毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》備教策略

《沁園春·長(zhǎng)沙》是毛澤東的經(jīng)典作品，收錄在各種版本的語(yǔ)文教材中。瀏覽與該作品相關(guān)的教學(xué)資料，發(fā)現(xiàn)面對(duì)這一首詞，基本上都是將詞作二分法，即上片為湘江秋景圖，下片為少年學(xué)子圖。重點(diǎn)在于對(duì)上片煉字藝術(shù)的品析，如“鷹擊長(zhǎng)空”的“擊”、“魚翔淺底”的“翔”等。在多種形態(tài)的朗讀中，感知毛澤東這一偉人的豪情壯志。應(yīng)該說，這些教學(xué)都比較好地揭示了文本意蘊(yùn)，兼涉了圖景思維，在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的達(dá)成上也有較好的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，我也曾依葫蘆畫瓢教了幾屆學(xué)生。

近日學(xué)習(xí)莫提默·J.艾德勒、查爾斯·范多倫的《如何閱讀一本書》，發(fā)現(xiàn)里面有發(fā)人深思的閱讀四問：（1）整體來說，這本書到底在談些什么？（2）作者細(xì)部說了什么，怎么說的？（3）這本書說得有道理么？是全部有道理，還是部分有道理？（說的是真實(shí)的么/全部真實(shí)或部分真實(shí)？）（4）這本書跟你有什么關(guān)系？

以此對(duì)照，一連串的問題迎面而來?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》到底在談些什么？豪情壯志么？上下片內(nèi)容有什么關(guān)聯(lián)？毛澤東筆下的湘江秋景是真實(shí)的么？這首詞跟學(xué)生有什么關(guān)系？面對(duì)這些問題，我們能做的是將前人的解讀暫時(shí)擱置，自主閱讀與思考。

根據(jù)筆者不成熟的解讀，《沁園春·長(zhǎng)沙》談?wù)摰氖顷P(guān)于“自由”的話題。上片“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”這一概括性的小結(jié)句，交代了詞人對(duì)自然界自由的發(fā)現(xiàn)，并由此引出大氣之問——“悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”；下片是對(duì)人世間自由的追憶，特別是思想的自由，如“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，并以“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”這一具象化的場(chǎng)景對(duì)上片的問作出了委婉的回答，當(dāng)是像自己一樣勇于搏擊風(fēng)浪的一代青年主宰天下?？v觀全詞，是詞人對(duì)自由的渴求與贊頌。由于選取的是“萬(wàn)山”“層林”“漫江”“百舸”“萬(wàn)類”等宏大意象，驚天一問動(dòng)地一答也就使詞作顯得大氣磅礴。詞言情，是先于景有情，還是觀景后有情？沒有詞人的親自述說，這真的很難判定。但可以肯定的是，寒秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自站在橘子洲頭，看湘江北去的毛澤東，看到的肯定不止出現(xiàn)在詞作中的這些景物。筆下的湘江秋景，是主觀截取的結(jié)果，不完全等同于客觀事實(shí)，是一種藝術(shù)的真實(shí)。

教材編寫者希冀當(dāng)下的學(xué)生從中習(xí)得什么呢？以蘇教版高中語(yǔ)文現(xiàn)行課本來看，該詞被安排在必修一“向青春舉杯”專題，“吟誦青春”板塊。也即建議學(xué)生以詩(shī)歌的名義，向青春舉杯。并且在教材中對(duì)該單元有一個(gè)總體的教學(xué)建議：吟誦青春，要用恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絺鬟_(dá)、呈現(xiàn)你所感受的詩(shī)情詩(shī)韻；思考青春的話題，則應(yīng)結(jié)合自我體驗(yàn)，在積極探討、主動(dòng)交流的過程中傾聽與表達(dá)。不難看出，教材編寫者希望學(xué)習(xí)該詞時(shí)注重學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)身處青春期的自我作價(jià)值引領(lǐng)，以期擁有更好的生命姿態(tài)。

因此，教學(xué)過程中不僅要關(guān)注詞作本身的內(nèi)涵，還應(yīng)該了解學(xué)生的切己體驗(yàn)。首先，要對(duì)詩(shī)詞這一文體作一番再認(rèn)識(shí)。目前詩(shī)詞教學(xué)經(jīng)常 “關(guān)心不關(guān)詩(shī)家語(yǔ)”，更多關(guān)注的是作者的情感，而對(duì)于作者個(gè)性化的表達(dá)品析不足。詩(shī)詞相較其他文體，有如下特征：意義后退，意味走出；交際功能下降，抒情功能上升；寫實(shí)意義減少，靈感意義增加。詩(shī)的旨趣不是敘述生活，而是表達(dá)生活，感念生活，歌唱生活，傾吐的是心靈的波濤，著眼點(diǎn)是引起波濤的具體事項(xiàng)。詩(shī)歌的組合不依靠推理邏輯，而依靠抒情邏輯。妙在不通，詩(shī)詞有不通才可愛。詩(shī)詞用具象的方式，留下無限的想象空間。

