基于培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的高中政治生活化教學(xué)

謝梅英

（福建省武夷山第一中學(xué)，福建 武夷山）

一、高中政治生活化教學(xué)的必要性

高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)即政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與。美國(guó)教育家杜威首先提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)。教育家陶行知說(shuō)：“生活即教育?！备咧姓握n生活化教學(xué)，重視學(xué)生在課堂教學(xué)中的情感和體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的精神世界，開發(fā)學(xué)生的思維潛能，讓學(xué)生用課堂中所學(xué)的知識(shí)去解決他們生活中的問題，提升他們對(duì)生活的看法、態(tài)度與價(jià)值觀等。在掌握知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人，在情感體驗(yàn)中思想品質(zhì)得以升華，從而達(dá)到政治核心素養(yǎng)提高的目標(biāo)。

從新課程的課程模塊來(lái)看，《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》4個(gè)必修本都是從生活入手，與生活息息相關(guān)，都散發(fā)著生活氣息。這就說(shuō)明了政治課教學(xué)必須回歸生活，在這一過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生“初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，逐步樹立共同理想，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”。

因此，高中政治生活化教學(xué)是新一輪課程改革，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的必然趨勢(shì)。

二、高中政治生活化教學(xué)的路徑選擇

1.關(guān)注時(shí)事，實(shí)現(xiàn)教材理論與時(shí)事的有機(jī)結(jié)合

思想政治教材內(nèi)容理論性強(qiáng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較抽象，難以理解，學(xué)習(xí)往往沒有興趣，有些學(xué)生為了應(yīng)付考試，就采取死記硬背的方法。夸美紐斯說(shuō)：“課堂應(yīng)是快樂的場(chǎng)所?！比颂幱谟鋹偟臓顟B(tài)時(shí)，視覺和聽覺都更加敏捷，記憶力也會(huì)大大提高，可以挖掘人更大的學(xué)習(xí)潛能。國(guó)家政策方針涉及全國(guó)人民的生活，與學(xué)生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，讓學(xué)生關(guān)注和了解，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，而且能使學(xué)生關(guān)心國(guó)內(nèi)外重大事件，把所學(xué)知識(shí)與政策方針有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，從而深刻領(lǐng)會(huì)國(guó)家方針政策的精神，有助于培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與的政治學(xué)科素養(yǎng)。

如：在《民族精神》的教學(xué)中，我采用了紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年的素材，創(chuàng)設(shè)了具有生活氣息的課堂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生思考在那么艱苦的條件下長(zhǎng)征最后為什么能取得勝利？從而引出長(zhǎng)征精神，進(jìn)而分析弘揚(yáng)民族精神有什么意義，激發(fā)他們的思維發(fā)散遷移，提高他們的分析演繹能力。在《多變的價(jià)格》的復(fù)習(xí)課中，引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)政熱點(diǎn)“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板五大重點(diǎn)任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，學(xué)生對(duì)此興致比較高，并能從中感受到學(xué)習(xí)的理論極為有用，提高了學(xué)習(xí)興趣。

選擇時(shí)事內(nèi)容時(shí)要注重時(shí)效性、相關(guān)性、真實(shí)性與針對(duì)性。時(shí)效性：選擇時(shí)事熱點(diǎn)問題作為教學(xué)內(nèi)容。相關(guān)性：要注意選取學(xué)生生活中的事件或?qū)W生熟悉的事件作為教學(xué)內(nèi)容。真實(shí)性：只有選取生活中的真事，對(duì)學(xué)生才有說(shuō)服力。針對(duì)性：針對(duì)學(xué)生思想中的矛盾和問題，幫助學(xué)生解決思想上的困惑。

2.關(guān)注本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論與本地生活資源的結(jié)合——從生活中來(lái)

學(xué)生生活在社會(huì)中，對(duì)當(dāng)?shù)氐那闆r有一定的了解，但又有一定的困惑，希望能從課本所學(xué)知識(shí)中找到它的答案。教材中的例子很多來(lái)自全國(guó)各地，有些離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，比較陌生、抽象，就很難激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起共鳴。所以我在上課時(shí)非常重視將我們當(dāng)?shù)氐纳瞵F(xiàn)實(shí)引進(jìn)政治課堂，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。

如：在《世界是普遍聯(lián)系的》教學(xué)中，以“武夷山經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞導(dǎo)入，看到這個(gè)詞會(huì)想到什么？旅游、大紅袍茶葉……武夷山茶葉發(fā)展得好的原因是什么？跟什么有關(guān)？土壤、地形、光照、濕度……從而得出事物之間是普遍聯(lián)系的。學(xué)生非常感興趣，課堂思維活躍，討論熱烈。介紹完聯(lián)系的多樣性，讓學(xué)生探討在激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下如何繼續(xù)發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，為武夷山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策。素材來(lái)源于地方生活資源，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、公民意識(shí)和主人翁意識(shí)，提高了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.關(guān)注學(xué)生日常生活習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)理論和生活原形的結(jié)合——到生活中去

新課程要求政治課教學(xué)要重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，政治教師要在課堂教學(xué)中引用貼近學(xué)生的案例，使學(xué)生從身邊熟悉的生活原型中領(lǐng)悟政治道理，并將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于生活，提高解決實(shí)際問題的能力，真正做到“從生活中來(lái)、到生活中去”。

如在《做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變》的教學(xué)中，我設(shè)置了問題：在日常生活中，我們存在哪些不良習(xí)慣？對(duì)此該如何解決？叫學(xué)生審視自己的日常行為，發(fā)現(xiàn)存在的問題，并列舉出具體問題。為什么還是有很多人包括我們的同學(xué)沒做好？因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為這是小事。這些在同學(xué)們眼里的小事，在一定情況下就會(huì)變成大事，如出國(guó)旅游時(shí)不分場(chǎng)合亂講話、不沖廁所、亂丟垃圾等這些在同學(xué)們眼里的小事，在那里還是小事嗎？“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@些生活化的對(duì)話，能讓學(xué)生感受到政治課不是高高在上的，也不是只說(shuō)大話、只講大道理，而是接地氣的。我們就在學(xué)生日常生活習(xí)慣中，培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識(shí)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，從而提高他們的政治學(xué)科素養(yǎng)。

在政治課堂教學(xué)中，為提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事、關(guān)注生活、關(guān)注身邊的小事，做個(gè)生活的有心人；教師要有意識(shí)地選擇那些既符合教材內(nèi)容，又有利于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的生活素材，啟發(fā)學(xué)生積極思考，勇于展示自己的內(nèi)心感受，讓學(xué)生情感在引領(lǐng)下得到升華。