引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)啟古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的一扇窗
——初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

白 娥

（甘肅省蘭州市西固區(qū)河口中心學(xué)校，甘肅 蘭州）

具有千年歷史沉淀的中華民族的古詩(shī)詞，集自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美為一體，具有獨(dú)特的魅力，蘊(yùn)含深邃的意境，古詩(shī)詞是五千年來(lái)的文化瑰寶，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。多少文人墨客留戀于古詩(shī)詞中，吟誦徜徉、魂魄合一；多少稚嫩孩童的文化萌芽是從“春眠不覺(jué)曉”“床前明月光”“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”……這些唐詩(shī)中生發(fā)；多少古典詩(shī)詞與現(xiàn)代時(shí)尚元素相融合，演繹出令人如癡如醉、情意悠遠(yuǎn)的韻律，既散發(fā)著古香古色的意蘊(yùn)，又穿透時(shí)光的隧道在現(xiàn)代委婉演繹。那么，在初中時(shí)期如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞，讓學(xué)生自己開(kāi)啟欣賞、品味古詩(shī)詞的一扇窗，催發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、讀——融情入境，物我一體

“情景名為二，而實(shí)不可離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠?！边@是王之夫在《姜齋詩(shī)話(huà)》中所說(shuō)的一句話(huà)。實(shí)質(zhì)給讀者學(xué)習(xí)古詩(shī)詞一個(gè)啟發(fā)，那就是要融情入境，情隨景動(dòng)，情景交融，合二為一。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)有了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)的初學(xué)基礎(chǔ)，在初中階段則需要在教師引導(dǎo)下，詳解深讀古詩(shī)詞。如何感知古詩(shī)詞的意境美并能夠產(chǎn)生共情呢？授之以魚(yú)，不如授之以漁，教師傳授一定的閱讀方法，讓學(xué)生具備閱讀古詩(shī)詞的技巧。面對(duì)一首古詩(shī)詞，首先要去關(guān)注詩(shī)詞中的那些妙詞佳句，這就是關(guān)鍵詞句的發(fā)現(xiàn)。關(guān)鍵詞猶如整首詩(shī)詞的“點(diǎn)睛之筆”，讓學(xué)生能夠以此為全詩(shī)詞的情感主線的冠首，奠定了整首詩(shī)詞的情感色彩、韻律、基調(diào)。如南唐后主李煜的詞《虞美人》，其關(guān)鍵詞就是一個(gè)“愁”字，引導(dǎo)學(xué)生抓住這個(gè)“愁”字，去吟誦這首詞，反復(fù)品味李煜亡國(guó)之痛的離愁別緒。通過(guò)了解南唐后主李煜的生平、社會(huì)背景，對(duì)作者創(chuàng)作這首詞有了一定的認(rèn)知，學(xué)生以“愁”為閱讀的情感基調(diào)，內(nèi)心激蕩起作者創(chuàng)作這首詩(shī)詞的深切感受，學(xué)生融情入境，體味詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)，寓感情于吟誦之中。其次，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方向思維。作者創(chuàng)作詩(shī)詞是借助形象體系滲透情感，整首詩(shī)詞多是形成了一個(gè)立體式的多維空間。有些詩(shī)詞是借助眼前之景的描繪，卻又有言外之物，其內(nèi)涵反映出的是作者一種人文情懷與內(nèi)心追求的理想境界。如王維的《山居秋暝》，秋雨初晴后的傍晚時(shí)分，山村風(fēng)光旖旎，山居村民淳樸恬然。學(xué)生在初讀體會(huì)之后，教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入，作者的弦外之音是什么，他所創(chuàng)作的這個(gè)形象世界是為了表達(dá)自己怎樣的一種人生追求，在自然美的描述中還反映出了什么樣的美，讓學(xué)生從詩(shī)詞表面多維度深入，物我一體，從而咀嚼出詩(shī)句的意味深遠(yuǎn)。

