新媒體視角下馬克思主義大眾化分析
——基于浙籍先進(jìn)分子對馬克思主義早期傳播貢獻(xiàn)的啟示與思考

（復(fù)旦大學(xué) 上海 200433）

習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。馬克思主義必須同中國實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國化、時代化?！盵1]近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)與生活水平不斷提升與發(fā)展，中國未來發(fā)展趨勢主要面向于新媒體傳播，“互聯(lián)網(wǎng)+”將作為中國政治與政策的主要引擎，從而帶動中國經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，與此同時，中國新媒體戰(zhàn)略傳播的勢力在全球同樣起著舉足輕重的作用。作為廣大群眾思想觀念、價值認(rèn)同、行動指南的理論指導(dǎo)，馬克思主義無論在傳統(tǒng)媒體時代還是新媒體時代，其時代性使其保持創(chuàng)新、優(yōu)越的優(yōu)勢，而文化發(fā)展的新功能主要是通過新媒體平臺進(jìn)行傳播。因此，在社會發(fā)展的新時代，從新媒體的角度審視浙籍先進(jìn)分子對馬克思主義早期傳播具有一定的創(chuàng)新性，能讓我們更全面、立體、深入地理解馬克思主義究竟是如何在中國落地、生根和發(fā)芽，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，對于我們在新時代研究、宣傳和實(shí)踐馬克思主義大有裨益。浙籍先進(jìn)分子在馬克思主義早期傳播進(jìn)程中，對傳播社會主義理論、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨、實(shí)踐馬克思主義等方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也給我們在當(dāng)今新媒體環(huán)境下推動馬克思主義大眾化提供了歷史鏡鑒。

一、浙籍先進(jìn)分子敢為人先地在中國大地上播撒馬克思主義理論火種，夯實(shí)了馬克思主義早期大眾化理論基礎(chǔ)和思想資源。

列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”。[2]馬克思主義大眾化的最大前提所在，是準(zhǔn)確全面把握馬克思主義理論，進(jìn)行科學(xué)解釋。為了尋求到真正能夠救國救民的主義，浙籍先進(jìn)分子披荊斬棘上下求索，敢為人先地在中國大地上播撒馬克思主義理論火種，勇于面對各種思潮的干擾和詰難，夯實(shí)了馬克思主義在中國早期大眾化的理論基礎(chǔ)和思想資源，改變了中國的歷史進(jìn)程。

第一，浙籍先進(jìn)分子通過系統(tǒng)介紹俄國十月革命，幫助許多先進(jìn)青年突破北洋政府的信息封鎖開始了解馬克思主義，并最終引導(dǎo)他們走上革命的道路。如蔡元培在擔(dān)任校長時，北京大學(xué)聚集了第一批受十月革命影響的中國共產(chǎn)主義啟蒙者，邵力子在中國最早以連續(xù)的新聞報道介紹十月革命，邵飄萍著《新俄國之研究》則是最早介紹贊揚(yáng)蘇俄社會主義成就的專著。

第二，浙籍先進(jìn)分子以手中報刊作為宣傳馬克思主義思想輿論的主陣地，引領(lǐng)全國社會主義宣傳潮流，極大推動了馬克思主義大眾化進(jìn)程。如戴季陶、沈玄廬創(chuàng)辦的《星期評論》是五四時期宣傳社會主義的明星刊物，俞秀松等創(chuàng)辦的《浙江新潮》是浙江最早宣傳馬克思學(xué)說一面旗幟，邵力子主編《覺悟》副刊刊載馬列文章近千篇，陳望道從1920年末起開始主編的8期《新青年》捍衛(wèi)了刊物作為“早期馬克思主義傳播旗艦”的地位。

第三，浙籍先進(jìn)分子積極支持參加馬克思主義研究會的活動，以敢為人先的高度社會責(zé)任感，在中國大地上播撒了最早的馬克思主義革命思想火種。例如，蔡元培全力支持中國最早研究馬克思主義的團(tuán)體，為北大馬克思學(xué)說研究會提供活動場所建成“亢慕義齋”；浙籍先進(jìn)分子作為上海馬克思主義研究會重要成員，為上海黨組織的建立作了思想上和組織上的準(zhǔn)備；上海馬研會成員陳望道率先將《共產(chǎn)黨宣言》完整譯成中文出版，成為當(dāng)時中國最具影響力的共產(chǎn)主義經(jīng)典著作，堪稱“盜取馬克思主義的天火”。

啟示：馬克思主義大眾化的一個重要因素是，必須維持其時代性。只有通過傳播新媒體信息，我們才能及時為群眾帶來最新的世界觀和方法論，方可將馬克思主義一代代流傳下去。同時，新媒體傳播對于宣傳引導(dǎo)體系的構(gòu)建與影響也是造成馬克思主義傳播好壞的一個評價因素。因此，對各種新媒體信息傳播資源進(jìn)行全面的優(yōu)化與整合，是馬克思主義宣傳的必要工作。由于新媒體信息傳播具備多方位、多平臺、多渠道的優(yōu)勢，我們可以利用新媒體資源，在新時代整合和構(gòu)建一個完善的、全方位的、多維度的馬克思主義宣傳平臺。