其次，關(guān)于學(xué)情方面，要有“尊重學(xué)習(xí)”的意識(shí)。教師要盡量消除自我對(duì)學(xué)生的“心理投射”，要站在學(xué)生立場(chǎng)上，讓學(xué)生開始學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)；教師應(yīng)以引導(dǎo)者的身份進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)中。教師既要發(fā)現(xiàn)在先，又要言說于后，以平等和民主的態(tài)度呈現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)，把提升學(xué)生能力作為教學(xué)的使命。

基于以上的理解，《沁園春·長(zhǎng)沙》課堂形態(tài)就該有不一樣的呈現(xiàn)。再次執(zhí)教本課，有意識(shí)進(jìn)行了教學(xué)改良，實(shí)踐效果較先前有大的改觀，在此與各位分享交流。

建構(gòu)主義的早期哲學(xué)家杜威有一句名言：學(xué)習(xí)是基于真實(shí)世界（真實(shí)情境）中的體驗(yàn)。導(dǎo)入課題環(huán)節(jié)，盡可能關(guān)乎學(xué)生的生活，拉近與文本的距離。剛過暑熱，以流行網(wǎng)絡(luò)應(yīng)景的《沁園春·熱》（作者：已熱死。千里清蒸，萬(wàn)里紅燒；望城里城外，熱浪濤濤，各個(gè)街道，基本烤焦；屋內(nèi)桑拿，汗水洗澡，躺下更是鐵板燒；上大街，看吊帶短裙，分外妖嬈；氣溫如此之高，引無數(shù)妹妹競(jìng)露腰；惹老少爺們，眼睛亂瞟。各大領(lǐng)導(dǎo)，中央空調(diào)，一般職工，風(fēng)扇亂搖，仰天直呼受不了。數(shù)風(fēng)流人物，看百姓今朝，烈日之下，一邊干活一邊發(fā)燒?。橐?，在學(xué)生輕松后，啟發(fā)思考這個(gè)作品能用“沁園春”冠名么？初中教材有《沁園春·雪》，教學(xué)活動(dòng)開展中可有意識(shí)地將兩者并舉，人為地形成沁園春系列。以這一評(píng)判活動(dòng)對(duì)詞的知識(shí)進(jìn)行回顧與增補(bǔ)，譬如詞牌名背后有文化源流，詞有固定的格律要求，有“填詞”的說法。

整體感知環(huán)節(jié)，自主誦讀《沁園春·長(zhǎng)沙》。繼續(xù)利用《沁園春·雪》，請(qǐng)學(xué)生試著尋求兩者的共性。有初中學(xué)習(xí)成果的支撐，學(xué)生能較為容易地歸納出以豪情為基調(diào)，上片側(cè)重寫景，下片側(cè)重抒情。這里安排個(gè)別學(xué)生朗讀《沁園春·長(zhǎng)沙》中凸顯豪情的句子。求同不是最終目的，存異才是關(guān)鍵。一為冬景，一為秋景。題目為“長(zhǎng)沙”，那么毛澤東寫的是長(zhǎng)沙哪里的秋景？橘子洲頭。橘子洲頭在哪里？湘江中。跟誰(shuí)一起去的？自己一人，詞中交代“獨(dú)立”。這地方他是第一次來么？不是，“攜來百侶曾游”。通過簡(jiǎn)單的問答，學(xué)生對(duì)文本有了大致的背景把握。這時(shí)候出示橘子洲頭的圖像，加深印象。相較之前先入為主地告訴學(xué)生寫作背景，要更符合學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

站在橘子洲頭，毛澤東看到了什么？著一“看”字，領(lǐng)起“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。其中“遍”“盡”“透”“爭(zhēng)”“擊”“翔”“競(jìng)”等詞更多烙上了詞人主觀的印記。宏大意象、范圍修飾詞、張揚(yáng)生命動(dòng)力的動(dòng)詞，為讀者展現(xiàn)了多維多元立體的生生不息的世界，每一種生命都極具動(dòng)態(tài)、色彩。

景的攝入與捕捉，讓他對(duì)自然界有了“自由”的整體感知，引發(fā)“悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的感嘆，這里的“沉浮”更多的也是指向人世間的自由。這即景生發(fā)的一問，下片有回應(yīng)么？學(xué)生請(qǐng)根據(jù)下片自由回答。譬如“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”（配毛澤東長(zhǎng)江游泳圖），在水流湍急處擊水（游泳），掀起的浪花都能將快速行進(jìn)的船只阻止，極盡夸張的表述也讓我們感受到了詞人的豪情壯志。年少氣盛，敢說敢為的自由的少年形象躍然紙上，精氣神噴涌而出。

