王橋仙
(崇左市高級中學,廣西 崇左)
蘇霍姆林斯基說過:“對周圍世界的美感,能陶冶學生的情操,使他們變得高雅?!薄懊夏溉w”就是環(huán)境熏陶人的成功范例。具有生命力的環(huán)境文化對人的發(fā)展和影響是不可低估的。開發(fā)和利用我們身邊的鄉(xiāng)土文化資源,讓學生走進生活,使校園文化生活化、形象化,提高校園文化的針對性和實效性,在實踐中有著重要意義。
每一所學校的發(fā)展歷程不同,如若想真正辦出特色,就必須深入挖掘?qū)W校歷史,對歷史足跡進行回顧,進而提煉、整理,去粗取精。
讓師生充分了解學校的辦學歷程,可樹立自豪感,可以讓學生以母校為榮。以我任教的“崇左市高級中學”為例,學校文化淵源于黌學。黌學堂始建于明洪武三十年(1397年),后殿設(shè)立孔子父母牌位,正殿設(shè)立先師孔子牌位,堂內(nèi)負責人主講孔子學說。弟子就學,秉承儒學,崇尚真知,傳經(jīng)播道。黌學源于儒學。儒學注重“仁義禮智信”的教育,仁者愛人的理念。為此,我校將“傳承黌學文化,打造優(yōu)質(zhì)教育,惠及普通人家”作為辦學宗旨,將“培養(yǎng)有愛心,敢于承擔責任的崇高人”作為培養(yǎng)目標,將“崇高責任勵志樹人”作為校訓,“砥礪德行崇尚真知”作為校風,“學而不厭誨人不倦”作為教風,“敏而好學鍥而不舍”作為學風。同時,在門口校道旁的石碑上還結(jié)合校名立下這樣的校長寄語:進崇高門,立崇高志,做崇高人。
我國區(qū)域遼闊,地區(qū)之間社會風俗和文化相差很大,這種差異和特色的鄉(xiāng)土特征就為校園文化建設(shè)提供了豐富的文化資源。
例如桂西南的寧明縣,有著悠久的歷史,而寧明的花山壁畫,是駱越文化的精髓?;ㄉ奖诋嬻w現(xiàn)著壯族先民巫師的裝束,頭戴翎羽冠,身穿羽服,這些裝束反映了壯族先民與自然界動物和諧相處的思想,而壁畫中人物上舉的雙手,叉開的兩腳,跳躍前進的姿勢是左江流域壯族先民蛙的歷史畫卷。左江流域?qū)儆诘湫偷目λ固氐匦?,山多地少,石山面積大且分布很廣,經(jīng)濟發(fā)展受到了嚴重的阻礙。即使外在的條件這么惡劣,但是左江流域的壯族先民并沒有聽天由命、無所作為,而是自強不息、銳意進取、奮發(fā)有為地創(chuàng)造出了眾多令人驚嘆的文化成果,這些是壁畫反映出來的,也是駱越人的文化瑰寶。為此,寧明縣一代的學校,可以深入挖掘花山壁畫的文化精神,融入學校辦學中,彰顯地域文化特色。又如桂西南的憑祥市,地處中越邊境,劉永??狗▌倮臍v史仍舊是我國人民需要銘記并且引以為傲的。為此,學??蓪⑦呹P(guān)風土人情、邊關(guān)抗法精神、邊關(guān)其他歷史融入辦學理念中,彰顯地域辦學特色。這樣辦學,既傳承了傳統(tǒng)文化,又彰顯學校文化特色,二者相得益彰。同時,學校還可以在校園內(nèi)通過文化墻的形式將地域文化特征展示出來,引導(dǎo)學生與家長利用節(jié)假日一起參觀體驗,開展鄉(xiāng)土文化系列社會實踐活動,豐富學生對鄉(xiāng)土文化的認知與情感體驗,促進學生和家長對自己家鄉(xiāng)的深刻認識和了解,從而陶冶情操,培養(yǎng)優(yōu)良品德,提高精神境界,使學校具有顯著的地方區(qū)域性特色。
2005年教育部印發(fā)了《全國普通高等學校音樂學(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》,在專業(yè)課和選修課外,特設(shè)“地方和學校課程”,“根據(jù)區(qū)域性、民族性音樂教育的要求和學校特色開設(shè)課程”,這就為本土民族特色樂器進入課堂教學提供了政策和措施上的保障。為此,邊陲學??梢砸M當?shù)氐钠放扑囆g(shù),作為校本課程資源進行研究、發(fā)揚,帶動校園文化建設(shè),彰顯特色。
例如,源于龍州縣金龍鎮(zhèn),承擔壯族文化、駱越巫樂文化的載體之一的天琴,是神秘的廣西左江巫文化遺產(chǎn),在2003年南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)的舞臺上,天琴以其獨特的民族文化風格一炮而紅,走出國門,成為民族標志性的品牌。龍州金龍鎮(zhèn)的小學和中學,可以引入天琴藝術(shù),組建天琴學習班,讓學生學習駱越文化,并以此為契機,彰顯學校文化特色。
在校園建筑、休息娛樂場所和校園設(shè)施設(shè)備上,應(yīng)該根據(jù)實際情況配備民族體育設(shè)施、鄉(xiāng)土設(shè)備,懸掛鄉(xiāng)土名人名像名言、鄉(xiāng)土風景畫等,展示家鄉(xiāng)風土人情。邊陲具有眾多旅游名勝景點,如世界第二大跨國瀑布——德天瀑布,山清水秀,風景如畫,瀑飛溪潺,環(huán)境幽雅;大新名仕田園壯麗優(yōu)美,周圍奇峰突兀,仿若仙境;崇左的石景林怪石林立,風景獨特;崇左斜塔歷史悠久,底蘊豐厚,憑祥友誼關(guān)莊嚴肅穆等。學??稍谛@內(nèi)設(shè)立宣傳櫥窗,把家鄉(xiāng)圖文并茂地展現(xiàn)在學生面前,讓學生學習、欣賞。
“一方水土養(yǎng)一方人”,鄉(xiāng)土文化是養(yǎng)育人的精神之水,涵養(yǎng)人的文化之源。如何就地取材,把握特色,讓鄉(xiāng)土文化走進校園,引導(dǎo)學生保護和弘揚鄉(xiāng)土文化的精華,繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化,激發(fā)熱愛學校、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的激情,為構(gòu)建和諧社會獻策出力,是新時期邊陲學校文化教育工作的一個重要課題。