二、浙籍先進(jìn)分子是中國共產(chǎn)黨成立過程中的重要力量，從此馬克思主義早期大眾化具有了強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心和實(shí)踐主體。

浙籍先進(jìn)分子在找到馬克思主義的思想批判武器后，就積極集合同志、組建政黨為共同的事業(yè)不懈奮斗，最終參與促成了中國歷史上開天辟地的大事變，從此馬克思主義早期大眾化具有了強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心和實(shí)踐主體。

第一，浙籍先進(jìn)分子在黨的早期組織建立過程中發(fā)揮了重要作用。一大召開前，8個早期組織共有黨員58名，從籍貫來看，浙江有7人，人數(shù)僅次于湖南和湖北，在3個早期組織建立過程中發(fā)揮了重要作用。在上海早期黨組織的5位發(fā)起人中，有俞秀松、施存統(tǒng)2位浙江人，15名成員之中也有7位來自浙江。從發(fā)揮作用看，浙籍成員堪稱上海發(fā)起組的中流砥柱，如俞秀松作為陳獨(dú)秀的主要助手起到了一個秘書長的角色，陳望道參與了組織幾乎所有機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦；沈玄廬是廣州早期組織的重要發(fā)起人，參與草擬的黨綱和主編的《勞動與婦女》（后成為廣州組織的機(jī)關(guān)刊物）堅(jiān)決配合了與無政府主義者徹底決裂；施存統(tǒng)是旅日早期組織的創(chuàng)始人和負(fù)責(zé)人，在東渡日本后撰寫翻譯了馬克思主義的60多篇論文[3]，在華人中宣傳馬克思主義和發(fā)展成員，促進(jìn)了中日社會主義者聯(lián)系。

第二，浙籍先進(jìn)分子是中國共產(chǎn)黨成立的重要見證人，作為中共一大參與者，他們?yōu)闀h順利召開和成功閉幕作出了不可替代的特殊貢獻(xiàn)。王會悟作為最早的一批團(tuán)員，參加了一大的籌備、會務(wù)和保衛(wèi)工作，機(jī)智挑選有高官身份掩護(hù)的李書城公館作為開會地點(diǎn)，通過關(guān)系以“北大師生暑期旅行團(tuán)”名義租用博文女校為代表提供住處。會場被查后的緊急關(guān)頭，是王會悟建議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖續(xù)會，承擔(dān)了代表轉(zhuǎn)移以及南湖會議全部工作。

第三，浙籍先進(jìn)分子力助中共取得了國際共運(yùn)的合法地位。在中共一大籌備的同時，俞秀松正在參加莫斯科召開的共產(chǎn)國際三大和少共國際二大。中共此時尚處襁褓，在群眾中影響力較小，俞秀松等人采取了主動出擊、堅(jiān)決斗爭的策略，向共產(chǎn)國際發(fā)出緊急聲明，確立和捍衛(wèi)了中國共產(chǎn)黨在中國革命的唯一性、正統(tǒng)性地位，中共從此得到共產(chǎn)國際全方位的支持，這與俞秀松在國際共運(yùn)舞臺上初現(xiàn)身手密不可分。

啟示：馬克思主義大眾化的推動、發(fā)展和完善，主要通過傳播者的信譽(yù)來評價。馬克思主義應(yīng)該擁有屬于自身的網(wǎng)絡(luò)語言體系，必須在新媒體信息傳播下有完善的語言體系。作為馬克思主義大眾化的主要步驟，宣傳引導(dǎo)制度是否完備將影響馬克思主義的傳播，因此在新時代加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨在馬克思主義大眾化進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)地位尤為重要，如此才能保證各種新媒體既能在馬克思主義大眾化過程中既保持自身傳播特色，挖掘自身的傳播優(yōu)勢與空間，同時又有效避免碎片化、庸俗化等問題。

三、浙籍先進(jìn)分子在建黨初期開始嘗試把馬克思主義和中國國情相結(jié)合，取得了馬克思主義早期大眾化的初步實(shí)踐成果。

馬克思主義特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，它不是單純的學(xué)術(shù)研究，其終極目標(biāo)直指現(xiàn)實(shí)世界的改造。中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命出現(xiàn)了全新的希望，革命面貌為之煥然一新。建黨初期，浙籍先進(jìn)分子開始嘗試把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，探索中國革命道路，取得了馬克思主義在中國早期大眾化的初步實(shí)踐成果。

第一，浙籍先進(jìn)分子在建黨初期積極參加了黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動，為推動馬克思主義與工人運(yùn)動的早日融合發(fā)揮了重要作用。例如，徐梅坤成立的浙江印刷公司工作互助會是浙江最早工會組織，創(chuàng)辦了浙江第一份工人刊物《曲江工潮》和平民夜校，以通俗語言喚起階級覺悟，大膽舉起工人解放旗幟；陳望道作為上海黨組織的勞工部長，作為核心成員直接參與創(chuàng)辦了中共第一份工人報紙——《勞動界》和籌建我黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個工會組織——上海機(jī)器工會，宣傳剩余價值理論，強(qiáng)調(diào)工人階級應(yīng)該聯(lián)合起來斗爭。