二、創(chuàng)——情境交匯，自主感悟

古詩(shī)詞用詞簡(jiǎn)短，蘊(yùn)意深刻。中學(xué)生初讀都是泛泛之讀，對(duì)于其中蘊(yùn)含的深情厚意往往難以領(lǐng)略，致使與詩(shī)詞情感無(wú)法交融。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，為了盡快讓學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)詞的意境中，則需創(chuàng)設(shè)出和詩(shī)詞相關(guān)的一定情境，學(xué)生在誦讀中去理解、感受、領(lǐng)悟、拓展，在這個(gè)過(guò)程中，著重培養(yǎng)的是學(xué)生的吟誦、感悟、表達(dá)、鑒賞、創(chuàng)造等能力。所謂情境創(chuàng)設(shè)，是教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生充分去地想象詩(shī)詞所描述的境界。如《游子吟》這首詩(shī)，讓學(xué)生一遍遍吟誦，教師用語(yǔ)言引領(lǐng)啟發(fā)，“同學(xué)們，你們通過(guò)誦讀，能夠想象一下這首詩(shī)表達(dá)的情境嗎，你能描繪一下嗎？”經(jīng)過(guò)一段安靜的冥想之后，有學(xué)生說(shuō)，夜深了，白發(fā)蒼蒼的老母親點(diǎn)燃蠟燭，借著燈光，穿針引線，拿起兒子的衣服，一針一針縫補(bǔ)起來(lái)，旁邊的床上，兒子已經(jīng)酣睡，正進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，而母親內(nèi)心有著太多的牽掛和不舍，難以入眠，只是將這種疼愛(ài)之心付諸縫補(bǔ)兒子的衣服中，期望遠(yuǎn)行的兒子在外不挨餓受凍，讓自己親手縫制的衣服為兒子遮風(fēng)擋雨，愿自己的愛(ài)與兒子相隨……事實(shí)上，這段解讀，就是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)散思維，不斷拓展補(bǔ)出各種情景，從一個(gè)輪廓的描述到細(xì)節(jié)的填充，可以說(shuō)，教師給予的空間和時(shí)間的平臺(tái)情境，就是為了能夠讓學(xué)生不斷開(kāi)動(dòng)思維，去深入聯(lián)想，讓整首詩(shī)情境認(rèn)知更加的豐滿(mǎn)和豐富，從而激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，展現(xiàn)個(gè)性解讀和形象情趣。

三、賞——抓住題目，重視首末

古詩(shī)詞具有豐富內(nèi)涵，意在言外的特點(diǎn)。有了學(xué)生的吟誦做鋪墊，如何引導(dǎo)學(xué)生去賞析古詩(shī)詞，則需要一定的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的賞析技巧。首先是從題目下手，在一首詩(shī)詞的題目中可能包含這幾種信息，寫(xiě)作背景、詩(shī)歌內(nèi)容、寫(xiě)作手法。題目如同整首詩(shī)詞的眼睛，令人通過(guò)題目大致對(duì)詩(shī)詞有個(gè)了解。如《卜算子詠梅》，從這一題目可知內(nèi)容是描寫(xiě)梅花的詞，全詞必然是圍繞梅花展開(kāi)，著力描寫(xiě)，展現(xiàn)梅花禁得住寒冷、禁得住雨雪的清高自潔。當(dāng)然，我們也知道詩(shī)詞作者通常都喜歡寄物言志，托物寄情，通常用所描寫(xiě)的事物來(lái)“自喻”，那么，從題目可知，這首詞一定是首托物言志的詞。通常詩(shī)詞都是以借景起興，結(jié)尾議論抒情，那么從篇末，提醒學(xué)生抓住詩(shī)詞最末幾句，一窺作者的最終情感表達(dá)。如，杜甫《絕句》最末句是，“何日是歸年”，作者直抒胸臆，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。

總之，古詩(shī)詞教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)課堂，也是考驗(yàn)教師文學(xué)功底的教學(xué)，教師在教學(xué)中起到引導(dǎo)作用，更多的時(shí)間和空間要交給學(xué)生，讓他們?nèi)ヒ髡b、品讀、賞析、拓展、想象，這樣才能讓他們自主解讀，情趣生發(fā)，從而才能有個(gè)性地去欣賞和表達(dá)，這也意味著學(xué)生要自己開(kāi)啟閱讀古詩(shī)詞的一扇文學(xué)之窗，這才是實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的真正目的，也是古典文學(xué)得以傳承的最好詮釋。