如何開展民族文化進(jìn)校園

蔣光燈

摘要：凱里學(xué)院作為黔東南州唯一的本科院校，立足于“地方性、民族性、師范性，多科型、教學(xué)型、開放型”的辦學(xué)定位，以“保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)原生態(tài)民族文化，促進(jìn)多民族文化大繁榮大發(fā)展”為己任，積極開展民族民間文化進(jìn)校園的探索與實(shí)踐，取得了明顯成效。

關(guān)鍵詞：民族文化；進(jìn)校園；人才培養(yǎng)；傳承人才

1引言

民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。包括物質(zhì)文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語(yǔ)言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平，也是本民族賴以生存發(fā)展的文化根基所在。

凱里學(xué)院坐落在被譽(yù)為“森林之州、歌舞之州、百節(jié)之鄉(xiāng)”的黔東南苗族侗族自治州的首府凱里市。州內(nèi)世代居住著苗、侗、漢、布依、水、瑤、壯、土家等33個(gè)民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?0.2%，其中苗族人口占42.7%，侗族人口占29.9%0，是全國(guó)苗侗人口聚居最多的地方。民族風(fēng)情濃郁獨(dú)特，是祖國(guó)的一顆璀璨明珠。凱里學(xué)院作為黔東南州唯一的本科院校，長(zhǎng)期以來堅(jiān)持“師范性、地方性、民族性，教學(xué)型、應(yīng)用型、開放型”的辦學(xué)定位，在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)原生態(tài)民族文化方面做出了積極貢獻(xiàn)。學(xué)校以傳承弘揚(yáng)民族文化為己任，組建貴州省苗族侗族文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心；創(chuàng)辦《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》，定期舉辦“原生態(tài)民族文化高峰論壇”。《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》已成為有一定影響的民族學(xué)、人類學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，2015年入圍全國(guó)中文核心期刊擴(kuò)展版，2016年入圍南大c刊擴(kuò)展版，與學(xué)校2010年倡議發(fā)起的“原生態(tài)民族文化高峰論壇”一并列入《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃（2014-2O2O）》。實(shí)施全州“民族民間傳承人才培養(yǎng)工程”，入選“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(xùn)學(xué)?！?。民族民間文化傳承人才培養(yǎng)工程等項(xiàng)目的實(shí)施，培養(yǎng)了一大批活躍在基層藝術(shù)團(tuán)體、文藝舞臺(tái)、教育第一線的少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)子，彰顯了辦學(xué)特色和影響力。

2工作開展的基本情況

2.1實(shí)施原生態(tài)民族文化培養(yǎng)工程

為保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)民族民間文化，探索民族民間文化進(jìn)校園的路子，在黔東南州委、州人民政府的高度重視和大力支持下，我校在原音樂專業(yè)五年制大專班的基礎(chǔ)上，開辦了民族民間文化傳承人才（民族音樂、民族工藝、民族體育培養(yǎng)方向）班，列入了黔東南州“民族民間文化傳承人才培養(yǎng)工程”，至今共招收800多名民族民間文化傳承人才五年制大專生，并按教學(xué)計(jì)劃培養(yǎng)民族民間文化傳承人才。

2.2推進(jìn)民族文化進(jìn)課堂并出版原生態(tài)民族文化叢書

在全校范圍開設(shè)原生態(tài)民族文化校級(jí)公共選修課，并建立起了包括30余門原生態(tài)民族文化特色課程在內(nèi)的開放型課程體系。出版了原生態(tài)民族文化特色課程叢書，如《苗族民間文學(xué)》、《侗族民間文學(xué)》、《黔東南民族民間音樂》、《黔東南民族民間美術(shù)》、《黔東南民族民間體育》等11部。同時(shí)，建立大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，把侗族大歌、苗族飛歌、反排木鼓舞等民族文化引入第二課堂等。