第二，浙籍先進(jìn)分子為馬克思主義指導(dǎo)中國農(nóng)民運(yùn)動樹立了良好的榜樣，揭開了黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代農(nóng)民運(yùn)動的序幕。1921年4月，沈玄廬回到家鄉(xiāng)蕭山衙前，通過辦教育、社會調(diào)查和演講等多種方式，向農(nóng)民宣傳馬克思主義和革命原則。9月，建立了農(nóng)民協(xié)會并選舉貧農(nóng)為領(lǐng)導(dǎo)者，頒布了宣言和章程，提出了土地分配給農(nóng)民的革命主張，開展了大規(guī)模的反租和減租斗爭，直接促成了蕭紹平原上的82個村建立農(nóng)民協(xié)會，衙前農(nóng)民運(yùn)動是我黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次有組織有綱領(lǐng)的農(nóng)民運(yùn)動，充分顯示了農(nóng)民群眾潛在的偉大革命力量。

第三，浙籍先進(jìn)分子在中國社會主義青年團(tuán)的創(chuàng)建中發(fā)揮了核心作用，極大地加強(qiáng)了黨在青年運(yùn)動中的領(lǐng)導(dǎo)地位。1920年8月，上海社會主義青年團(tuán)作為中國第一個共產(chǎn)主義青年組織宣告成立，8位創(chuàng)始人中有5位是浙江成員，其中俞秀松擔(dān)任書記；施存統(tǒng)致力于各級團(tuán)組織實(shí)現(xiàn)思想和組織的一體化，積極籌備團(tuán)的一大，為主編團(tuán)中央機(jī)關(guān)報《先驅(qū)》耗費(fèi)了大量的心血，當(dāng)選為中國社會主義青年團(tuán)的第一任書記；沈澤民作為團(tuán)中央委員也參與了團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)工作。

第四，浙籍先進(jìn)分子參與開啟了中國馬克思主義婦女運(yùn)動的先河，黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動的發(fā)展壯大，凝聚了浙籍先進(jìn)分子用馬克思主義指導(dǎo)婦女運(yùn)動的實(shí)踐結(jié)晶。王會悟參與創(chuàng)辦了我黨最早的婦女刊物 《婦女聲》，作為刊物主要負(fù)責(zé)人撰稿闡述馬克思主義婦女觀，次年又參與創(chuàng)辦黨領(lǐng)導(dǎo)下第一所半工半讀學(xué)校——上海平民女校，擔(dān)任校工作部主任培養(yǎng)婦女運(yùn)動骨干；沈雁冰作為地委委員領(lǐng)導(dǎo)了上海婦女運(yùn)動工作，是平民女校兼職教員；沈玄廬和沈澤民則在進(jìn)步刊物上發(fā)表了許多推進(jìn)婦女解放的文章，對婦女進(jìn)行通俗教育。

啟示：馬克思主義不是封閉的、最終確定的理論體系，它在批判舊世界的過程中發(fā)現(xiàn)新世界，在不斷總結(jié)革命和建立實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新。理論與實(shí)踐相結(jié)合、科學(xué)向生活實(shí)踐轉(zhuǎn)化的兩大目標(biāo)是馬克思主義大眾化的主要核心，但馬克思主義大眾化的手段不是一成不變的，人民群眾作為馬克思主義和新媒體傳播的接受者，對于兩者的聯(lián)系交流發(fā)揮著重要作用。隨著時代背景的變化，馬克思主義大眾化的方法和手段應(yīng)該根據(jù)新時代的新特點(diǎn)進(jìn)行具體構(gòu)建，若一味地千篇一律地對社會當(dāng)下熱點(diǎn)問題評析進(jìn)行“復(fù)制”“粘貼”，馬克思主義大眾化將失去自身的“真理”本性。

結(jié)語

總之，在馬克思主義早期傳播進(jìn)程中，浙籍先進(jìn)分子提出了一系列開創(chuàng)性的革命思想，進(jìn)行了先前從未有過的革命實(shí)踐，讓馬克思主義逐漸深入大眾的心目中，極大地推動馬克思主義早期大眾化的進(jìn)程。與此同時，我們也應(yīng)該看到，在馬克思主義的早期傳播中，由于不可避免受到時代的限制，浙籍先進(jìn)分子在深入理解馬克思主義的本質(zhì)和靈活運(yùn)用方面仍然存在一些不足之處。我們無法苛求前人，但是可以著眼未來，新時代馬克思主義傳播有助于新媒體信息傳播工具，只有利用新媒體信息的豐富資源來完善自身的宣傳體系，才能健全馬克思主義大眾化的體制體系，使其保持時代性，不斷注入新的活力，在解決問題、評析問題的同時把握馬克思主義本身特有的立場，這是利用新媒體科學(xué)傳播馬克思主義、推動馬克思主義大眾化而不失馬克思主義理論精髓的正確途徑。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿……前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來！”[5]■