本包括小說、散文、詩歌、戲劇等??疾椴牧弦孕≌f、散文為主,也可以選擇合適的詩歌或戲劇作品?!敝饕疾槔斫狻⒎治鼍C合、鑒賞評價、探究等能力。高考小說閱讀題是對新課標(biāo)要求的核心素養(yǎng)的考查方式。而現(xiàn)行的高中語文小說鑒賞的學(xué)習(xí)方式不是為了能力而提高分?jǐn)?shù),而是為了分?jǐn)?shù)而提高分?jǐn)?shù),本末倒置,南轅北轍。針對這種現(xiàn)象,作者提出要改變現(xiàn)行的教學(xué)方式,實行有效的小說閱讀策略,以提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng),進(jìn)而提高學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)。
蘇教版以“模塊+專題+板塊”的方式編排教材,每一模塊有不同的專題,每個專題都以人文為話題兼顧能力訓(xùn)練,每一專題包括“文本研習(xí)”“問題探討”“活動體驗”不同的板塊,這能提高學(xué)生的語文素養(yǎng),可弱化了針對文體特點進(jìn)行能力訓(xùn)練的教學(xué)方式。同時在必修課本中,小說的選文較少且較分散,教師易忽略對小說的專題訓(xùn)練。
日前,以成績論英雄,使教師教學(xué)“快餐化”和“考點化”,提高課堂效率的評價標(biāo)準(zhǔn)表面化,沒人沉下心來逐步系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生的能力,雖然提高了學(xué)生的分?jǐn)?shù),但學(xué)生無法從經(jīng)典小說中感悟到美。教師只是根據(jù)練習(xí)講小說,缺少系統(tǒng)賞析小說的教學(xué)過程。
學(xué)生缺少閱讀經(jīng)典小說的興趣,缺少挖掘小說深刻意蘊的探究精神,只是把小說閱讀當(dāng)成娛樂消遣的方式。閱讀的內(nèi)容低俗化,閱讀方式快餐化,閱讀目的功利化,從而影響了小說閱讀能力的提高。還有一部分學(xué)生對小說閱讀感興趣,也認(rèn)識到小說閱讀的重要性,但缺乏教師對閱讀方法的有效指導(dǎo),因而影響閱讀能力的有效提升。
隨著我國信息技術(shù)的不斷發(fā)展,大部分語文老師都喜歡通過多媒體設(shè)備,給學(xué)生播放圖片和視頻,向?qū)W生展示小說中的人物形象,這樣的教學(xué)模式雖然可以使學(xué)生直觀地看到小說中的人物形象,但是阻礙了學(xué)生發(fā)揮自身的想象力。通過多媒體設(shè)備,給學(xué)生帶來了直觀的視覺體驗,同時也缺少了學(xué)生在讀文章的時候把文字轉(zhuǎn)變成鮮活形象的過程。缺少了這一思維構(gòu)建的過程,就會大大降低學(xué)生對小說的閱讀鑒賞能力。
小說含有許多意義空白與未定點,有助于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神與創(chuàng)新能力,能使正處于成長階段的高中學(xué)生了解到深邃的人生哲理與社會道德,對學(xué)生的持續(xù)、健全發(fā)展會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在高中階段,語文老師想要有效提升學(xué)生對小說的閱讀鑒賞能力,就需要創(chuàng)新教學(xué)策略。下面我就淺談一下我在小說閱讀教學(xué)中嘗試的幾點策略。
德國哲學(xué)家狄爾泰認(rèn)為,體驗是一種主體與客體之間的關(guān)系,體驗者和被體驗對象緊密融合在一起,相互依賴,不可分割。在閱讀小說的過程中,學(xué)生就是體驗者,小說文本就是被體驗者。在小說閱讀過程中,只有學(xué)生這個體驗者和小說文本這個被體驗者緊密結(jié)合,學(xué)生才能充分調(diào)動自己的思維和小說的作者對話,碰撞出審美的火花。體驗式閱讀要求教師在閱讀過程中引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身的各種情緒去揣摩、欣賞文本,不斷地提高自身的語文素養(yǎng),構(gòu)建和諧的個體精神世界。而傳統(tǒng)的小說閱讀教學(xué)方式教師只從情節(jié)、環(huán)境、人物、主旨的分析套路上著手,學(xué)生被動接受,難以形成自己獨特的思維方式,難以提高閱讀效率和閱讀能力。
華東師范大學(xué)語文教育家方智苑先生說:“最好的閱讀境界是身臨其境,設(shè)身處地,感同身受?!蔽矣X得誦讀教學(xué)是體驗式教學(xué)的組成部分,學(xué)生在反復(fù)誦讀過程中,能夠把自己帶入他所誦讀的情境中去,從而有身臨其境之感,充分揣摩人物的心理。如在《林黛玉進(jìn)賈府》的學(xué)習(xí)中,分析王熙鳳的形象要抓住王熙鳳的出場及出場時的穿戴反復(fù)誦讀。在反復(fù)誦讀中學(xué)生能感受到鳳姐的那句“我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”的與眾不同,能讀出“一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來”鳳姐的排場,也可以從她的穿著“頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上帶著赤金盤螭(chī)瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)蹋╧èn)襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。”體驗到王熙鳳的貪婪與俗氣。在誦讀中加深學(xué)生的情感體驗,能感受到王熙鳳在賈府的獨特地位。