2.3打造原生態(tài)民族文化教學(xué)科研隊(duì)伍

為進(jìn)一步彰顯民族地區(qū)民族文化資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)需要，我們積極開展原生態(tài)民族文化教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和引進(jìn)工作，聘請(qǐng)了一批能工巧匠和民族文化傳承人到學(xué)校擔(dān)任客座教授，并在現(xiàn)有教師隊(duì)伍中培育一批苗侗文化教學(xué)和研究人才，引進(jìn)一批高學(xué)歷民族文化研究人才。通過引進(jìn)和培養(yǎng)，一批高學(xué)歷、高職稱、結(jié)構(gòu)合理的原生態(tài)民族民間文化學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍業(yè)已形成。

2.4建設(shè)原生態(tài)民族文化研究省級(jí)人文社科研究基地

通過申報(bào)并獲準(zhǔn)成立了貴州省人文社科基地“貴州原生態(tài)民族文化研究中心”。學(xué)校安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助原生態(tài)民族文化研究的課題招標(biāo)，基地建設(shè)有效地推動(dòng)了原生態(tài)民族文化研究，組織申報(bào)的《貴州錦屏文書整理與研究》獲得2011年國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目，到目前，承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目10多項(xiàng)。

2.5創(chuàng)辦原生態(tài)民族文化期刊

為加強(qiáng)研究平臺(tái)建設(shè)，提升原生態(tài)民族文化研究質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平，我校積極組織申報(bào)《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》專業(yè)學(xué)術(shù)期刊并獲得國(guó)家新聞出版總暑批準(zhǔn)，建立了《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》編輯部正處級(jí)機(jī)構(gòu)。目前，《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》以文章的高質(zhì)量、版式的新品味、發(fā)行的高標(biāo)準(zhǔn)受到學(xué)術(shù)界的廣泛好評(píng)。

2.6創(chuàng)編原生態(tài)民族文化體操

即把苗族“反排木鼓舞”改編為“反排木鼓健身操”，納入公共體育教學(xué)計(jì)劃。我校以苗族反排木鼓舞文化為元素，與現(xiàn)代健美操動(dòng)作相結(jié)合，改編成反排木鼓健身操，并將其作為民族特色體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入體育課堂。反排木鼓舞健身操現(xiàn)已成為群眾性體育活動(dòng)，成了校園文化建設(shè)中的一道亮麗風(fēng)景。

2.7拓展校園原生態(tài)民族文化內(nèi)涵

學(xué)校以傳承民族文化為主題，積極拓展校園文化活動(dòng)內(nèi)涵。如已舉辦的兩屆少數(shù)民族原創(chuàng)歌曲大賽，共收到歌詞、歌曲多達(dá)400余件，在社會(huì)上引起了廣泛影響。蘆笙隊(duì)、侗歌隊(duì)、苗歌隊(duì)、舞蹈隊(duì)、禮儀隊(duì)等大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)經(jīng)常參加校內(nèi)外各類大型演出交流活動(dòng)，并取得了良好成效。如：參加在北京的《全國(guó)茶葉品茶大賽演出》，余秋雨先生“論原生態(tài)的力量”論壇禮儀服務(wù)，“2009中國(guó)青少年代表團(tuán)韓國(guó)文化考察”活動(dòng)，赴臺(tái)灣參加“國(guó)風(fēng)中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場(chǎng)晚會(huì)”，及2009中國(guó)（慶陽(yáng)）紅歌會(huì)農(nóng)耕文化活動(dòng)和上海世博會(huì)西江論壇等等。既展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，又展示了黔東南豐富的原生態(tài)民族民間文化。

2.8創(chuàng)辦原生態(tài)民族文化高峰論壇

為進(jìn)一步擴(kuò)大原生態(tài)民族文化研究的影響力，深入推進(jìn)其基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用研究，著力推動(dòng)原生態(tài)民族文化大繁榮、大發(fā)展。通過努力和精心籌辦，我們成功舉辦了主題為“人類學(xué)與原生態(tài)文化”的第九屆人類學(xué)高級(jí)論壇，并在此次論壇的基礎(chǔ)上積極探索并創(chuàng)辦了首屆“原生態(tài)民族文化高峰論壇”，取得了良好的反響。endprint