詞言情，毛澤東在作品中流露的情感宜讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感知、理解，進(jìn)而進(jìn)行作品的價(jià)值評(píng)估，及至認(rèn)同。此時(shí)可適當(dāng)補(bǔ)充毛澤東的 《詠蛙》：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲？”這是17歲的毛澤東在湘鄉(xiāng)東山高等學(xué)堂入學(xué)考試時(shí)所作，考題《言志》。學(xué)生們寫的大都是些尊孔讀經(jīng)、追求成名成家的內(nèi)容。而毛澤東滿腔熱情地抒發(fā)了一個(gè)青少年藐視天下的氣概和膽略。在1919年7月14日《湘江評(píng)論》上，毛澤東發(fā)表了如下的作品：“什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。我們知道了！我們覺醒了！天下者我們的天下，國(guó)家者我們的國(guó)家，社會(huì)者我們的社會(huì)，我們不說，誰(shuí)說？我們不干，誰(shuí)干？”這里不怕的精神、主人翁的姿態(tài)、擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，表露無遺。

“看”寒秋景致，“憶”崢嶸歲月，這一切的行為都源于獨(dú)立寒秋的抒情主人公。上片雖“獨(dú)”立寒秋，筆下卻無悲景；下片雖“獨(dú)”游故地，心中卻無悲情。此刻的獨(dú)立不僅僅是外在形體的獨(dú)立，更是詞人內(nèi)在思想的獨(dú)立。因而在他眼中不見了慣常的寒秋蕭瑟之景，取而代之的是反季節(jié)的生機(jī)勃勃，而這與“自由”的能量密不可分。不由得使人想到陳寅恪先生的名言“自由之思想，獨(dú)立之人格”，移用來定性寫作《沁園春·長(zhǎng)沙》的毛澤東，個(gè)人以為頗為貼切。為什么當(dāng)時(shí)他有那么強(qiáng)烈的自由欲念，這時(shí)候再介紹寫作背景，就有了種揭秘的效果。原來是1925年晚秋，32歲的毛澤東離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲，感慨萬(wàn)端，于是創(chuàng)作了這個(gè)作品。

學(xué)習(xí)的意義在于認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)的變化。獨(dú)立的毛澤東對(duì)于橘子洲的寒秋有了別樣的體驗(yàn)，還記起在中流擊水的場(chǎng)景。那么正值青春的學(xué)子又有什么難忘的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景？試以“曾記否”為開頭，仿照《沁園春·長(zhǎng)沙》的結(jié)尾，當(dāng)堂完成自我創(chuàng)作。之所以這樣設(shè)計(jì)，主要考慮到語(yǔ)文的本體是言語(yǔ)實(shí)踐，課堂教學(xué)的主要途徑就是通過激發(fā)學(xué)生自身的言語(yǔ)活動(dòng)，從而廣化、深化、敏化、美化他們自己的語(yǔ)感圖式。當(dāng)然，言語(yǔ)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，最主要的內(nèi)容是言語(yǔ)活動(dòng)情境的設(shè)計(jì)。剛經(jīng)歷軍訓(xùn)的高一學(xué)生，對(duì)烈日下的經(jīng)歷記憶猶新，也就流淌出了“曾記否，那汗如雨下，軍姿如松”“曾記否，到軍營(yíng)一喊，聲徹云霄”等有真情實(shí)感的詩(shī)詞片段。課堂教學(xué)結(jié)束，為了鞏固學(xué)習(xí)成果，要求根據(jù)對(duì)沁園春詞牌名的理解，自主創(chuàng)作《沁園春·正始》（正始中學(xué)）。由于是一次新鮮感十足的作業(yè)，關(guān)乎自己的觀察體悟，且沒有可供參考的樣板，因此有了更多的碰撞，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。批閱后，發(fā)現(xiàn)有些局部寫的比較好，如“正始如此美好，引無數(shù)學(xué)子競(jìng)報(bào)考”“問何日，化鵬鳥長(zhǎng)嘯，聲徹九霄？”等。更意想不到的還有出彩的整篇。特附錄如下：

沁園春·正始

獨(dú)立寒秋，橫溪邊上，靠柳池旁。望卵石小道，落英繽紛，梧桐微黃，茶花靜幽，松鼠頑幼，池水碧透，正始森林風(fēng)景優(yōu)。望萃聚，夢(mèng)當(dāng)年璀璨，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？和朋友學(xué)于此，憶往昔崢嶸歲月稠。 仰蘭藻實(shí)驗(yàn)，國(guó)家專利，教授院士，人才輩出。從嚴(yán)求實(shí)，創(chuàng)新勤韌，美名遠(yuǎn)揚(yáng)領(lǐng)風(fēng)騷。想粲然，看今朝學(xué)子，更加輝煌。

橫看成嶺側(cè)成峰，換一種思維教語(yǔ)文，讓我在某個(gè)拐角不期而遇了別樣的驚喜。