孔子說:“不觀高崖,何以之顛墜之患;不臨深淵,何以知沒溺之患;不觀巨海,何以之風(fēng)波之患。”學(xué)生在閱讀小說時要喚醒自己的記憶,激活自己的情感體驗,用自己的生活體驗和小說人物的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。如在《林黛玉進(jìn)賈府》中體會黛玉步步留心、時時在意的人物形象,可以調(diào)動自己到別人家做客的經(jīng)歷,尤其是到規(guī)矩很多的家庭里去做客的經(jīng)歷去感同身受黛玉的內(nèi)心。在分析環(huán)境描寫的作用時同樣也可以運用體驗式閱讀方式來理解。如在學(xué)習(xí)《祝?!窌r,欣賞魯鎮(zhèn)在年關(guān)準(zhǔn)備祝福的社會環(huán)境的描寫:“殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細(xì)細(xì)的洗,女人的臂膊都在水里浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。”學(xué)生可以根據(jù)自己過年熱鬧氣氛的生活體驗感受魯鎮(zhèn)過年的隆重氣氛,更能感受到后來祥林嫂祝福之夜的悲慘。
體驗式小說閱讀不是放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮,而是在教師的主導(dǎo)作用下,學(xué)生發(fā)揮主體作用,主動閱讀。
小說是語言的藝術(shù),蘊含著作家的人生體驗和對生活的感悟,需要學(xué)生深入細(xì)讀才能有所收獲。高中語文非常重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力,而細(xì)讀文本是鑒賞的一個環(huán)節(jié)。教師應(yīng)留充足的時間讓學(xué)生深入閱讀小說。這里所說的細(xì)品式小說閱讀不是說讀小說時不要粗讀、瀏覽,而是在粗讀、瀏覽的基礎(chǔ)上,需要聯(lián)系上下對人物語言、人物形象、環(huán)境、主旨等文細(xì)讀品味。比如在《祝?!返膶W(xué)習(xí)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生在充分了解時代背景的基礎(chǔ)上,仔細(xì)品讀、揣摩魯四老爺?shù)恼Z言。祥林嫂首次到魯家做工,中途被婆婆劫走后,魯四老爺說:“可惡!然而……。”聯(lián)系品讀上文作者初到魯家時和魯四老爺?shù)膶υ捯约棒斔睦蠣數(shù)臅棵鑼懣梢缘弥斔睦蠣斒且粋€地主階級的代表,是因循守舊的封建衛(wèi)道士。可以品讀出這個“可惡”是憎恨祥林嫂的婆家把她劫去有損自己的家門體面和尊嚴(yán)。說“然而……”,在他這個封建衛(wèi)道士看來,婦女出嫁從夫,被婆婆劫去也是符合禮法要求的。通過細(xì)讀課文可以發(fā)現(xiàn)第二個“可惡”“然而”是對衛(wèi)老婆子說的。這個“可惡”是罵衛(wèi)老婆子既當(dāng)介紹人又合伙劫祥林嫂去是不道德的,介紹“逃婦”到自己家敗壞自家門風(fēng),是不應(yīng)該的。這次的“然而”是在衛(wèi)老婆子說了一堆好話之后,認(rèn)識到這也符合封建禮法的無可奈何的態(tài)度??此坪唵蔚陌藗€字極能表現(xiàn)魯四老爺面對事件沖突時的心理活動,揭示其性格本質(zhì),有中小地主對家門面子維護(hù)的虛榮,也有對祥林嫂被抓時只關(guān)注自家面子而不顧祥林嫂死活的冷漠,也有其對封建禮法制度的順從和護(hù)衛(wèi)。
這樣細(xì)讀式閱讀方式同樣適合品讀小說的環(huán)境描寫的作用,小說主旨的挖掘。
探究式小說閱讀教學(xué)的策略契合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的理念。探究式教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生使用探究的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),主動獲取知識,發(fā)展自身能力的實踐活動,它的目的是在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在探究式教學(xué)過程中,知識能力的獲得主要不是依靠教師強制性的填塞與塑造,而是在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生通過主動探索、積極思考、親身體驗而獲得的。如探究《最后的常春藤葉》的主人公到底是誰的問題,學(xué)生可能會根據(jù)描寫文字的多少來判斷誰是主人公,學(xué)生會認(rèn)為是瓊珊。教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考小說的主人公是根據(jù)什么確立的。學(xué)生探究談?wù)摵竽軌蛎鞔_,主人公要具有典型意義、性格發(fā)展直接推動情節(jié),并對主題思想的表達(dá)具有關(guān)鍵作用。文章雖然對貝爾曼描寫的文字較少,但是他的外貌、性格以及有愛心、自我犧牲精神顯露無遺,他體現(xiàn)著窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。這是作者生活的時代所稀缺的人文情感與人性內(nèi)涵。貝爾曼更是值得我們敬仰和學(xué)習(xí)的。從這一層面上,貝爾曼就是小說的主人公。如此,學(xué)生在教師引導(dǎo)下一步步主動探究,在生命體驗閱讀交鋒中,讓閱讀分析能力得到了提升,使得合作探究更具人文精彩。
當(dāng)然,小說閱讀教學(xué)這幾種策略不是單獨存在的,它們在閱讀的過程中是相互關(guān)聯(lián)、交互存在的。同時小說閱讀的教學(xué)策略也不僅僅是這幾種,還有其他的一些方法,我們在教學(xué)實踐的過程中要選擇能夠提高學(xué)生思維能力和實踐能力的方法,而不是機械套用、枯燥講解三要素的作用。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!苯處熞粩嗟貙W(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。要深入研究語文課程標(biāo)準(zhǔn),研究考試說明,要研究它們對于學(xué)生能力的要求、素養(yǎng)的要求,而不是一味地追求分?jǐn)?shù)的提升,不顧人的發(fā)展。
總而言之,在高中時期,中國小說閱讀教學(xué)是非常重要的。高中語文老師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)心理,采取有效的策略,提高學(xué)生的閱讀能力,提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。