3取得的成績(jī)和效果

（1）開辦以來，傳承班的師生多次代表貴州省和省直有關(guān)部門參加全國(guó)、全省多項(xiàng)賽事并取得了良好成績(jī)。如：在第十二屆CCTV全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽，我校孫學(xué)美同學(xué)參加的侗歌隊(duì)獲得原生態(tài)組銀獎(jiǎng)，同時(shí)獲得“觀眾最喜愛歌手獎(jiǎng)”；熊玉玲同學(xué)參加的“朵碟朵阿組合”在第十三屆全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽中獲得了原生態(tài)唱法銅獎(jiǎng)；顧先梅同學(xué)在“多彩貴州”旅游形象大使比賽中獲得“苗族姑娘”獎(jiǎng)；表演的《楓香少女》在第六屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”校園舞蹈大賽中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)；在2011年春節(jié)晚會(huì)上，為國(guó)家著名歌唱家宋祖英的獨(dú)唱節(jié)目《天藍(lán)藍(lán)》伴舞，獲得歌舞類一等獎(jiǎng)；“金蟬組合”表演的原生態(tài)侗族大歌——“蟬之歌”榮獲2011年多彩貴州歌唱大賽金黔獎(jiǎng)。

最令人鼓舞的是我校民族傳承班學(xué)生胡朝貴在獨(dú)竹漂男子直道競(jìng)速60米項(xiàng)目中獲得全國(guó)第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)首個(gè)一等獎(jiǎng)，賀壽永獲得二等獎(jiǎng)。在獨(dú)竹漂男子直道競(jìng)速100米項(xiàng)目中，我校學(xué)生胡朝貴、賀壽永又分獲一、二等獎(jiǎng)，為貴州、為黔東南、為我校爭(zhēng)得了極大的榮譽(yù)。

（2）我校的課改項(xiàng)目“構(gòu)建原生態(tài)民族文化特色課程體系的實(shí)踐和探索”獲得2008年貴州省第七屆高等教育優(yōu)秀教學(xué)成果省級(jí)一等獎(jiǎng)；2013年，“民族傳統(tǒng)體育進(jìn)課堂的研究——苗族反排木鼓舞健身操創(chuàng)編及推廣”、“凱里學(xué)院民族民間音樂、舞蹈?jìng)鞒腥瞬排囵B(yǎng)模式的構(gòu)建與應(yīng)用”兩項(xiàng)成果分別獲貴州省第七屆高等教育優(yōu)秀教學(xué)成果省級(jí)二、三等獎(jiǎng)。

（3）我校組織申報(bào)的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“貴州錦屏文書研究——以清代黔東南苗侗土地契約、文書研究為中心”獲得批準(zhǔn)立項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)了我校在原生態(tài)民族文化研究領(lǐng)域國(guó)家級(jí)項(xiàng)目的突破。特別是在州委、州人民政府的大力支持下，我校課題組申報(bào)的《清水江文書整理與研究》獲得了國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目立項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)了我校在國(guó)家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目立項(xiàng)方面的重大突破，使我校成為全國(guó)新建地方本科院校獲得國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目的唯一學(xué)校。2015年，我校被命名為貴州省第五批民族民間文化教育項(xiàng)目學(xué)?！?016年，我校成為貴州地方高校唯一人選文化部“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(xùn)學(xué)校。

4民族民間文化傳承人才培養(yǎng)班存在的問題

4.1辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足。教學(xué)設(shè)施欠缺

培養(yǎng)民族民間文化傳承人才，需配置相應(yīng)的師資和軟硬件教學(xué)設(shè)施。為辦好傳承班，我校投入資金購(gòu)買了大量教學(xué)設(shè)施，如鋼琴、蘆笙、民族服飾，并裝修了琴房、練功房、音樂廳、MIDI制作室，極大的改善了教學(xué)條件，但仍有欠缺，如我州的侗族樂器琵琶、牛腿琴，苗族盛裝，侗族盛裝等未完全購(gòu)置。地方政府相繼投入還有待增加。

