用“合二而一”思想指導(dǎo)初中語文教學(xué)

張春柳

語文這一門學(xué)科所囊括的文學(xué)作品涉及古今中外，但是從現(xiàn)階段初中語文教材來看，教材中每一個(gè)單元之間的聯(lián)系相對(duì)都比較薄弱，由此可見，在編排初中語文教材的時(shí)候主要是以內(nèi)容為主，將相同內(nèi)容的課文放在同一個(gè)單元內(nèi)。“合二為一”這一哲學(xué)思想在初中語文教材的內(nèi)容上有所體現(xiàn)，面對(duì)單元之間聯(lián)系并不緊密的語文教材，教師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該以“合二為一”作為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生與作者、學(xué)生與文本之間在思想上產(chǎn)生共鳴。

一、“合二為一”思想概述

矛盾雙方既相互依賴又彼此爭(zhēng)斗的思想就是“合二為一”思想所要表達(dá)的，其指的就是對(duì)立面之間的對(duì)立和統(tǒng)一?！昂隙橐弧边@一哲學(xué)用語是我國(guó)古代思想家方以智所提出的。在上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，一場(chǎng)關(guān)于“合二為一”與“一分為二”的哲學(xué)辯論在我國(guó)哲學(xué)界掀起，在“一分為二”和“合二為一”中，對(duì)立都可以用“二”來表示，而統(tǒng)一都可以用“一”來表示，這兩者其實(shí)都通俗地表述了統(tǒng)一與對(duì)立之間的規(guī)律。中國(guó)古代的太極圖實(shí)際上表達(dá)的就是古代思想家對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的看法，不論說太極圖是“合二為一”還是“一分為二”都是可以的，也是合理的。

現(xiàn)在“合二為一”思想在大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的語文教材中都有所體現(xiàn)。在初中語文教學(xué)中其不僅僅是作者、教材與學(xué)生思路之間的契合，也是學(xué)生與教師思路之間的統(tǒng)一?！昂隙橐弧彼枷氤霈F(xiàn)在作者與讀者的思想情感中，這實(shí)際上就是文學(xué)作品中所強(qiáng)調(diào)的情感共鳴。

二、初中語文教材蘊(yùn)含的“合二為一”思想

語文知識(shí)要求學(xué)習(xí)者能夠做到融會(huì)貫通，海納百川，因此學(xué)生要在自己的知識(shí)體系中融進(jìn)所有的課外知識(shí)和課內(nèi)知識(shí)。語文教師在日常教學(xué)中，應(yīng)該將學(xué)習(xí)方法教授給學(xué)生，這樣讓學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠抓住主題。但是這樣的學(xué)習(xí)方法對(duì)初中語文教師提出了一個(gè)要求，那就是對(duì)于語文知識(shí)一定要貫通。初中語文教材解讀的好幫手實(shí)際上就是“合二為一”思想，因?yàn)檎n本上很多語文知識(shí)都能夠被這四個(gè)字串聯(lián)起來。

“天人合一”是在初中語文教材思想內(nèi)容上“合二為一”思想的體現(xiàn)。“天人合一”這一哲學(xué)理論是和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)，也是我國(guó)古典哲學(xué)的精華所在，自然與人類之間和諧共處是這一古老哲學(xué)命題的重要思想內(nèi)涵。在語文教學(xué)內(nèi)容中，能夠起到提綱挈領(lǐng)作用的實(shí)際上就是“天人合一”的思想，和諧社會(huì)的構(gòu)建最終還是人與人之間關(guān)系的正確處理，人與自然之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。初中語文教材中節(jié)選《論語》中的“敏而好學(xué)，不恥下問”，這其中的問與學(xué)，實(shí)際上就是“天人合一”思想的表達(dá)，與“合二為一”、融會(huì)貫通等思想相通。初中語文教材中還會(huì)有一些必學(xué)的古詩詞，其實(shí)際上也蘊(yùn)含了“天人合一”的思想。比如“相看兩不厭，只有敬亭山”，這一句詩的形式和內(nèi)容上實(shí)際上已經(jīng)做到了“天人合一”，詩人在創(chuàng)作的時(shí)候托物言志，借景紓情。對(duì)于這些教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)的時(shí)候都可以從“合二為一”的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章中所蘊(yùn)含的“天人合一”思想。

三、利用“合二為一”思想設(shè)計(jì)初中語文教學(xué)

教師在引導(dǎo)學(xué)生利用“合二為一”理念解讀作者所表達(dá)的思想時(shí)，要從文章中的內(nèi)容和詞句入手，憑空分析文章是不可能的也是不合實(shí)際的。為了讓學(xué)生與作者之間通過文字產(chǎn)生思想上的共鳴，達(dá)到“合二為一”的思想境界，教師在課堂教學(xué)的時(shí)候要注意運(yùn)用“合二為一”思想解讀文本，通過對(duì)文章精彩形式、內(nèi)容的解讀，讓學(xué)生充分地體會(huì)到文字內(nèi)容上所要表達(dá)的真摯情感。

語文教師在進(jìn)行教學(xué)之前肯定要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就要注意問題的設(shè)置，教師創(chuàng)設(shè)的問題要能夠切實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本情感。通常情況下，一篇精彩的文學(xué)作品，不僅僅具有濃厚的思想情感，還有著較強(qiáng)的音律節(jié)奏，有鮮明的^物形象等等。因此教師在設(shè)計(jì)問題的切入點(diǎn)的時(shí)候可以從這些精彩的內(nèi)容人手，也可以從情感的內(nèi)容入手。例如初中語文教材中比較典型的一篇美文《小石潭記》，這一篇文章中優(yōu)美的事物和詞句非常多，作者在文章中所營(yíng)造的意境簡(jiǎn)直讓讀者身臨其境。教師在設(shè)計(jì)問題切入點(diǎn)的時(shí)候可以從這篇文章的詞句入手，讓學(xué)生討論詞句如何優(yōu)美，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間可以進(jìn)行有效的互動(dòng)交流，讓文章中所表現(xiàn)出來的“合二為一”——和諧的美感讓學(xué)生有真切的感受。當(dāng)然教師也可以從情感這一點(diǎn)來切入主問題，教師對(duì)文章部分段落、詞句中作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析，讓學(xué)生可以感受到文章中所體現(xiàn)的“合二為一”——人與人之間、人與自然之間的和諧，這樣作者的思想情感就能很好地實(shí)現(xiàn)與讀者的共鳴。endprint