江蘇省南京市溧水區(qū)第二高級(jí)中學(xué) 單艷艷
教與學(xué)構(gòu)成教學(xué),教學(xué)的立足點(diǎn)在于學(xué)生的學(xué),學(xué)生學(xué)得好,學(xué)得有效果、有效率,才能稱得上是好的教學(xué),否則教師即使腹有詩書、口若懸河也不能稱之為好的教學(xué)。換言之,即使教師在課上只是蜻蜓點(diǎn)水式的稍加點(diǎn)撥,只要學(xué)生學(xué)得開心,學(xué)得有實(shí)效就是好的教學(xué)。新時(shí)期的教育理念倡導(dǎo)“生本課堂”即由此而來,生本課堂顧名思義,就是在教學(xué)時(shí)以學(xué)生為本,教師不能喧賓奪主,其秉持的基本理念是:“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生?!?/p>
1.教師滿堂灌現(xiàn)象較為嚴(yán)重。
高中語文地位重要,是高考最主要的科目之一,學(xué)生要想在高考中取得高分,語文成績一定要出色。由于語文地位的如此突出,導(dǎo)致很多教師不敢放手讓學(xué)生去學(xué),恨不得一節(jié)課全是老師一個(gè)人在說,他們的思維方式是教師講得越多,學(xué)生接受得越多,知識(shí)儲(chǔ)備就越多,在高考中就越有可能取得好成績。當(dāng)然,為了檢驗(yàn)教師個(gè)人一言堂的效果,偶爾會(huì)向某些學(xué)生提問,但這種以教師主觀意志為標(biāo)準(zhǔn)的提問,很多時(shí)候不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,不能體現(xiàn)以學(xué)生為本。
2.教師教學(xué)思路比較固定。
很多教師的教學(xué)思路是:教授文言文,首先帶領(lǐng)學(xué)生一起翻譯新字詞,然后一起翻譯文中句子的基本含義,再穿插講解一些句式,比如倒裝句之類的,接下來要求學(xué)生回答文章的主旨或中心思想,最后就是要求學(xué)生背誦。教授現(xiàn)代文則是一段一段地往下講,每一段歸納中心思想,然后指出某句比較精彩并闡述精彩的理由,最后歸納從文本中得到怎樣的思想體驗(yàn)。整個(gè)過程除了教師要求學(xué)生回答既定的問題之外,完全是教師一言堂,課堂中很少有生成。我們認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,他們的知識(shí)儲(chǔ)備、接受能力并不一樣,對(duì)所有學(xué)生都采取同樣的教學(xué)模式,顯然沒有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。另外,不同文章有不同的行文思路,有不同的構(gòu)思模式和不同的學(xué)習(xí)要求,教師在教授不同文章時(shí)的固定思路也不符合文章多樣性的需要。
3.形式主義較為嚴(yán)重。
新課程改革對(duì)教師的教提出了比較高的要求,其中之一就是要求教師熟練運(yùn)用多媒體,多利用現(xiàn)代信息技術(shù)來輔導(dǎo)教學(xué)。這本是很好的建議,因?yàn)橛行﹥?nèi)容通過多媒體的方式呈現(xiàn)將更利于將學(xué)生帶入到情境中,有利于學(xué)生對(duì)文本的理解。但是有些教師在授課時(shí),完全是為了形式而形式,比如筆者曾觀摩的一節(jié)課,講述《林黛玉進(jìn)賈府》,教師在開頭播放了一段林黛玉的生平簡介視頻,然后讓學(xué)生對(duì)照PPT投影進(jìn)行學(xué)習(xí),整個(gè)教學(xué)過程,學(xué)生一直緊盯PPT,幾乎沒有時(shí)間閱讀書本,其效果可想而知。
我們認(rèn)為學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,學(xué)習(xí)的目的是促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展,所以在教學(xué)時(shí)一定要秉承生本主義,真正從學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行講授。
1.確立核心任務(wù)。
近期,國家提出了課程核心素養(yǎng),“核心素養(yǎng)亦稱21世紀(jì)素養(yǎng),是人適應(yīng)信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的需要,解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測(cè)情境的高級(jí)能力與人性能力?!币簿褪钦f核心素養(yǎng)是個(gè)人通過學(xué)習(xí)而獲得的終身受用的高級(jí)能力。語文學(xué)科的核心素養(yǎng)由“語言的建構(gòu)、文化的理解、思維的發(fā)展和審美的鑒賞組成?!币虼耍抗?jié)課教師在授課之前,一定要對(duì)照語文學(xué)科核心素養(yǎng),確定本課的核心任務(wù),將教學(xué)的重點(diǎn)放置于此,這可以說是從最高層面的以學(xué)生為本,因?yàn)檫@樣學(xué)生可以通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)獲得某種終身受益的能力。比如在講授柳永《雨霖霖》這首詞時(shí),提前反復(fù)思考這節(jié)課應(yīng)該給學(xué)生帶來怎樣的體驗(yàn),使學(xué)生學(xué)完之后有所思、有所想。想來想去,認(rèn)為這首詞能給學(xué)生帶來最大的收獲是審美能力的提升。因此在授課過程中,比較注重在這方面下功夫,期望在師生共建的課堂中,達(dá)成學(xué)生對(duì)情景交融的深度理解。
2.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。
課堂中以學(xué)生為本,就要求教師尊重學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,不能淹沒學(xué)生在課上提出的不同聲音。例如在執(zhí)教朱自清的《荷塘月色》這一課時(shí),按照以往的理解,這篇習(xí)作是作者在舊中國黑暗社會(huì)中苦苦尋求出路之作。文章表現(xiàn)了舊中國正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡,寄托了作者一種向往于未來的政治思想。此時(shí)班上有一位同學(xué)小李對(duì)此有異議,他認(rèn)為:朱自清的《荷塘月色》只是一篇月夜之后,作者心中煩悶,外出散步之作,他并不一定是對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿,也可能是對(duì)家庭瑣事的宣泄,還可能是對(duì)心中煩躁的表達(dá),甚至有可能就是為了荷塘而寫,并無什么其他思想摻雜其中。我們后人在解說時(shí),有意的附會(huì)也許并不一定符合作者的原意。小李同學(xué)說完后,班上一部分同學(xué)喝彩,一部分同學(xué)若有所思。我并未責(zé)備小李超出預(yù)設(shè)的異想,而是高度贊揚(yáng)了他的這種創(chuàng)造性精神,并與班上同學(xué)說:“我們一定要學(xué)習(xí)小李同學(xué)的這種不唯上、不唯書的精神,勇于表達(dá)出自己的想法,只有這樣才能具備創(chuàng)新意識(shí),才能不人云亦云。”課后,我查閱了一些資料,發(fā)現(xiàn)確實(shí)有學(xué)者認(rèn)為《荷塘月色》并未有過多的政治色彩,只是作者胸臆的一種簡單抒發(fā)。
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