4.2生源萎縮，優(yōu)質(zhì)生源缺乏

我校傳承班每年招收100名學(xué)生，但報(bào)到率逐階段性呈現(xiàn)下滑。而且學(xué)生素質(zhì)參差不齊，難覓優(yōu)質(zhì)生源。流失的原因有以下幾個(gè)方面：一是因基礎(chǔ)差，厭學(xué)而自動(dòng)退學(xué)；二是因長(zhǎng)期曠課被勸其退學(xué)。

4.3師資緊缺，民族民間文化傳承課的教師更為緊缺

我校民族民間文化傳承課教師絕大部分靠外聘，一是費(fèi)用大，增加了學(xué)校支出；二是教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行因教師聘用難而受影響，有些課程也會(huì)因外聘教師自己的工作而時(shí)有調(diào)整。

4.4課程設(shè)置不夠合理

（1）公共基礎(chǔ)必修課所含學(xué)分比重大，共占67學(xué)分為29.87%。（2）部分課程難度大，學(xué)生基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)興趣不濃。如英語(yǔ)、馬克思主義理論課，均使用是大專統(tǒng)一教材。（3）專業(yè)課中民族特色沒有得到很好體現(xiàn)，且學(xué)科分類不夠清晰，不能夠做到因材施教材，難以培養(yǎng)出高水平，有特色的傳承人才。

5對(duì)進(jìn)一步辦好民族民間文化傳承人才培養(yǎng)班的建議

5.1改革培養(yǎng)模式，修訂培養(yǎng)方案

（1）改五年一貫制的教學(xué)模式為“4+1”的教育模式，即4年在學(xué)校學(xué)習(xí)文化和專業(yè)課，1年的實(shí)習(xí)，并改教育實(shí)習(xí)為專業(yè)實(shí)習(xí)，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（2）改“一刀切”的培養(yǎng)方式為“專業(yè)加方向”的培養(yǎng)方式，從三年級(jí)開始實(shí)行主修制。即根據(jù)學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和興趣，在三年級(jí)可選擇自己的主攻方向，當(dāng)然這種選擇是要經(jīng)過一定的專業(yè)測(cè)試的，這樣才能培養(yǎng)出真正高水平、有特長(zhǎng)的傳承人才。

5.2修訂教學(xué)計(jì)劃，調(diào)整課程設(shè)置

降低公共基礎(chǔ)必修課的難度，增加公共基礎(chǔ)必修課的實(shí)用性。如大學(xué)語(yǔ)文可以以經(jīng)典閱讀和應(yīng)用文寫作為主；馬克思主義理論課可以以思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)為主；大學(xué)英語(yǔ)可以以實(shí)用英語(yǔ)會(huì)話為主。

5.3改革招生模式，培植優(yōu)秀生源

（1）申報(bào)高職的民族文化傳承班，縮短學(xué)制。

（2）與州內(nèi)職中聯(lián)合辦學(xué)，利用訂單式招生的招生模式。我州有些縣的職中，臺(tái)江、丹寨、黎平、從江、榕江等縣，在民族民間文化進(jìn)課堂方面做了大量工作，我們所以與這些中學(xué)合作，讓他們?cè)诼殬I(yè)高中的培養(yǎng)階段開設(shè)大量的傳承課程，作為我校傳承班的主體生源來培養(yǎng)。而我校的培養(yǎng)的重點(diǎn)在專業(yè)素質(zhì)提高。

（3）利用高職招生的靈活政策在州內(nèi)，甚至省內(nèi)各地挖掘優(yōu)秀生源。改革招生模式的好處。一是可以縮短培養(yǎng)期，二是可以培植優(yōu)質(zhì)的、穩(wěn)定的生源，三是可以擴(kuò)大招生范圍。endprint